А к утру он чист-безгрешен... Часть 2

К останкам человека, в том числе и к костям, у древних людей было особенное отношение. Кости предков считались либо объектами табу, либо благоговейного поклонения. Так или иначе, они не использовались в практических целях, в отличие от костей, рогов и сухожилий животных.

В практике чод используются следующие предметы, которые делались из костей человека: труба-канглинг, барабан-дамару, чаша, посох-кхатванга. На первый взгляд, можно предположить, что они были заимствованы из предшествующих буддизму тибетского шаманизма или древней религии Бон. Однако подобные инструменты не использовались ни одной из этих старых традиций. Такие атрибуты как костяные украшения, чаша из черепа, дамару, канглинг, посох с навершием из черепа присущи индийским йогинам-шиваитам, также известным как капали́ки (санскр.: носящий череп). Изначально капалики — это монахи, непреднамеренно убившие своего брахмана и приговоренные к двенадцатилетнему скитанию. Они должны были нищенствовать, просить милостыню, жить и ночевать в шалашах, на перекрестках, на кладбищах. Для милостыни использовалась чаша из черепа. На посох водружался череп убитого брахмана. В дальнейшем аскеты превратились в индуистскую секту, почитающую Шиву в наиболее грозных его проявлениях.

Канглинг, ганлин (тиб.: kang — нога, ling — флейта) — неотъемлемый элемент ритуала Чод. Флейта изготавливалась из бедренной или большеберцовой кости человека, которую оправляли в металл. Реже труба делалась из металла (например, бронзы) целиком, повторяя форму кости. Подобный музыкальный инструмент изображается в руках таких божеств как «Красный Махакала с трубой из бедренной кости» (Махакала — один из аспектов Шивы) или гневная богиня Трома Нагмо. По сути, обладание божеством этой трубой — символ его контроля над тремя мирами.

Наиболее эффективной считалась флейта из кости левого бедра девушки шестнадцати лет из касты брахманов. За ней следовала правая бедренная кость шестнадцатилетнего юноши-брахмана; затем по убыванию силы — кость убитого, кость умершего внезапно или из-за оружия, кость скончавшегося от инфекционной болезни. Кости тех, кто умер «своей смертью», считались малоэффективными и лишенными силы.

В процессе изготовления костный мозг удалялся; его канал становился полым каналом инструмента. Одна сторона кости срезалась; ее обматывали проволокой или прикрепляли мундштук. Шарообразная суставная головка с другой стороны срезалась таким образом, чтобы получалось одно или два отверстия. Обычно труба держится в левой, «женской» руке мудрости.

Да́мару, да́мру — двухмембранный барабан в Индии и Тибете, имеющий форму песочных часов. Ассоциируется с аспектом Шивы — Натара́джа (санскр. Король Танца). Четырехрукое божество бьет в барабан во время своего танца та́ндава, символизирующего разрушение и сотворение мира.

Буддийский дамару изготавливался из обточенной древесины в форме песочных часов или двух соединенных вершинами полусфер. Между ними по центру прикреплялись колотушки, которые при вращении ударяли в обтянутые кожей части барабана. В руках гневных божеств изображался тантрический дамару, изготовленный из двух черепов: девочки (15-16 или 12 лет) и мальчика (15-16 лет) из касты брахманов. Барабан держится в правой «мужской» руке метода.

Звучание дамару, объединение мужского и женского черепов — сексуальная метафора союза мудрости и метода. Мужской ритм лежит в основе структуры женской мелодии как устройства вселенной.

Использованные источники

Википедия

Роберт Бир. Тибетские буддийские символы

Bone Kangling