Альтернативный -изм

Альтернативный -изм

Тамара Гризенкова


Альтруистические поползновения сильно переоценены и преувеличены в современном обществе. Модель идеального человека-альтруиста представляется как совершенный антипод эгоизму: любить себя и склонять приоритеты в сторону своих интересов — дурно, неблагородно и вообще не очень достойно восхищения.

Эгоизм был заложен природой как базовая и основная конфигурация инстинкта самосохранения. Ни один сознательный человек не позволит себя съесть ради удовлетворения других, чего нельзя сказать про обратный процесс: каннибализм ради выживания, преодоления отчаянного голода и смерти был не единожды засвидетельствован в прошлом. Конечно, это ужасный пример бессознательного импульса, «достойного порицания» не только для тех, кто знаком с Фрейдом. Однако очевидно, что мы обладаем не одним видом эгоизма, и умрет он не раньше последнего испустившего дух человека на земле.

Бесконечные суггестивные стимулы убеждают, что нужно делать добро всем и без разбора, подставлять другую щеку ударившему, быть милосердным и эмпатировать чаще, чем справлять нужду. Чтобы не обижать каноны высшей гуманной цели, сильные должны помогать слабым и собственными силами преодолевать разрыв между богатыми и бедными. Сделаете ли вы добро, если каждый день в переходе будете жертвовать мелочь местному нетрудоспособному от собственного несчастья персонажу, нуждающимся детям или жалким старикам? Вне теологического и перфекционистского контекста ваш поступок просто мешает решить проблему безработицы, беспризорных детей и ненадлежащего обеспечения старости.

Ни для кого не секрет, что люди часто по собственной воле примеряют на себя маску слабости и обездоленности. В таком случае альтруизм только развращает того, кому оказывается помощь, лишает его стимулов для развития. Часто ли мы пытаемся выяснить насколько слабые действительно слабы? Насколько ваш друг глуп и сильно занят, что не может самостоятельно написать курсовую? Возможно, он просто распоряжается возможностями, данными жизнью для манипулирования людьми, но не для работы над собой. Такая медвежья услуга больше похожа на искусственную деформацию морали, а холеный альтруизм есть всего лишь сборник из скрытых форм эгоизма и эгоцентризма. Отдельные экземпляры «альтруистов» используют помощь другим людям лишь как трамплин для того, чтобы стать более известными и уважаемыми, нарциссично возвеличивая свою чванливую личноть до высокоморальной.

Сильный должен быть награжден за силу, дисциплину и трудолюбие, а слабый наказан за свою бездеятельность. Человек, который делает добро «не взирая на лица» и нарушает этот баланс, угождая каждому симулянту, — тряпка, а не альтруист.

Читайте Ртуть в VK и на Facebook







Report Page