Архитектура в кино

Черемушки. Герберт Раппапорт, 1962

Массовая застройка как символ прогрессивного образа жизни.

Это уже позже хрущевки станут тем, что будут презрительно называть хрущобами. А в этом радостный мюзикле на музыку Шостаковича о счастье молодости и влюбленности против заскорузлой старости, хрущевки — реальная реновация. У фильма была и воспитательная цель. Донести до переселенцев из бараков необходимость избавляться от старых привычек: «Должны мы всякий старый хлам оставить за порогом». Впрочем, старый хлам в малогабаритные квартиры и не поместился бы. Место действия: стройка экспериментального квартала Черемушки-9 в Москве, где обкатывали новые градостроительные принципы.

Панельная история, или как рождается поселок. Вера Хитилова, 1980

Массовая застройка как символ нежизнеспособности социалистической системы.

Этот злой и эксцентричный по исполнению фильм полностью противоположен Черемушкам. Казалось бы, идея микрорайона хорошая и все необходимое для жизни есть, но ничего не работает так, как надо. Социалистический быт оборачивается блатом, достованием, взятками, пьяными строителями и орущими тетками.

Время развлечений. Жак Тати, 1967

Модернизм как источник глупых неудобств.

Золотая классика французской комедии и фильм номер один на тему архитектуры и дизайна. Место действия: Париж будущего, в котором герой фильма, неловкий ретроград с трубкой, выглядит неуместным. Герой блуждает по офисам и небоскребам, путается с использованием моднейших лифтов, дверей и бытовой техникой, которые, казалось бы, обещали новый уровень комфорта. Модернизм с его манией все контролировать и повернутостью на изобретении все новых и новых гаджетов буквально разваливается под натиском хаотичной жизни.

Нечеловеческой красоты кино, посмотрите трейлер:

Любить человека. Сергей Герасимов, 1972

Архитектура как выражение эпохи застоя.

Есть миллион претензий к фильму Герасимова, но что у него получилось отлично? Он запечатлел время и интеллигентскую среду архитекторов как есть. С косноязычной лексикой, ужимками, до смешного нелепой игрой в аристократию, мечтами о загранпоездках и комфорте. А что такая эпоха сообщает архитектуре? Мелочность планов и компромиссность реализации.

Забавный мультфильм, который архитекторы смотрят на вечеринке

Неспроста в эпизоде участвует Дом нового быта в московских Черемушках. Задуманный как возрождение опыта домов-коммун, проект, который должен был стать воплощением коммунизма в архитектуре, был существенно урезан и стал общагой, коей сейчас и остается. То же происходит с проектом героя фильма, нового типа жилья для рабочих на севере. Урезать и упростить.

В роли самого себя — Лос-Анджелес. Том Андерсен, 2003

Город как образ.

Эпичное исследование Лос-Анджелеса, полностью собранное из отрывков других фильмов, в которых фигурирует город. Такой удивительно простой, но эффектный приём помогает рассказать как город обретал свое лицо и мумифицировался в отражениях поп-культуры. Автор делит режиссеров на два типа: с чувством места и без него. Первые — это режиссеры, зачастую чужаки, которые делают город полноценным соучастником фильма и отлично его понимают (например, Китайский квартал Романа Полански).

Пара цитат:

О модернизме:

Источник. Кинг Видор, 1949

Архитектура как поле битвы творческих амбиций.

Экранизация романа Айн Рэнд со всеми вытекающими: звериной серьезностью и самолюбованием. Тем не менее, как экранизация, фильм получился отличным. Молодой и бескомпромиссный архитектор носится с идеями постройки модернистских зданий, в то время как все от него ждут классицизм. Разбросать по фасаду архитектурных излишеств, добавить греческого орнамента, прикрутить колонны. «Большие мраморные банальности», как презрительно выражается один из героев. Ирония фильма в том, что модернизм исторически стал ассоциироваться с враждебными Рэнд социалистическими идеями.

Верой и правдой. Андрей Смирнов, 1979

Борьба с архитектурными излишествами как феномен смены культурных эпох.

Эпичное, в смысле масштаба, кино. Начинается со стройки высотки на Баррикадной. Эта высотка — большой успех для молодого архитектора. Но уже скоро, с уходом Сталинской эпохи, представления об эстетике резко меняются. Архитектурные излишества, совсем недавно, щедро рассыпанные по фасаду, сегодня грубо сбиваются молотками. Вчерашний успешный архитектор, вызывает смешки среди коллег и вынужден переходить на проекты хрущевок.

Идеально пойдет с великолепной книгой Владимир Паперного Культура Два о смене культур на примере революционной архитектуры двадцатых и неоклассической сталинской.

Посмотрите Паперного в Школе злословия. Беседуют о культуре и архитектуре.

Колумбус. Когонада, 2017.

Архитектура как средство психотерапии.

Кино, словно бы, склеенное из инстаграм-аккаунтов о секси брутализме. Двое молодых людей проводят время в прогулках по Колумбусу, от одного модернового здания к другому, беседуя о жизни и архитектуре. Железобетон послевоенных построек, заново открываемый нынешним поколением, становится утешительным символом надежды на прекрасное будущее, в котором каждому найдется свое место. А сам Колумбус (небольшой город в штате Индиана), судя по фильму, имеет полное право стать меккой для любителей модернизма.

Натюрморт. Цзя Чжанкэ, 2006

Город как метафора наступления новой эпохи.

Старинный город Фэцзе подлежит сносу. Здесь строится гигантская плотина и город вместе с окрестностями будет затоплен. Рабочие разрушают дома, а их жители в любой момент готовы снятся со своих мест и кочевать во все стороны Китая. В этом фильме, парадоксально сочетающем документальную манеру с сюрреалистическими образами, умерщвленный город становится жертвой за форсированный скачок Китая из социализма в жесткий капитализм.

Ненависть. Матье Кассовиц, 1995

Герои Ненависти не архитекторы и не ценители архитектуры, а гопники из Шантлуп-Ле-Винь, западного пригорода Парижа. Фильм яростной ненависти к родному гетто, предлагающему молодому человеку единственную жизненную перспективу: быть застреленным, сесть или сторчаться. Так и взмывает поддакнуть: да, это убогие хрущобы. Но они то, с хот-догами на крыше, дурацкими детплощадками, просторными стоянками перед магазином, показаны с несоизмеримо большей симпатией в сравнении с Парижем, который отторгает чужаков.