Vita e "opere" di Maometto
Salclem2
Introduzione
E se un uomo che conoscevi iniziasse a dire alla gente che Dio era solito parlare con lui e solo con lui - e che le "rivelazioni" che affermava di ricevere riguardavano principalmente lui e la sua relativa importanza per tutte le altre persone? Supponiamo, ad esempio, che questo autoproclamato profeta abbia insistito sul fatto che Dio lo aveva elevato a "eccellente modello di condotta" per l'umanità (Corano 33:21) e che altri dovevano quindi accordargli un privilegio speciale, un'obbedienza incrollabile (Corano 4:80), ricchezza e desideri terreni, compresi tutti gli schiavi e le donne che la sua lussuria potesse gestire.
Tali figure sorgono ancora di volta in volta. Alcuni dei più dinamici riescono a sviluppare un piccolo gruppo di seguaci così presi dalla sicurezza di sé trasmessa dal loro leader che gli offrono volontariamente i propri figli per il "matrimonio" e sono pronti a uccidere per suo conto.
Sarebbe ritenuto valido il messaggio di un leader di questo genere se i suoi seguaci uccidessero e si impadronissero con successo delle proprietà di chiunque avesse osato dissentire? E se espandessero gradualmente il loro potere e il loro numero in modo tale che alla fine sarebbero riconosciuti come i portatori di una grande religione mondiale? Ciò renderebbe vere le affermazioni del leader di un tale culto su se stesso? Cambierebbe qualcosa il fatto che ciò in cui credono alla fine è nato dall'immaginazione di un narcisista?
Nel 610, un venditore arabo con una personalità carismatica attirò verso di sé il culto di fanatici creduloni affermando di essere un profeta. Sebbene le sue "rivelazioni" fossero autoreferenziali e talvolta contraddittorie, riuscì a manipolare i suoi seguaci con promesse di ricompensa celeste e minaccia di ira divina. Il dio ascoltato solo da lui disse loro di mentire e rubare per lui, di dargli i loro figli per piacere sessuale e, infine, di uccidere in modo raccapricciante i suoi detrattori...
Esistono due modi per affrontare uno studio su Maometto. Uno è con riverenza. L'altro è con scetticismo. Le persone pensanti scelgono quest'ultima. Non sono influenzati dal numero di credenti musulmani nel mondo di oggi o dalla loro forza di fede, perché questi non hanno senso nel determinare la verità. Le persone pensanti si preoccupano dei fatti.
I fatti qui presentati sulla vita di Maometto e sulle origini dell'islam sono pienamente supportati dalle opere dei primi biografi musulmani su cui fanno affidamento tutti gli studiosi successivi. I riferimenti si trovano di solito in articoli secondari citati se non vengono forniti direttamente.
Origini
Per capire l'islam, devi capire le dure circostanze in cui è nato. La penisola araba ai tempi di Maometto (570 d.C.) era una regione sterile e desolata con il sole cocente e caldo opprimente di giorno e il freddo gelido di notte. C'era poca crescita della vegetazione e gli abitanti nomadi vivevano tra le rocce frastagliate e le dune di sabbia in movimento.
Mentre l'Europa e gran parte del Medio Oriente stavano passando dall'Impero romano a quello bizantino, con strade, canali di irrigazione, acquedotti e una cultura che includeva discorsi filosofici e il teatro, gli arabi vivevano vite brevi e brutali in tribù in guerra con poco da offrire oltre la loro dura esistenza.
Ciò spiega in parte l'ostilità intrinseca dell'islam nei confronti della musica e dell'arte, che alcuni estremisti, come i talebani, prendono alla lettera. L'islam non incoraggia la ricerca della conoscenza al di fuori di se stessa. L'islam è, come disse Oriana Fallaci, "la religione che non ha prodotto nient'altro che la religione."
Il clima inospitale proteggeva la penisola dalla conquista e dall'influenza culturale. Nessun esercito straniero sentiva che valeva la pena prendere pecore e capre dai combattenti del deserto, quindi l'area era relativamente isolata, ad eccezione di alcune rotte commerciali. Il rinascimento della conoscenza che il resto del mondo stava vivendo dal risveglio greco era in gran parte mancato agli arabi, la cui energia era dedicata alla sopravvivenza quotidiana contro l'ambiente spietato e contro le altre tribù.
Per queste persone, la moralità era dettata semplicemente dalla necessità, e gli obblighi non si estendevano oltre la propria tribù. Questa è una base critica per lo sviluppo dell'atteggiamento islamico nei confronti di coloro che sono al di fuori della fede, incluso il principio morale secondo cui l'etica di qualsiasi atto è determinata solo dal fatto se sia o meno a beneficio dei musulmani.
C'erano tradizioni religiose pagane in Arabia, in particolare tra quelle fondate nei centri commerciali come il luogo di nascita di Maometto, La Mecca. Alcune di queste città avevano le kaaba, strutture a forma di cubo che attiravano i pellegrini durante i mesi santi. La kaaba alla Mecca ospitava vari idoli, tra cui il meteorite nero che è rimasto fino ai nostri giorni.
Oltre alla roccia nera, la tribù Quraish di Maometto adorava un dio della luna chiamato Allah. Anche altri dei furono riconosciuti. In effetti, la città della Mecca era rinomata per la tolleranza religiosa, dove persone di tutte le fedi potevano venire e pregare alla Kaaba. (Questo cambierà in seguito una volta che Maometto ottenne il potere di stabilire la sua autorità con la forza).
L'islam è stato creato sia da queste pratiche pagane grezze sia dagli elementi teologici di base del cristianesimo e dell'ebraismo come Maometto [spesso erroneamente] li ha compresi (la sua interpretazione imprecisa del cristianesimo, ad esempio, è spesso attribuita a una prima esperienza con culti marginali nella regione palestinese, allora conosciuta come Siria).
Primi anni di vita alla Mecca
Maometto nacque intorno al 570 d.C. da una madre vedova che morì solo sei anni dopo. È cresciuto povero e rimasto orfano ai margini della società, che era controllata da capi tribali e commercianti. Ha lavorato per suo zio, Abu Talib, come pastore di cammelli. Anche se suo zio aveva una certa posizione nella comunità, Maometto stesso non si alzò al di sopra della sua umile posizione fino a quando non ebbe 25 anni, quando incontrò e sposò una ricca vedova, Khadija, che aveva 15 anni più di lui.
L'attività commerciale di sua moglie non solo alimentava i naturali talenti della persuasione di Maometto, ma offriva anche al venditore di successo l'opportunità di viaggiare e acquisire conoscenze non accessibili alla popolazione locale. Avrebbe poi usato questo a suo vantaggio incorporando le storie che aveva conosciuto nelle sue "rivelazioni" di Allah, in particolare i racconti delle religioni precedenti, ebraismo e cristianesimo.
Avendo raggiunto uno stile di vita confortevole e il tempo libero che la ricchezza offre, Maometto si allontanava di tanto in tanto nei periodi di meditazione e contemplazione. All'età di 40 anni, è molto probabile che stesse vivendo i sintomi di una crisi di mezza età, incluso il desiderio di realizzazione personale e dare un senso alla sua vita.
Un giorno disse a sua moglie di essere stato visitato in sogno dall'angelo Gabriele. Iniziarono così una serie di "rivelazioni" che durarono quasi fino alla sua morte 23 anni dopo. Il Corano è una raccolta di versetti che Maometto ha attribuito ad Allah. Gli Hadith sono una raccolta di racconti della vita e delle azioni di Maometto. La Sira è la sua biografia documentata. Si dice che la Sunna sia lo stile di vita di Maometto, su cui si basa la legge islamica (Sharia).
Con l'influenza e il sostegno di sua moglie, Maometto si autoproclamò profeta della stessa discendenza di Abramo e Gesù, ed iniziò a cercare di convertire coloro che lo circondavano nella sua nuova religione. Ha narrato il Corano a coloro che gli hanno creduto, dicendo loro che era la parola di Allah (ascoltata solo da lui, ovviamente).
Il Corano di Maometto non contiene nessun valore morale originale. Contribuisce solo a una nuova idea di religione mondiale: Maometto è il profeta di Allah. In realtà, "Allah" di Maometto sembrava stranamente preoccupato di assicurarsi che i musulmani sapessero obbedire a ogni desiderio terreno di Maometto, poiché questo incarico è ripetuto almeno venti volte nel Corano.
All'inizio, Maometto fece del suo meglio per trovare un compromesso tra i suoi insegnamenti e le credenze predominanti degli anziani della comunità, come quello di combinare tutti i 300 loro idoli sotto il nome di “Allah”. La fusione tra teologia giudaico-cristiana e la tradizione pagana è diventata più sofisticata nel tempo. Le "rivelazioni di Allah" hanno affermato ripetutamente la propria posizione. Anche se non ricordava correttamente le storie bibliche, ad esempio, ognuna era visibilmente modificata per incorporare un tema comune: "Credi nel Messaggero (Maometto) o subisci le conseguenze".
Predicazione e persecuzione alla Mecca
Secondo i primi storici musulmani, ai Meccani non importava che Maometto praticasse la sua religione, né si sentivano minacciati dal suo proselitismo. Questa situazione cambiò solo dopo che l'autoproclamato profeta iniziò ad attaccare la loro religione, compresi i costumi e gli antenati del popolo Meccano (Ibn Ishaq/Hisham 167). Ciò fu sufficiente per suscitare il risentimento degli influenti capi della Mecca, che poi derisero il suo umile passato che rendeva inattendibili le sue dichiarate pretese. (Vedi anche MITO: Maometto è stato perseguitato per aver predicato l'islam )
Tuttavia, la Mecca all'epoca era una società straordinariamente tollerante. Maometto fu autorizzato ad attaccare le usanze locali per tredici anni, anche se l'economia della città dipendeva dal pellegrinaggio annuale a cui partecipavano i pagani in visita, la cui religione aveva attivamente denigrato.
Inizialmente, Maometto ebbe successo solo con amici e familiari. Dopo tredici anni, il predicatore di strada poteva vantare solo un centinaio di seguaci determinati, che si definivano musulmani. Oltre sua moglie, il suo primo convertito fu suo cugino Ali (che sarebbe poi diventato suo genero e il quarto califfo dell'islam). Un altro primo convertito fu Abu Bakr, un ricco mercante i cui soldi e la supina accettazione di Maometto possono essere considerati come il primo accreditamento per la sopravvivenza del nascente culto. (Maometto avrebbe poi "sposato" Aisha, la figlia di 6 anni di Abu Bakr).
Le relazioni con i Meccani divennero particolarmente aspre dopo un episodio noto come "I versetti satanici" in cui Maometto accettò di riconoscere gli dei locali oltre ad Allah. Ciò ha deliziato i Meccani, che hanno generosamente esteso il loro benvenuto. Ma Maometto cambiò presto idea dopo che il suo stesso popolo iniziò a perdere fiducia in lui. Affermò che Satana aveva parlato attraverso di lui e annullò il riconoscimento degli dei Meccani (Tabari 1192, Corano 22:52 e 53:19-26 ).
La gente del posto ha intensificato la beffa dei musulmani e reso la vita per alcuni di loro particolarmente difficile. Sebbene oggi i musulmani usino spesso la parola "persecuzione" per descrivere questa prova (giustamente, in alcuni casi), è importante notare che i primi biografi più affidabili (Ibn Ishaq e al-Tabari) registrano la morte di un solo musulmano durante questo periodo, una donna anziana che morì di stress.
Questo fatto è fonte di imbarazzo per gli apologeti moderni, ai quali non piace ammettere che i musulmani furono i primi a diventare violenti alla Mecca (vedi MITO: I Meccani hanno provocato il primo spargimento di sangue contro Maometto) e che Maometto fu il primo a ricorrere alla militanza... e in un momento successivo, quando non era per niente necessario.
Per far fronte a questa spiacevole verità, le narrazioni più comprensive dei primi anni Meccani esagerano di solito riguardo la lotta dei musulmani, sostenendo che erano "sotto costante tortura". Possono anche includere resoconti apocrifi NON supportati dagli storici più antichi e affidabili (vedi MITO: Persecuzione dei musulmani alla Mecca - Molte morti).
Narratori e cineasti moderni (come quelli dietro The Message del 1976) hanno persino inventato vittime immaginarie degli assassini Meccani, o per drammatizzare la propria storia o per fornire giustificazione agli "omicidi di vendetta" che ne sono seguiti. In effetti, l'unico musulmano la cui vita era veramente in pericolo era Maometto – dopo i 13 anni di permesso di deridere la religione locale. (Vedi anche MITO: Maometto è stato torturato alla Mecca).
L'Egira: viaggio dalla Mecca a Medina
La morte di suo zio, Abu Talib, nel 619 lasciò Maometto senza un protettore contro i capi Meccani, che stavano gradualmente perdendo la pazienza con lui. Il vero agitatore in questa situazione è chiaramente Maometto stesso, come notano anche gli storici musulmani. Considera questo resoconto di ciò che è accaduto sul letto di morte di Abu Talib mentre i Meccani lo imploravano un'ultima volta di fare pace con suo nipote:
[Il principale avversario di Maometto] Abu Sufyan, insieme ad altri notabili, andò da Abu Talib e gli disse: "Conosci il problema che esiste tra noi e tuo nipote, quindi chiamalo e lasciaci fare un accordo per cui se ci lascerà in pace, noi lo lasceremo in pace; lascia che abbia la sua religione e noi avremo la nostra". (Ibn Ishaq 278)
Maometto ha respinto l'offerta di coesistenza pacifica. La sua nuova religione aveva lo scopo di dominare gli altri, non di stare alla pari con loro. Nel frattempo, i musulmani stavano iniziando a diventare violenti con le persone intorno a loro.
La ricerca di Maometto di un'alleanza politica lo portò a fare un trattato di guerra contro i Meccani con il popolo di Medina, un'altra città araba lontana a nord (Ibn Ishaq 299-301). Questa fu l'ultima goccia per i Meccani, che alla fine decisero di catturare Maometto e di metterlo a morte. (vedi anche MITO: Maometto e i suoi musulmani sono fuggiti dalla Mecca a causa della persecuzione).
Sebbene ciò sembri duro rispetto agli standard occidentali, è importante notare il contrasto tra la reazione dei Meccani e quella di Maometto quando in seguito si occupò del presunto tradimento a Medina da parte di coloro che non avevano fatto del male a nessuno:
I Meccani limitarono la loro aggressione mortale a Maometto stesso. Questo è abbastanza chiaro dall'episodio in cui Maometto fugge dalla sua casa usando suo genero, Ali, per ingannare i suoi aspiranti assassini nel pensare che lo abbiano intrappolato (Ibn Ishaq 326). Nessun danno è stato fatto ad Ali o a sua moglie, entrambi rimasti successivamente in città per diversi giorni per completare il trasferimento dell'azienda di famiglia di Maometto a Medina.
Confronta questo con l'episodio dei Banu Qurayza, in cui Maometto ha massacrato un'intera tribù di persone in base al fatto che il loro capo ha cambiato fedeltà in un conflitto in cui nessuno di loro ha nemmeno partecipato.
L'anno in cui Maometto fuggì dalla Mecca per Medina fu il 622, che segna l'inizio del calendario islamico.
Medina e la genesi della jihad
Attaccando a partire dal rifiuto della sua stessa città e tribù, il messaggio di Maometto divenne più intollerante e spietato, in particolare mentre acquistava potere. Il libro più sacro dell'islam riporta questo cambiamento. Parti successive del Corano aggiungono violenza e sconfitta terrena per mano dei musulmani ai guai dell'eterna dannazione che parti precedenti del libro promettevano a coloro che non avrebbero creduto in Maometto come profeta.
A Medina la religione relativamente pacifica, che prese molti elementi a prestito dal giudaismo e dal cristianesimo, fu soppiantata dalla forma militante e totalitaria dell'islam politico che ora viene chiamato islamismo. Durante questi ultimi dieci anni di vita di Maometto, gli infedeli furono sfrattati o ridotti in schiavitù, convertiti in punto di morte e persino radunati e massacrati quando le opportunità lo permettevano.
Per finanziare la sua ricerca del controllo, Maometto ha prima indirizzato i suoi seguaci a razziare le carovane Meccane nei mesi sacri, quando le vittime meno se lo aspettavano. Questo nonostante il fatto che i Meccani non lo infastidissero a Medina (vedi MITO: Maometto e i suoi musulmani furono perseguitati dai Meccani a Medina).
Maometto ha fornito al suo popolo le convenienti "rivelazioni di Allah" che hanno permesso loro di uccidere conducenti innocenti e rubare le loro proprietà (Ibn Ishaq/Hisham 426). Le persone intorno a lui svilupparono gradualmente una brama di cose che potevano essere prese in battaglia, tra cui conforto materiale, donne e bambini catturati. (Vedi anche MITO: Maometto fece irruzione nelle carovane per recuperare la proprietà rubata).
Spesso le persone catturate in battaglia venivano portate davanti all'autoproclamato profeta, dove supplicavano per la propria vita, sostenendo, ad esempio, che non avrebbero mai trattato i musulmani in quel modo. Le tradizioni descrivono Maometto come per lo più indifferente alle loro suppliche: ordinando comunque la loro morte, spesso con sistemi orribili. In un caso, ordina di uccidere un uomo, dicendo che “l'Inferno” si prenderà cura della figlia orfana (Ishaq 459). (Vedi anche MITO: Maometto non ha mai ucciso i prigionieri)
Le incursioni nelle carovane hanno preceduto la prima grande battaglia che ha coinvolto un esercito musulmano, la battaglia di Badr. Questo era il luogo in cui i Meccani avevano inviato il loro esercito per proteggere le loro carovane dalle incursioni. Anche se gli apologeti di oggi amano sostenere che i musulmani attaccano gli altri solo per autodifesa, questo non era chiaramente il caso ai tempi di Maometto. In realtà, ha dovuto costringere i suoi riluttanti guerrieri con promesse di paradiso e assicurazioni che la loro religione era più importante della vita degli altri. (Vedi anche MITO: La battaglia di Badr era difensiva).
Il consolidamento del potere
La sconfitta di Maometto contro i Meccani a Badr lo incoraggiò a iniziare a dividere e conquistare le tre tribù ebraiche locali a Medina. Il loro errore è stato quello di accettare la presenza musulmana ma di respingere l'affermazione di Maometto che fosse della linea dei profeti ebrei. Le sue storie dalla Torah semplicemente non combaciavano con le loro. (La versione recitata delle storie bibliche di Maometto suonano più come fiabe frammentate con la stessa morale – credi nella sua pretesa personale di essere un profeta... o subisci un destino).
Il modo in cui queste tre tribù, i Banu Qaynuqa, i Banu Nadir e i Banu Quyrayza hanno incontrato il loro destino, è penetrante nella mentalità islamica, che impiega un doppio standard intrinseco nei suoi rapporti con quelli al di fuori della fede.
In primo luogo, per cercare di ottenere il loro favore, Maometto predicò brevemente che cristiani ed ebrei potevano raggiungere la salvezza attraverso la propria fede. In effetti, ha cambiato la direzione dei suoi seguaci per la preghiera dalla Mecca a Gerusalemme, che ha raccolto la tolleranza dei suoi ospiti in un momento critico, anche se ha lavorato di nascosto per il potere di rubare e sfrattare. Queste prime concessioni e insegnamenti furono successivamente revocati da Maometto (Ibn Ishaq/Hisham 382), poiché gli ebrei alla fine rifiutarono la sua religione. I rari versetti iniziali di tolleranza nel Corano sono abrogati dai versetti successivi come il 9:29.
La conoscenza ebraica della Torah ha naturalmente minacciato la credibilità del capo musulmano, poiché confutava le affermazioni che egli aveva fatto di se stesso come profeta di Dio. Gli ebrei videro anche attraverso le narrazioni bibliche che aveva raccolto da fonti di seconda mano e sapevano che queste rivelazioni si confermavano contraddittorie. Convenientemente, Allah intervenne per dire a Maometto che gli ebrei avevano deliberatamente corrotto i propri testi per nascondere la prova stessa della sua profezia che egli insisteva ci fosse. (Ad oggi, i musulmani non sono mai stati in grado di produrre una copia della "vera" Torah o Vangelo a cui si riferisce il loro Corano).
Mentre gli ebrei rimasero non convinti dopo un tale inganno, i politeisti arabi si convertirono all'islam in gran numero, il che diede presto a Maometto il potere di annunciare la sua intenzione di imporre l'islam con la forza:
Mentre eravamo nella moschea, il Profeta uscì e disse: "Andiamo dagli ebrei". Uscimmo finché non raggiungemmo Bait-ul-Midras. Egli disse loro: "Se abbraccerete l'islam, sarete al sicuro. Dovreste sapere che la terra appartiene ad Allah e al Suo Apostolo, e io voglio espellervi da questa terra. Quindi, se qualcuno tra voi possiede delle proprietà, è autorizzato a venderle, altrimenti dovrebbe sapere che la Terra appartiene ad Allah e al Suo Apostolo". (Bukhari 53:392)
Gli ebrei di Medina furono i primi in una lunghissima schiera di sfortunati a cui fu offerta l'opportunità di convertirsi all'islam sotto ovvia coercizione. Pertanto, la conversione forzata è una tradizione musulmana iniziata da Maometto (vedi MITO: Maometto ha respinto le conversioni all'islam fatte sotto coercizione).
Dato che hanno scelto di aggrapparsi alla loro religione, Maometto ha cercato ragioni per andare in guerra contro gli ebrei a Medina. Secondo alcuni resoconti, i Qaynuqa furono cacciati dalle loro case e dalla terra con il pretesto che uno di loro aveva molestato una donna musulmana. Sebbene l'autore del reato sia stato ucciso prima da un musulmano, anche il musulmano è stato ucciso dai Qaynuqa come rappresaglia per l'omicidio.
Dopo aver assediato l'intera comunità e aver sconfitto la tribù, Maometto voleva uccidere tutti i membri maschi, ma ne fu ridiscusso con un socio – qualcosa per cui Allah in seguito lo "rimproverò". I Qaynuqa furono costretti all'esilio e i Musulmani presero le loro proprietà e possedimenti, facendole proprie. Maometto ha riservato personalmente per sé un quinto del bottino ottenuto (una regola che è persino arrivata nel Corano).
Questo episodio ha instillato il principio dell'identità di gruppo nelle religioni, in base al quale qualsiasi membro di una religione o unità sociale al di fuori dell'islam è colpevole quanto qualsiasi altro pari che insulti o danneggi un musulmano – e altrettanto meritevole di punizione. (Le punizioni di Maometto di solito non erano proporzionate al crimine).
I membri della seconda tribù, i Banu Nadir, furono accusati da Maometto di complottare per ucciderlo. Ciò che è interessante di questo episodio è che si è verificato dopo che i musulmani avevano ucciso diversi ebrei di spicco per ordine di Maometto, incluso un capo dei Banu Nadir (di nome Ka'b al-Ashraf). (Vedi anche MITO: Maometto non ha mai approvato l'omicidio).
Il profeta dell'islam affermò che un angelo gli apparve in un sogno e gli disse che sarebbe stato preso di mira come rappresaglia. Sulla base di questo, assediò la comunità dei Banu Nadir. Dopo averli costretti ad arrendersi, questi originari abitanti di Medina furono poi cacciati dalle loro case dai loro ex ospiti. Con disappunto di tutti gli altri, Maometto produsse anche una rivelazione di Allah che gli permise di confiscare l'intera porzione dei Qaynuqa per se stesso (Ibn Ishaq 653).
Un esempio contro la critica che l'inganno sia sanzionato sotto l'islam: un contingente sopravvissuto dei Banu Nadir (sotto Usayr ibn Zarim) è stato indotto a lasciare la loro fortezza promettendo colloqui di pace. Il contingente di musulmani inviati da Maometto per "scortarli" li ha massacrati facilmente una volta che erano diventati vulnerabili a causa della fiducia mal riposta (Ibn Ishaq 981). (Vedi anche MITO: Maometto ha sempre disapprovato la disonestà).
Il massacro di Qurayza
Quando i Banu Qurayza andarono incontrò al loro destino, Maometto era ricco e potente per la sua sconfitta delle altre due tribù e le sue incursioni nelle carovane.
Gli ebrei dei Banu Qurayza hanno assaporato l'ira di Maometto dopo che il loro capo si schierò con tutto il cuore con l'esercito Meccano durante un assedio di Medina (la battaglia della Trincea). A quel punto, Maometto aveva sfrattato gli altri ebrei e dichiarato che tutta la terra di Medina apparteneva a lui, quindi la costituzione originale della città non c'era più. Tuttavia, è importante notare che i Qurayza non hanno mai attaccato o danneggiato un singolo musulmano.
Sebbene i Qurayza si siano arresi pacificamente ai musulmani, Maometto decise che ogni uomo della tribù sarebbe stato giustiziato, insieme a ogni ragazzo che aveva raggiunto le fasi iniziali della pubertà (tra i 12 e i 14 anni). Ordinò che si scavasse un fossato fuori città e che le vittime fossero portate a gruppi. Ogni persona sarebbe stata costretta a inginocchiarsi e tagliata la sua testa sarebbe stata scaricata insieme al corpo nella trincea.
Tra il 700 e il 900 uomini e ragazzi dei Banu Qurayza furono massacrati dalla tribù di Maometto dopo la loro resa (Ibn Kathir v3. P. 170).
I figli sopravvissuti degli uomini divennero schiavi dei musulmani e le loro vedove diventarono schiave sessuali (alcuni furono poi scambiati con cavalli). Inclusa la ragazza ebrea Rayhana, che divenne una delle concubine personali di Maometto proprio la notte in cui suo marito fu decapitato.
In tal senso, le donne erano considerate come qualsiasi altra proprietà presa in battaglia, da fare comunque con piacere da parte dei loro rapitori. Ma i musulmani le hanno trovate utili anche in altri modi. In effetti, uno dei metodi con cui l'islam doveva la sua espansione nel corso dei secoli era attraverso le capacità riproduttive delle donne catturate. Oltre a quattro mogli, a un uomo era concesso un numero illimitato di schiave sessuali, con l'unica regola che qualsiasi figlio nato sarebbe diventato automaticamente musulmano.
Maometto ordinò che un quinto delle donne catturate fosse riservato a lui. Molte furono assorbite nella sua scuderia personale di schiave sessuali che mantenne in aggiunta alle sue undici mogli. Altre donne erano distribuite come dono di ricompensa. (Vedi MITO: Maometto era un abolizionista).
Ad un certo punto dopo una battaglia, Maometto fornì istruzioni su come le donne dovrebbero essere violentate dopo la cattura, dicendo ai suoi uomini di non preoccuparsi del coitus interruptus, poiché "Allah ha scritto chi creerà." (Vedi MITO: Maometto non ha mai approvato lo stupro).
A seguito della battaglia contro gli Hunain, verso la fine della sua vita, gli uomini di Maometto erano riluttanti a violentare le donne catturate di fronte ai loro mariti (che apparentemente erano ancora vivi per assistere all'abominio), ma Allah venne in soccorso con una appropriata "rivelazione" che ha permesso la dissolutezza. (Questa è l'origine della Sura 4:24 secondo Abu Dawud 2150).
L'origine dell'imperialismo islamico
Da Medina, Maometto condusse una campagna di terrore (alla quale attribuì apertamente il suo successo Bukhari 52:220). La sua banda di ladri ha lanciato incursioni contro comunità selvagge, che sono state saccheggiate, assassinate e violentate. Le tribù attorno ai musulmani iniziarono a convertirsi all'islam per autoconservazione, poiché il pretesto della conquista cominciò a ridursi al punto che quasi non ce n'era più bisogno.
Maometto disse ai suoi seguaci che i musulmani dovevano governare su altre persone. La Jihad (e la crescita dell'islam) sono state alimentate dagli insegnamenti di suprematista (vedi MITO: Maometto ha combattuto la guerra solo per autodifesa).
La brutale conquista del popolo dei Khaybar, una pacifica comunità agricola che non era in guerra con i musulmani, ne è un esempio lampante. Maometto marciò in segreto, li colse di sorpresa e li sconfisse facilmente. Ha ucciso molti degli uomini, semplicemente per aver difeso la propria città. Ridusse in schiavitù donne e bambini e fece vivere sui loro terreni come virtuali servi gli uomini sopravvissuti, facendogli pagare una quota costante dei loro raccolti per non essere attaccati di nuovo.
Maometto sospettava che il tesoriere della città resistesse così fece torturare barbaramente dai suoi uomini il poverino appiccando il fuoco sul suo petto fino a quando non rivelò la posizione del tesoro nascosto. (Vedi MITO: Maometto non ha mai approvato la tortura).
Successivamente, il profeta dell'islam decapitò l'uomo e "sposò" la sua vedova nello stesso giorno (per prima cosa ella dovette passare per le mani di uno dei suoi luogotenenti). Dato che anche il padre della donna è stato ucciso da Maometto, non è molto difficile dire che il vero amore aveva poco a che fare con questo "matrimonio".
La violenza e la dissolutezza erano a malapena razionalizzate:
Il Messaggero di Allah ha chiamato Ali [e ha detto]: "Procedi e non guardarti intorno finché Allah non ti concede la vittoria", e Ali è andato un po' finché si è fermato senza guardarsi intorno e poi ha detto ad alta voce: "Messaggero di Allah, per quale problema dovrei combattere contro queste persone?" Quindi egli (il Profeta) disse: "Combatti con loro fino a quando non renderanno testimonianza del fatto che non c'è altro dio se non Allah e Maometto è il suo Messaggero..." (Sahih Muslim 5917).
Una vita di edonismo e narcisismo
La vita personale di Maometto divenne un ritratto dell'edonismo e dell'eccesso, il tutto giustificato da frequenti "rivelazioni" di un dio sempre più arbitrario e capriccioso. In armonia con la vita di un capo religioso, chiese ai suoi seguaci una rigorosa obbedienza, dicendo loro che obbedivano a Dio obbedendo a lui (Corano 4:80, 59:7; Sahih Bukhari 89:251).
Maometto impiegò un ragionamento circolare in cui la premessa e la conclusione dipendono l'una dall'altra: A è vero perché B è vero; B è vero perché A è vero. Sorprendentemente, questo difetto semplice ed evidente persiste fino ad oggi tra i credenti:
1) Maometto è il messaggero di Allah perché lo dice il Corano.
2) Il Corano viene da Allah perché lo dice il messaggero.
Negli ultimi anni, Maometto ha spudoratamente sfruttato la sua influenza per ottenere guadagni personali, inclusi sesso, ricchezza e potere. L'autorità di Allah concessagli nel perseguire queste ambizioni terrene è realmente immortalata nel Corano (sure 33 e 66, in particolare).
Lo stesso uomo che all'inizio della sua carriera ha giustificato le sue affermazioni di profeta affermando che "non ha chiesto alcuna ricompensa" agli altri, ha invertito la rotta e ha iniziato a chiedere un quinto o più di ciò che è stato saccheggiato dalle tribù conquistate. Secondo i suoi biografi, è diventato grasso vivendo con questa enorme quota del guadagno ottenuto. (Vedi MITO: Maometto era un guerriero coraggioso che si fidava di Allah per proteggerlo).
Nel giro di una dozzina di anni, sposò undici donne ed ebbe accesso a una serie di schiave sessuali (vedi MITO: Maometto sposò più donne come favore a loro). Quando voleva una donna, anche se era la moglie di un altro uomo, sua nuora o una bambina di 6 anni (vedi MITO: Maometto condannava la pedofilia), Maometto era in grado di giustificare la sua lussuria e inevitabile consumazione, con un appello alla volontà rivelata di Allah per la sua vita sessuale – che è stata poi preservata per sempre nel Corano, per essere fedelmente memorizzata dalle generazioni future per le quali non ha alcuna rilevanza possibile.
Il primo versetto della Sura 66 ne è un esempio. È stato narrato da Maometto alle sue mogli poco dopo che due di loro lo hanno spinto a non visitare la sua schiava sessuale preferita:
O Profeta! perché ti proibisci ciò che Allah ti ha reso lecito, cercando di compiacere le tue mogli? (Corano 66:1).
Allah (secondo il suo portavoce, Maometto) era arrabbiato con il suo profeta per essersi negato un pomeriggio di piacere con la concubina fornita da Allah stesso! (Per i fedeli musulmani, deve sicuramente essere fonte di imbarazzo il fatto che Allah abbia evidentemente avuto più interesse nella vita sessuale personale di Maometto di quanto non abbia fatto nella tolleranza o nell'amore universale, che sono molto più difficili da trovare nel Corano).
Maometto usò il paradiso eterno e la dannazione per sollecitare una stretta obbedienza a ogni suo comando: "L'Apostolo di Allah disse: 'Chiunque mi obbedirà entrerà in Paradiso, e chiunque mi disobbedirà non vi entrerà'” (Bukhari 92.384).
L'islam è diventato completamente incentrato sul suo fondatore. Di tutti i profeti, i nuovi convertiti sono tenuti ad affermare la legittimità solo di Maometto. Il leader musulmano condivide persino lo Shahada con Allah ("Non c'è dio se non Allah e Maometto è il suo messaggero"). Fino ad oggi, ogni musulmano deve inchinarsi cinque volte al giorno verso il luogo di nascita di Maometto (I musulmani nell'emisfero occidentale in realtà pregano nello spazio. Il "profeta" dell'islam non sapeva che la terra fosse rotonda... e nemmeno Allah, così sembra).
Il profeta dell'islam era anche una persona estremamente superstiziosa, lasciando molte regole bizzarre da seguire ai musulmani, inclusa la direzione in cui defecare e il numero di pietre con cui dovrebbero dopo lavarsi l'ano (qualsiasi numero dispari, se sei curioso). (Vedi MITO: Maometto ha eliminato la superstizione). L'igiene apparentemente imprecisa lo ha lasciato con una fastidiosa infezione di pidocchi.
Non contento di aspettare che Allah agisse per suo conto, Maometto fece eseguire critiche personali, inclusi i poeti. Una di queste era una madre di cinque figli, che fu pugnalata a morte dall'inviato di Maometto dopo che un bambino da latte fu rimosso dal suo seno (vedi MITO: Maometto non ha mai ucciso le donne). Altre persone innocenti sono state uccise solo perché appartenevano a una religione diversa, a volte persino i bambini (vedi MITO: Maometto non ha mai ucciso bambini).
Gli evidenti doppi standard dell'islam si sono radicati durante la vita del suo profeta. Ciò includeva i comandi per giustiziare gli apostati (coloro che desiderano abbandonare l'islam) e sfrattare le persone di altre religioni dalle loro case.
Una donna anziana di nome Umm Qirfa si scontrò con Maometto in un semplice contrattacco quando la sua tribù fu presa di mira da predoni musulmani. Il figlio adottivo di Maometto legò le gambe della donna separatamente a due cammelli, quindi fece partire i cammelli in direzioni opposte, strappando il corpo della donna in due. Ha anche ucciso i suoi due figli – presumibilmente in modo raccapricciante – e ha trasformato sua figlia in una schiava del sesso. (Vedi MITO: Maometto non ha mai ucciso gli anziani).
I credenti di oggi ereditano questo retaggio di autoconsumo e di disprezzo per quelli che sono al di fuori della fede. Possono o meno essere d'accordo con gli attacchi terroristici contro i non musulmani, ma la maggior parte è quasi unita nella convinzione che le vittime non abbiano il diritto di contrattaccare, anche se per legittima difesa.
Il Corano distingue i musulmani dagli altri, conferendo il massimo elogio ai credenti e accumulando la più vile condanna su coloro che sono al di fuori della fede. L'islam è una vera ideologia suprematista. (Vedi “Il Corano rientra nel discorso di odio?”)
La presa della Mecca
Sebbene le tribù arabe ed ebraiche più vicine a Medina furono eliminate e assorbite con la vittoria militare e con la conversione forzata, la città della Mecca cercò di continuare come al solito.
Nel 628, sei anni dopo la fuga, i seguaci di Maometto furono autorizzati a rientrare in città con un accordo in base al quale aveva accantonato il suo titolo di "Profeta di Allah". Questo fu uno stratagemma temporaneo che gli permise di ottenere un punto d'appoggio politico in città attraverso le stesse attività di "quinta colonna" che sono ancora oggi utilizzate da organizzazioni come il Council on American Islamic Relations (CAIR), che usano il linguaggio dell'ospite di tolleranza religiosa per mascherare un'ulteriore agenda che include una discriminazione sistematica contro i non musulmani.
Molti dei suoi seguaci erano delusi dal fatto che Maometto avesse fatto delle concessioni ai Meccani, non capendo come si adattasse perfettamente al suo ultimo programma di dominio. Fu durante questo periodo che condusse la campagna contro i Khaybar, per placare la brama di sangue, di donne e bottino.
Tecnicamente, Maometto fu il primo a infrangere il trattato con i Meccani quando violò la parte di esso che gli proibiva di accettare membri dell'altra tribù nel suo accampamento. La sua stessa gente organizzò anche incursioni mortali su carovane Meccane (vedi MITO: I Meccani furono i primi a infrangere il trattato di Hudaibiya). Sebbene evidentemente non avesse alcun obbligo personale nei confronti del trattato, il profeta dell'islam mantenne altri parti della legge alla lettera, in particolare dopo aver accumulato il potere di conquistare in modo schiacciante.
La scusa che Maometto alla fine usò per marciare con i suoi eserciti alla Mecca fu fornita quando una tribù alleata dei Meccani condusse un'incursione contro una tribù alleata con i Medinani. Sebbene un vero uomo di pace avrebbe ascoltato il fatto che il suo nemico non voleva la guerra e avrebbe usato mezzi non violenti per risolvere la tensione rispettando la sovranità, Maometto voleva semplicemente potere e vendetta. (Vedi anche MITO: Maometto ha sempre scelto la pace sulla guerra).
In poco meno di un decennio, Maometto si era evoluto dal tentativo di vendersi come profeta giudaico-cristiano in cerca di seguaci, a un signore della guerra arabo in cerca di soggetti, schiavi e dominio totale. Il primo Corano (della Mecca) dice ai non credenti di "seguire l'esempio" di Maometto oppure soffrire nell'Inferno. Il successivo Corano (di Medina) dice ai non credenti di "obbedire" a Maometto oppure subire la morte.
Dopo la resa della Mecca, Maometto mise a morte quelli che lo avevano insultato in precedenza (Vedi anche MITO: Maometto era un uomo perdonatore). Una delle persone condannate era il suo ex scriba, che aveva scritto rivelazioni che Maometto sosteneva fossero di Allah. Lo scriba aveva precedentemente raccomandato modifiche al testo (basato sulla cattiva grammatica e sul linguaggio poco chiaro di "Allah") e Maometto era d'accordo. Questo fece sì che lo scriba si staccasse dall'islam, basandosi sulla sua convinzione che una vera rivelazione dovesse essere immutabile.
Sebbene lo scriba sia sfuggito alla morte "convertendosi all'islam" sotto minaccia di spada, altri non furono così fortunati. Una era una ragazza schiava che fu giustiziata per ordine di Maometto perché aveva scritto canzoni beffarde su di lui.
In quello che sarebbe diventato anche il modello per le future conquiste militari musulmane, quei meccani che non si sarebbero convertiti all'islam dovevano accettare lo status di terza classe. Non sorprende che quasi l'intera città – che aveva precedentemente respinto il suo messaggio – immediatamente si sia "convertita" all'islam una volta che Maometto fosse tornato con una spada in mano. Incluso il suo avversario, Abu Sufyan, a cui fu ordinato senza mezzi termini di "Sottomettersi e testimoniare che non esiste altro Dio se non Allah e che Maometto è l'apostolo di Allah prima di perdere la testa".
Coloro che non si sarebbero convertiti all'islam venivano banditi dalla città alcuni mesi dopo, sottolineando nuovamente la doppia etica dell'islam. Quando Maometto era stato precedentemente bandito dalla Mecca, la si descriveva come una "persecuzione" che giustificava il "massacro" di coloro che gli impedivano di eseguire il Pellegrinaggio. Tuttavia, quando raggiunse il potere, cacciò immediatamente dalla Mecca chiunque non si convertisse all'islam e impedì loro di eseguire il Pellegrinaggio (Vedi MITO: L'islam ha reso la Mecca più tollerante).
Fino ad oggi, alle persone di altre religioni è proibito persino entrare alla Mecca, la città in cui Maometto era libero di predicare in contraddizione con la religione stabilita. L'islam è molto meno tollerante anche delle religioni arabe primitive che ha soppiantato. Una persona che predica il politeismo arabo originale oggi per le strade della Mecca verrebbe presto giustiziata.
Jihad e Jizya
È evidente che alcuni dei versetti più violenti del Corano furono tramandati in seguito all'ascesa al potere di Maometto, quando non vi era alcuna reale minaccia per il popolo musulmano. La nona sura del Corano esorta i musulmani al Jihad e al dominio su altre religioni:
"Combatti coloro che non credono in Allah, né nell'ultimo giorno, né proibiscono ciò che Allah e il suo Messaggero hanno proibito, né seguono la religione della verità, tra quelli a cui è stata data la Scrittura, fino a quando non pagano la tassa in riconoscimento della superiorità e si trovano in uno stato di sottomissione." (Corano 9:29)
Il verso che segue maledice cristiani ed ebrei per nome e dice "Possa Allah distruggerli" (come con altre sezioni del Corano, non è chiaro se sta parlando Allah o Maometto).
Prima della sua morte, Maometto ordinò a 30.000 uomini di marciare sulle terre cristiane (che all'epoca erano bizantine). Gli apologeti affermano che c'era un esercito che si era accumulato contro di lui, ma non vi è assolutamente alcuna prova che una tale forza sia stata riunita. Invece, Maometto soggiogò la popolazione locale ed estorse "protezione" in cambio di denaro – qualcosa che è diventato noto come jizya (una tassa che i non musulmani pagano ai musulmani). (Vedi MITO: Maometto è stato attaccato da un esercito bizantino).
Un altro episodio di questo periodo che offre informazioni sull'eredità di Maometto è la conversione forzata di al-Harith, una delle ultime tribù arabe rimaste a resistere contro l'egemonia musulmana. Maometto diede tre giorni al capo della tribù per accettare l'islam prima di inviare il suo esercito per distruggerli (Ibn Ishaq/Hisham 959). Non sorprende che l'intero popolo abbia immediatamente abbracciato la Religione della Pace!
La maggior parte delle tribù arabe ha riconosciuto la ricerca del potere da parte di Maometto e ha saggiamente promesso la propria fedeltà politica senza combattere. Ciò ha rapidamente rappresentato un problema per la sua banda di seguaci, dal momento che si erano abituati a vivere di ciò che poteva essere rubato ai non musulmani attraverso razzie e battaglie.
Poiché era contro le regole attaccare i compagni musulmani, Maometto iniziò invece a chiedere il tributo ai suoi nuovi "convertiti", ma questo si rivelò meno redditizio del jizya – per non parlare del fatto che creò risentimento interno e conflitti (Vedi MITO: Maometto non ha mai dato rifugio a criminali di guerra).
Khaybar, la remota città ebraica che era stata trasformata in uno stato mezzadro per conto dei suoi signori musulmani, divenne il modello economico preferibile per un impero islamico in crescita che era diventato dipendente dall'estorsione razionalizzata della superiorità religiosa.
Anni prima di attaccare le terre cristiane e persiane, Maometto scrisse ai governatori di ciascuno stato, dicendo loro: "Abbraccia l'islam e sarai al sicuro". Non c'era menzione dell'oppressione o della liberazione citata come giustificazione. L'unica minaccia che questa gente doveva affrontare proveniva dagli eserciti musulmani. Solo sei anni dopo, 4.000 contadini nella moderna regione palestinese sarebbero stati massacrati per aver difeso le loro case (A History of Palestine 634-1099, Moshe Gil).
A quel tempo, la ricchezza di altre nazioni era una fonte di invidia tra i seguaci di Maometto, che aveva promesso di correggere. La successiva espansione militare che egli mise in moto potrebbe essere stata sancita da Allah e alimentata dallo zelo religioso, ma i motivi sottostanti di denaro, sesso, schiavi e potere non erano meno mondani di qualsiasi altro conquistatore dell'epoca.
L'eredità dell'imperialismo islamico
Maometto morì di febbre nel 632 all'età di 63 anni, con la sua religione violenta già diffusa in gran parte dell'Arabia. Il suo metodo per costringere gli altri a convertirsi sotto coercizione ebbe diverse conseguenze negative, a cominciare dalle guerre civili che seguirono immediatamente dopo la sua morte. Molte tribù volevano abbandonare l'islam e dovevano essere mantenute nell'impero attraverso orribili violenze (Guerre di Apostasia).
Abu Sufyan, il capo dei Meccani che fu letteralmente costretto ad "abbracciare" l'islam con la spada, in realtà ebbe l'ultima risata. Ha abilmente lavorato la propria famiglia nella linea della successione e suo figlio, Muawiya, è diventato l'erede dell'impero di Maometto a spese della famiglia del "profeta". In effetti, Abu Sufyan è quasi vissuto per testimoniare che suo figlio e suo nipote uccidevano i nipoti di Maometto e assumevano il controllo dell'impero islamico.
L'incapacità di Maometto di lasciare un chiaro successore ha provocato un profondo scisma che si è rapidamente trasformato in violenza e persiste fino ad oggi come conflitto tra sunniti e sciiti. La sua famiglia andò in pezzi e andò letteralmente in guerra tra loro nei primi anni. Migliaia di musulmani sono stati uccisi combattendo l'un l'altro in una battaglia tra la moglie preferita di Maometto, Aisha, e suo figlio adottivo, Ali.
Gli infedeli non andarono meglio. Attraverso gli insegnamenti e l'esempio di Maometto, i suoi seguaci vedevano la vita mondana come una costante battaglia fisica tra la Casa della Pace (Dar al-Salaam) e la Casa della Guerra (Dar al-Harb). I musulmani sono istruiti per invitare i loro nemici ad abbracciare l'islam, a pagare la jizya (denaro in cambio di protezione), o a morire.
Nel corso dei prossimi quattordici secoli, l'eredità sanguinaria di questo individuo straordinariamente efficace sarebbe stata una sfida costante per coloro che vivono ai confini del potere politico dell'islam. La violenza con cui gli eserciti musulmani avrebbero visitato i popoli di tutto il Nord Africa, del Medio Oriente, del'Europa e del'Asia fino al subcontinente indiano, è un tributo a un fondatore che praticava e promuoveva la sottomissione, lo stupro, l'omicidio e la conversione forzata.
Nelle parole di Maometto: "Mi è stato ordinato di combattere il popolo fino a quando non dicono: 'Nessuno ha il diritto di essere adorato all'infuori Allah'. E se lo dicono, prega come preghiamo noi, affronta il nostro Santuario e il massacro come lo affrontiamo noi, quindi il loro sangue e le loro proprietà saranno sacri per noi e non interferiremo con loro..." (Bukhari 8:387 )
Questo non è solo la base delle moderne campagne di terrorismo contro gli infedeli occidentali (e gli indù e i buddisti) ma anche della grande indifferenza che i musulmani di tutto il mondo hanno nei confronti della violenza, il che è un ovvio fattore abilitante.
Come imam indonesiano, Abu Bakar Bashir ha recentemente affermato: "Se l'Occidente vuole avere la pace, allora deve accettare il dominio islamico".
(Fonte: https://thereligionofpeace.com/pages/muhammad/life-of-muhammad.aspx)