Атеизм

Давайте все же начнем разбираться в гербарии собственных мыслей и ощущений по поводу веры. Попробуем найти определение тому, во что верим, а если случится так, что в результате ревизии, мы окажемся атеистами или агностиками, позволим себе и это без чувства вины и разочарования.

Атеизм – вера в то, что никакой самосознающей силы, управляющей мирозданием или влияющей на него каким то доступным пониманию образом, не существует. Некоторые из тех, кто разделяет это убеждение предпочитают называть себя агностиками, а не атеистами, обычно подразумевая под этим, что на данный момент остаются неверующими, но не отрицают возможности, что в будущем появятся какие-нибудь «неопровержимые доказательства», и тогда они уверуют.

Язычнику следует относиться к атеистам терпимо, потому что один из принципов нашей системы верований гласит: наши боги не нуждаются в защите. Если боги захотят, чтобы какой-нибудь определённый человек увидел и услышал их, они устроят это сами. А если ничего подобного не происходит, то, быть может, человеку в этом конкретном воплощении просто не нужно идти путём веры, или, допустим, важно, чтобы он обрёл веру самостоятельно и остаться неверующим для него лучше, чем принять религию, навязанную со стороны. Возможны и другие причины. Кроме того, есть ещё один важный нюанс: требовать от человека, чтобы он поверил в какого бы то ни было бога, который никогда не говорил с ним лично, - это по меньшей мере невежливо. Наши боги не желают, чтобы людей привлекали к ним насильно, и не нуждаются в миссионерстве. Атеизм следует рассматривать как совершенно разумную реакцию на отсутствие личных контактов с Божественным и отсутствие внутренней потребности в таковых.

По процентной доле атеистов в своих рядах современное неоязычество далеко опережает все известные религии, кроме буддизма. Одни неоязычники ищут такую веру, которая будет поддерживать ценности, не признанные другими религиями, - например, индивидуализм, борьбу за охрану окружающей среды, равные права для всех людей, феминизм, сексуальную свободу. Другие стремятся воссоздать традиции своих предков, третьих интересует историческая реконструкция, четвёртых привлекает декоративная и театральная сторона различных обрядов и ритуалов. Некоторых неоязычество привлекает лишь как «субкультура». Некоторые пытаются бунтовать против массовых религий и находят неоязычество достаточно эпатирующим, чтобы родители пришли в ужас. Так или иначе, на любом сколько-нибудь многолюдном собрании язычников, ритуале или семинаре, доля людей, не уверенных в объективном существовании богов, будет довольно значительной….

Райвен Кальдера. Кто такие боги и как с ними быть.