Ангел поверженный. О чем говорят фото женщин в протесте

У войны не женское лицо, зато у свободы - женское. Лицо горящей на костре Жанны д'Арк, воинствующей Марианны, гордой Статуи Свободы, искривленное гримасой ужаса лицо Родины-матери. 

Женщина - иная, она протестует против мужского мира одним своим видом, и чем авторитарнее власть, тем сильнее эта оппозиция. Апофеозом этого противостояния, конечно, становится охота на ведьм.

Изображение обнаженной женщины среди мужчин - это всегда бунт, нарушение общепринятых норм, даже если она ни за что не сражается. Взгляните на "Завтрак на траве" Мане, "Похищение Европы" Рубенса - художники всех времен знали, что абстрактную идею свободы можно сделать вполне конкретной, воплотив в реальной женщине. Не зря легендарными становятся фото протестов с изображением женщины. Чем спокойнее и достойнее она себя ведет, тем больше в ней силы и внутренней свободы.

Ольга Лозина - лицо митинга 26 марта. Ее фотография стала культовой, а сама она превратилась в икону - посмотрите, это классическое ренессансное "снятие с креста".

Ноги девушки обнажены, мужчины защищены панцирем амуниции, ее белая кожа светится на фоне черной формы, разлетевшиеся пряди волос контрастируют с пластиковыми шлемами. А эти линии взглядов. В жизни не видела фото лучше.

Посмотрим на героинь других протестов. Это Ясмина Голубовская, целующая щит во время протеста в Скопье (2015 г.), ставшая легендарной Лешиа Эванс из Батон-Руж (2016 г.), активистка FEMEN на чемпионате по футболу в Киеве (2012 г.), Роуз Касмир, выступающая с ромашкой против военных Пентагона (1967 г.).

Раньше в 20 веке:

Героини этих снимков сильно отличаются от Ольги Лозиной. Ее "фото-сестры" стоят смело и знают, зачем они здесь, а она хочет только попасть домой из Макдональдса и в отличие от них уж точно никого не провоцирует. Ольга напугана и повержена, и в этом-то и есть символический смысл фотографии. Крылатой Нике отрубили голову. Свобода попрана. Победы не будет.