ВЕЛИКАЯ СИНАЙСКАЯ СТЕНА (часть 2. Обратная сторона туризма)

“Реинтеграция” Синая в Египет сопровождалась политикой поощрения добровольного переселения, особенно в 1986-1996 годах. Этим объясняются некоторые демографические прекосы. Наиболее ощутимым является доминирование мужского населения – на Северном Синае – 62% – мужчины, в Шарм эль-Шейхе -70%. Население полуострова росло быстрыми темпами, и, главным образом, за счет трудовой миграции – поэтому значительная часть египтян, проживающих на Синае – молодые, одинокие и мобильные мужчины. Это также характерно для Юга, где работы в туристическом секторе носят сезонный и временный характер. 

 Разница между Севером – одной их самых бедных провинций Египта и Югом – динамически развивавшемся в качестве всемирного туристического центра, очень велика. В 1994 году в Шарм эль-Шейх – бедуинской рыбацкой деревне и бывшей штаб—квартире израильского командования в Южном Синае было всего 17 отелей. К 2002 году их количество увеличилось до 227, и в Шарм эль-Шейхе было зарегистрировано рекордное количество туристов – шесть миллионов за год. Население города увеличилось с 1,5 до 7,5 тысяч, в нем построен международный аэропорт, больничный комплекс, асфальтовые дороги и такие редкости, как завод по опреснению воды и фабрика по переработке мусора. Город развивался исключительно в целях привлечения международных инвесторов, первоначально итальянских (первым из которых в 1994 году стал Эрнесто Преатони). На протяжении следующих 10 лет курорт стал привлекать не только европейцев, но и богатеев из стран Залива, а также зажиточных египтян из центра страны. По крайней мере 35% туристов в Шарм эль-Шейх – египтяне, особенно в летние месяцы. Уровень жизни в городе, в грубом приближении сравним с европейским. Это объясняется двумя фактами : полным вытеснением местного населения и “генерацией занятости” – а именно работ в туристическом секторе, которые привлекают образованных и обученных жителей центральной части страны. 

 В 2005-м, символизируя стремление полностью отгородиться от местного населения не только в моральном плане, но и физически, губернатор Южного Синая начал возведение вокруг городского периметра бетонной стены толщиной в метр и высотой в полтора. Это не новинка, богатые зачастую хотят отгородиться от бедных стенами, заборами, шлагбаумами и различными секьюрити, что в Египте, что в Рио-де-Жанейро, что в Москве. Тем не менее, в Шарм-эль-Шейхе это вызвало большой скандал, поднялся резонанс и работы были приостановлены. Однако простых бедуинов к городу все так же не подпускают. Их последние возможности заработать на туризме – предложить поездку на верблюде или турпоход с ночевкой в бедуинском шатре официально запрещены декретом губернатора провинции. Вместо этого предлагаются организованные “бедуинские туры”, к которым реальные бедуины никакого отношения не имеют. 

 В Табе – втором полюсе туристического развития Синая на границе с Израилем, египтяне создают “Ривьеру” вдоль всего залива Акба – с международным аэропортом, пятизвездочными отелями, дорогими виллами и современным шоссе, по которому до Каира можно доехать за пять часов. Также как в Шарм эль-Шейх, речь идет об “огороженном сообществе”. Доступ в него разрешен только людям с деньгами, местные же стали изгоями у себя дома. 

 В хорошие сезоны 80% туристов приезжали из Израиля и европейских стран. Практически весь город принадлежит семейству Савирис. Чтобы было понятно, Савирисы это не какие-то местячковые владельцы киосков с шаурмой. Миллиардер Нагиб Савирис, к примеру, владеет контрольным пакетом акций известного канала Нового мирового порядка Evronews (только не говорите про свободные и независимые СМИ). 

 Между Таба и Шарм эль-Шейх находятся значительные, но менее известные туристические оазисы Дахаб и Нувейба. 

 Развитие туристической отрасли сопровождалось массовой продажей государством земли частным инвесторам. Этот процесс нельзя назвать ни законченным, ни безболезненным. В качестве примера можно рассказать историю каирского бизнесмена, решившего купить участок земли между Таба и Нувейба у государственного Агентства Туристического Развития. Договорившись о цене и установив, что на данный конкретный кусок НИКТО не претендует, он приступил к строительству ресторана. Через некоторое время на его участок уже претендовали несколько бедуинских племен, а фундамент здания был разрушен. Бизнесмену пришлось созывать большой совет племен, объяснять свое положение и вторично покупать землю – на этот раз не у государства, а у бедуинов. Кроме того, он до сих пор платит по 50 долларов в месяц бедуинской “крыше”. Типичный рэкет, но и в какой-то степени вынужденный. Казалось бы, 50 долларов, ну и ерунда. Но не следует забывать, что значительная часть египтян живут на 1 (один) доллар в день. 

 Общим итогом работы правительства по развитию Южного Синая, в социальном контексте, стало оттеснение бедуинов от побережья и связанного с ним туризма, как основного источника доходов. Бедуины больше не могут пасти свои стада вокруг городов, а также заниматься там сельским хозяйством. Бедуины упорно сопротивляются тому, что они окрестили не иначе как “Колониальный проект Савириса”. Тот факт, что Савирисы – христианине-копты явно не добавляет семейству миллиардеров народной любви. Да и в основе всех крупных капиталов лежит вовсе не честный труд, а очень грязные делишки, а в случае с крупными капиталами в арабских странах очень грязные делишки в квадрате.