БЕЛЫЙ РЕНЕССАНС

БЕЛЫЙ РЕНЕССАНС

Каждому известно, что семья исчезает с лица земли, если нет потомков, которые бы рожали детей и передавали им свои характерные черты. То же самое мы можем сказать и о расе.

Раса, как всякий человек, стремится продолжаться. Она тянется из прошлого в будущее, и ее цель тянуться как можно дольше. То есть, попросту жить.

Будущее расы зависит от ее способности "воспроизводиться". Мы хотим видеть белые народы многочисленными и сильными, разве нет? Безусловно, хотим.

В данный момент нас интересует в этой связи лишь биология — физическое здоровье расы, белой расы вообще и нордической, в частности, переживающей отнюдь не лучшие времена…

Нам очевидна мысль о необходимости Расового Возрождения (назовите этот процесс как-нибудь еще, если желаете: Белый Ренессанс, Биологическая Революция и пр.) Без этого невозможен ни политический, ни культурный реванш, невозможно никакое обновление.

Но один-единственный народ, в жилах которого преобладает та или иная раса, не может решить эту задачу в одиночку, в особенности, находясь во враждебном окружении. Поднять расу из небытия возможно только совместными усилиями. Эта мысль когда-то легла в основу "нордической идеи", крупнейшим пропагандистом которой стал немецкий расолог Ганс Гюнтер. Необходимость "белокурого интернационала" [Ганс Ф. К. Гюнтер.

«Избранные работы по расологии». М., Белые Альвы, 2005] основывалась на тезисе, что лишь совместными усилиями всех европейских народов, кому дорого нордическое наследие, можно оздоровить нордическую расу и сделать ее конкурентоспособной (даже точнее — вернуть ей подобающее место).

Нордическая идея, осознающая себя, обращалась ко всем людям нордической наследственности с призывом прислушаться к голосу крови.

Логика проста и утверждает с истинно северным аристократизмом: "если ты не будешь содержать свою кровь в чистоте, ты погибнешь.

"Это альтернатива, которой нет альтернативы — подобно тому, как жизнь альтернатива смерти.

Любые политические доктрины не появляются из воздуха и не рассчитаны на народы-призраки. Белый интернационал (определение принадлежит В. Авдееву), идею которого выдвинул, хотя и не высказал впрямую Гюнтер, единственный шанс не только для нордической, но и других европейских рас выстоять в глобальном противостоянии с южной экспансией.

Азиаты и африканцы одерживают победу по рождаемости, то есть, на самом слабом для белых на сегодняшний день направлении. Рождаемости можно противопоставить только рождаемость.

Низкое воспроизводство коренных европейцев (поощряемое идеологами «гуманизма») — основная проблема Севера.

Стержнем нордической философии была и остается "расовая чистота."

Наше определение расовой чистоты дано в работе «Политическое содержание расы»:

Так мы подходим к основополагающему понятию расовой чистоты.

С точки зрения политики суть его состоит в способности группы людей доминирующего расового типа брать на себя ответственность перед своими соплеменниками за все, что происходит в недрах народного организма, в котором эта раса главенствует.

То есть, ответственность человека чистой расы в политическом смысле гораздо более жестка, чем там, где биологические соображения в расчет не берутся, а властные функции распределяются среди инородных и смешанных элементов по принципу абстрактной выборности.

Расовая чистота в политическом аспекте подразумевает также, что лидер или группа лидеров максимально соответствуют по антропологическим показателям народу, которым они руководят. Несоблюдение этого простого правила, проистекающего из естественных законов, приносит государству множество неприятностей.

Политическая жизнь государства либерально-чиновничьего типа, где всем руководят беспристрастные «профессионалы», никогда не станет национально обусловленной. Любой национальный уклон, а тем более расовый, вызывает конфликт между стремлениями государствообразующего народа и тщательно создаваемыми политическими фикциями, призванными заглушить расовый инстинкт большинства.

Сегодняшние либеральные власти являют пример антинациональной, фактически экстремистской политики по отношению к народу, на который и опираются. Всеобщее усреднение и стандартизация призваны сгладить биологические противоречия, однако проблему снять не в состоянии.

Глядя на современное положение Европы с точки зрения расовой теории, приходится констатировать: великие национальные государства находятся в состоянии глубокой биологической депрессии. Пока их социально-биологический климат не внушает оптимизма и в ближайшее время изменения тенденций к вырождению не предвидится.

Расовая чистота как понятие антропологическое выводит на первый план образ среднего представителя условной расы, называемой чистой. В нем воплощаются все уникальные, присущие исключительной этой расе физические и психические черты.

Уникальность расовых особенностей состоит в их неповторимости и принципиальной ценности для каждой нации, возникшей на базе данной расы. Чем ближе общество и его лучшая часть стоит к расовому ядру, тем нам легче прогнозировать социальные и исторические последствия принимаемых на государственном уровне решений. Тем меньше случайностей и сбоев в политической сфере.

В нынешнюю эпоху антропологический анализ отрицается современной теорией управления, не учитывается расовый состав больших и малых групп; психология и социология боится затрагивать эти неудобные темы и изобретает громоздкие и неэффективные методы управления, основанные на всеобщей уравниловке; по существу, разнокачественных индивидов заставляют насильно приспосабливаться к искусственно созданным корпоративным условиям, подавляя его личностные духовные и физические устремления, основанные на расовых стереотипах.

Так же дело обстоит и с политикой — аморфная система без остатка подчиняет себе человека, отрицая его национальное своеобразие. На этом принципе основаны структуры управления в странах Европы и в России. Здесь нельзя быть лидером и представлять интересы доминирующего народа, потому что внутри мультирасовой системы любой отход от жесткой схемы вызывает реакцию отторжения со стороны антинационально мыслящих элементов.

Приспособиться здесь возможно лишь став частью серой интернациональной массы, частью бюрократического аппарата, не знающего вождей и кровной элиты, а только тщательно выстроенную систему распределения финансовых средств.