ААААА

ТЕОРИЯ ЗАВИСИМОСТИ (NEOPLASM)

Альбом исследует проблему созависимости понятий доминирующего "центра" и подчиненной им "периферии" в пространствах "политического" и "индивидуального". Так, в эпоху неоколониализма, свойства которого способствуют размытию понятий эксплуатирования и эксплуатируемого, человек с трудом находит место своему недовольству устройством мира и современными условиями жизни. Любая форма протеста была апроприирована либо дискредитирована представителями управленческих элит. В связи с этим человек не может не брать на себя полный объем ответственности за свое угнетенное состояние – система очень стабильно воспроизводит образ своей непостижимости, абстрактности, по-настоящему божественной непоколебимости.

Внутреннее "индивидуальное" и внешнее "политическое" часто копируют друг у друга практики своей жизнедеятельности – эти плоскости предполагают друг друга. Если человек может эксплуатировать себе подобных не через политическую власть, а через бытовой межличностный контакт, то почему глобалистский мир, в своих экономических, временных, производственных, милитаристских проявлениях будет функционировать в противоположном направлении?

Человек может справляться с индивидуальным грузом через нормализацию своего угнетенного состояния – буквально слившись со своими проблемами и дискомфортом, не стремясь инициировать мучительный поиск некого абстрактного решения. Также он может начать борьбу со своим положением принятыми в обществе способами – психотерапией, улучшением своего физического здоровья медицинским инструментарием, проведением "здорового" досуга, который не воспитывает зависимость от поощрения своего центра удовольствия и так далее.

Однако вышеописанные форматы взаимодействия с "внутренним" собой никак не решают проблему того, что человек не может определить границы своих зависимостей от подавляющих социальных, психологических, частных практик жизнедеятельности. Из-за неспособности установить источники воспроизведения алгоритма подавленности образовывается пустота, которую не заполняет ничего, кроме отчаяния и проявлений озлобленности на ближайшее окружение.

Вопрос в том, что остается человеку, который страдает от зависимостей различного рода – побороть их, настаивая на драгоценности некой своей "воли" или "внутреннего стержня"; сфокусировать внимание на "политическом" и изливать злость на верхушку социальной лестницы; вдруг признать понятие "зависимости" абстрактным? Что из вышеуказанных способов может считаться пораженческим поведением? Что есть путь победителя? Есть ли смысл опять создавать себе образ "внутреннего врага", чтобы эффективно использовать свое недовольство? Почему флаг белого цвета является символом побежденного, а жизнь, начатая с чистого листа – нет? Я не знаю, я просто пытаюсь поговорить с врагом, с которым у нас вечный мир.

Купить альбом