读经第48周04

第四天

哥林多后书1-4章

没有哪封保罗书信能比哥林多后书更彰显这位使徒的心肠了。哥林多后书写于使徒保罗事工极困难的时期，大约是公元56年，当时保罗正从以弗所返回哥林多。他要借这封书信夺回这间教会会众的心。假教师已经进来，引诱信徒离开真正的福音。看起来，保罗在感情上和灵里都受到了伤害，但从他的挣扎里，我们深刻体会了真正基督信仰事工的本质。   

哥林多后书1章1节至2章13节是信的开场白，从中找出这封信的写作背景和加在使徒保罗身上的责难。哥林多后书2章14~17节引出了这卷书里谈论真事工的核心段落。    

｜保罗的思想对你看待自己身为基督徒的服事有什么影响？

研读问题：

2 CORINTHIANS 哥林多后书

| 引言

这卷书信是保罗离开以弗所之后（徒20:1-2），在马其顿写的（2:13；7:5；8:1；9:2-4）。提多完成了在哥林多的一樁任务回来时，保罗曾与他会面。他的报告，特别是关于教会读保罗所写那一封严厉的信的欣然接受与所采取的行动，使保罗的焦虑大大地缓和了（2:3-4；7:5-16）。但是还有别的事情使保罗感到无比的关切。在那个教会中，有一小撮人反对他，他们的影响力由于那些犹太籍之基督徒的到来而增强了；那些犹太籍基督徒自称属于使徒阶级，并用假伪的间接讽刺企图破坏保罗的威信。整卷书信都荡漾着强烈的感情——有时爱如火焰般炽热，又是忧愁又如千斤重担，有时又义愤如焚。它是保罗致教会的书信中最富个人意味的，因为他个人的正直，他对他所带领归主之人的爱心，以及他奉派为使徒的确实性，都受到人怀疑，使他伤痛万分。他也十分清楚知道仇敌对他的攻击，其实就是攻击他所传的福音（11:1-5）。因此他不惜作猛烈的抗辩。这卷书信可分为1-7章，8-9 章，和10-13章三大段。头一大段的主题是论保罗所作基督执事之性质——其神圣的荣耀和能力（2:12-4:6）；其在人这方面的软弱及最后的报赏（4:7-5:10）；其动机、信息及方法（5:11-6:10）。8、9章的主题是论保罗所筹划的募捐事宜。他指出基督徒捐钱的动机和所蒙受的福气。在结尾的几章中，保罗觉得要表白自己之为人是出于不得已，并且藉此使他的读者们知道诽谤他的人虚伪到什么程度。在这几章里面，使我们可以洞悉使徒的品格，这是我们在别处圣经中所见不到的。这几章圣经中也包含对于软弱的人所作的应许，以及极其需要的警惕，以识破撒但狡猾的假冒伎俩。

| 纲要

1:1-11问安：保罗为最近遭遇患难所得的安慰而感恩。

1:12-2:11保罗为别人指摘他反覆不定而为自己辩护，并且说明他为什么没有到哥林多来。他劝他们赦免那个犯罪的人。

2:12-6:10基督执事之性质。

2:12-4:6福音的胜利和荣耀

4:7-15属天的宝贝放在瓦器里。

4:16-5:10在所不见和永远的事上所得到的鼓励和报赏。

5:11-6和好的职分：其激励、信息及其要求。

6:11-7:4恳请哥林多人以爱报爱。叫他们不可以恶相交，却要追求圣洁。

7:5-16保罗因提多所带来的好消息而欢乐。

8-9章关于捐助犹太穷苦基督徒的事。指出支配基督徒捐款的原则。

10:1-12:18保罗针对他在哥林多的仇敌而为自己辩护。

10章使徒的权柄和工作范围。

11:1-12:18保罗的自夸——是受迫而作的一件蠢事，为的是要揭露那些假使徒。

2 Corinthians 1:1-11

1．保罗在惯例的问安和介绍之后，便以颂赞之词作为他这封书信的开端。保罗特别因神本性的哪些方面而颂赞祂呢？你认为在这卷书信中为什么要特地将它们挑选出来呢？我们从保罗作基督徒的经验中，关于他个人与神的关系上，能学到任何新的功课吗？

2. 保罗在这段经文中列举出哪些理由要哥林多人充分地知道他所受患难的程度呢？他们会从他所受的患难得到什么属灵的益处呢（6节）？他们会担任什么角色，并且有什么结果呢（11节）？我们对于那些会遭遇比通常更多苦难的基督徒之支持，忠心到什么程度呢？

3. 试将这卷书信中惯例的问安语，与其他书信是类似的问安语（例如，加1:1）作一比较。保罗根据什么理由自称拥有使徒的职分呢？哥林多的教会虽有其缺点，但是保罗怎样描写它呢？他为它的肢体祈求哪些福气呢？这些福气对于你来说，真实到什么程度呢？

注：8-10 节．「不要你们不晓得」：意思就是不要「过度低估」。哥林多人晓得苦难是怎么一回事，但是不知道其严重的程度。「我简直对活命已感绝望。是的，当我扪心自 问，结局将会怎样？我心中微声的答复是“死”。这就教我不再依靠自己的力量，而单单依靠神了，因为祂能使那些确实已经死了的人复活」（Way 译本）。

2 Corinthians 1:12-22

1．保罗：(a)对于世界的关系，和(b)对于同工的关系，他的良心所作的是怎样的见证呢？你能够照样的说吗？

2. 保罗作了值得注意的声明，说他的可信赖性，可以和神永远的信实相比较。他在这里告诉我们什么关于神的信实的事呢？在21节和22节里面，论到圣灵的哪三种特别的职分呢？

注：
1．12节．「不靠人的聪明」：比较林前2：6；雅3:13-18。
2. 13节。「说我曾寄过任何私人函件是绝对不实的。我所写的只有那些有你们当着会众宣读的信——唉，那些信件你们确实认出是我内心的表示，我希望你们始终都要有这样的认识」（Way 译本）。
3. 20节。「凡有神儿子耶稣基督的人，就有神所应许的一切」（Danney译本）。当我们如此相信，并以感谢的心发出相应的阿门时，我们就荣耀了神了。

2 Corinthians 1:23-2:17

在哥林多教会中曾发生 一宗淫乱的丑事（林前5:1），保罗在信上曾严加指责。这是他改变自己之计划的原因。他先前不愿带着鞭子到他们那里去（1:23；2:1），因而将他原定的访问延期，希望他那封信会收到预期的果效。事情果然如此，因此保罗现在劝他们赦免那个犯罪的人（2:5-11）。

1．我们从保罗执行惩戒的精神，可以学到什么教训呢？我们从他对哥林多那种光景的态度（1:1，24；2:4），并从他对哥林多的基督徒对于惩戒和赦免所作的指示，能学到什么教训呢？在教会生活中的一件丑事，在哪些方面会对撒但有利呢？

2. 神的话曾应许忠心地传讲福音，就会赢得一切听见它的人吗？关于这一点，保罗怎样叙述他自己的经验呢？比较4:4。

注：
1．2:5。「说到那个造成这一切忧愁的人，他不是使我忧愁，而是使你们众人都相当忧愁——我说相当忧愁，是因为我不想让我的话显得过分严重。」（Way 译本）。
2. 14节。「统帅我们……夸胜」：在古罗马的凯旋行列中，俘虏们被用来端着香炉，使香气向两旁远远散布开去。保罗将自己比作基督那得胜行列中的一个俘虏，把那因认识祂而有的馨香之气散布出去。

2 Corinthians 3:1-4:6

我们可以觉察到那些强行闯入哥林多教会的不速之客（参引言），从他们携带的荐信上（比较徒18:27）佔了许多便宜，而且可能明说或暗示，保罗显然非常愿意举荐自己，而他却没有这种荐信（3:1）。

1．在3:6-11中，将旧约和新约作一对比（参下面的注解）。试将新约在哪几方面优于旧约，一一列举出来。

2. 这段经文中保罗叙述他对于自己现在所做的工作的信心。他在：(a)传道的果效是，并(b)在他所传的福音性质上，得到那些可信赖的理由呢？参3:1-5；4:1-6。

注：3:6。「那字句是叫人死，精意是叫人活」：保罗将在罗马书7、8章中，所充分阐释关于律法和福音的教训，都浓缩在这几个字里面。

2 Corinthians 4:7-5:10

神为什么把4:6所说的「宝贝」放在一个软弱的器皿——就是放在人的脆弱人性的瓦器里呢？这种安排怎样在实际的经验中见诸于实施呢？参4:7-12。用信心的眼睛来看，现今的苦楚显得怎样，而到末了又可以见到所期望的什么事物呢？参4:13-18。

注：4:10-12。比较1:8-10；6:9。