ТРИ УСЛОВИЯ ИСЦЕЛЯЮЩИХ ОТНОШЕНИЙ (продолжение)
Третье условие целительных отношений: обнажение пороков и душевных ран
Обратите внимание: это условие — последнее. Но как часто мы с него начинаем! Я глубоко убежден, что если бы мы стремились являть другим людям торжество Христовой радости о них и непрестанно искали добро, которое скрывается в их сердцах, то выполнять третье условие требовалось бы не так часто.
Но порой действительно случается, что добро может открыться, только если мы сначала противостанем злу. Как правило, такая конфронтация невозможна без особого подхода: мы должны проявить милость там, где, как нам кажется, может быть только осуждение. Единение помогает не только оживить хорошее, но и сокрушить плохое, и эта сокрушительная сила заключается в любви, которая прощает все.
Грех отделил нас от Бога, от самих себя и от других людей. Бог, по Своей великой любви взял его на Себя, чтобы воссоединить нас — в первую очередь, с Самим Собой. Воссоединение происходит, когда Бог открывает нам, что Он есть любовь. Изливая благодать в наши сердца, Господь примиряет нас с самими собой и с другими людьми. Его благодать делает нашу жизнь целостной, ведет нас по пути духовного роста и дает внутреннее осознание, что мы несем ее другим людям.
Иногда Бог ведет нас к воссоединению с Самим Собой, вытаскивая на свет наши дурные намерения. Он открывает нам горькую правду, показывая, что мы полагаемся исключительно на себя, а не на Него, изменяем собственным желаниям и принципам, в трудную минуту первым делом спасаем свою шкуру и используем людей в своих целях. Когда наши пороки и язвы обнажаются, мы оказываемся сокрушенными. Столь радикальное воздействие выбивает нас из привычной колеи, и иногда очень серьезно.
В своей книге «Внутренний мир» я рассказал о том, как устроен внутренний мир человека. В частности, я говорил о том, что человек всегда жаждет чего-то лучшего и, пытаясь самостоятельно наполнить свою жизнь, неизбежно впадает в грех. Многие люди говорили мне, что по нескольку раз в гневе отбрасывали книгу о внутреннем мире — настолько невыносимо было ее читать. Тяжело встречаться со своей болью и грехом.
Однако, обнажая тщательно скрываемые нами тайники души, Бог не ставит Своей целью сказать нам: «Ты — отвратителен, и всегда помни об этом!» Он не говорит: «Твоя боль настолько сильна, что если ты не будешь Мне доверять, то сломаешься!» Снимая покровы с нашей нечистоты, Господь не устает повторять лишь одно: «Я — это Любовь. Я люблю тебя всегда и всяким. Я хочу, чтобы ты знал: Я все делаю только для твоего блага. Ты даже представить себе не можешь, что Я приготовил для тебя впереди!»
Сокрушение имеет смысл, лишь если оно предпринято ради того, чтобы ошеломить человека превосходящей всякое разумение Любовью и поразить его обетованием вечного блаженства. Приведу простой пример. Очень часто родители наказывают своих детей, испытывая гнев. И это никому не приносит добра. Когда родители пытаются управлять ребенком с помощью гнева, когда ими движет исключительно желание наказать его, то в маленьком сердце не зарождается ничего доброго. Другое дело, если отец или мать наказанием учат ребенка, когда они нацелены на близость и развитие, когда они предвидят добрые плоды — тогда сокрушение, которое неизбежно при наказании, принесет благо.
Не нужно быть профессионалом, чтобы понимать, что, как и когда следует вскрыть в душе ближнего. Для этого необходимо всего лишь умение посмотреть на себя. Если мы честно заглянем в свою душу, то легко обнаружим, что не доверяем Богу: «Если Он столь милостив, как же с нами могло случиться такое!» Мы увидим, что не желаем признаваться, как нам порой бывает одиноко, какие горькие разочарования мы в себе носим. Мы обнаружим, что давно уже понемногу снижаем свои моральные устои — для того, чтобы чувствовать себя на высоте. Мы выявим тысячи способов, которые мы изобрели, дабы избежать встречи с суровой реальностью и сохранить свое лицо (хотя благодаря этим способам можно лишь потерять душу). Честный взгляд покажет, что в отношениях с другими людьми нами движет в основном эгоизм, который мы неосознанно выдаем за благородные побуждения или, на худой конец, находим ему рациональные оправдания.
Если мы ясно увидим себя «во всей красе», то сможем войти и в сложный мир чужой души (Мф 7:3-5). Войти с одной целью - воссоединить человека с Богом путем обнажения его недостатков. Именно так поступает Бог — Он ясным светом освещает зло, гнездящееся в потемках наших душ, и делает это только для того, чтобы явить нам нашу собственную благость. Мы должны подражать Господу.
Представьте, что сказал бы Бог супругу, который унизил свою жену.
«Да, ты только что сразил свою жену. Ни за что, жестоко и болезненно. Но тебе даже не стоит копаться в себе, чтобы понять, почему ты это сделал. Ты ведь прекрасно знаешь, как ты эгоистичен и неуверен в себе, как ты недалек и требователен.
Я хочу, чтобы ты обратил внимание, что твой поступок не прошел для тебя бесследно. Тебе хочется заглушить голос совести и оправдать свою подлость. Ты хочешь притвориться, что тебя совершенно не волнует пропасть, возникшая между тобой и женой. Но при этом Я вижу, что ты хотел бы выразить свое огорчение и признать неправоту. Вот с чего начнутся перемены!
Я вижу, что ты хочешь поправить дело. Это уже тень покаяния. Внутри тебя тихонько зашевелилось желание загладить вину, простить жене ее недостатки и попросить у нее прощения. Отлично! Это проснулись побуждения твоего обновленного сердца.
Я хочу укрепить эти намерения, чтобы они выросли и смогли выйти наружу. Доброе начнет расти в тебе, когда ты познаешь, что сейчас, глядя на тебя — ничтожного, подлого и надменного мужчину, — Я люблю тебя, и Я прощаю тебя. Упитанный телец заколот и ждет, когда его зажарят к праздничному столу. Ангелы уже готовы выступить радостным хором. Я смотрю на тебя и вижу твою славу. Ты хочешь всей душой любить жену. Я безмерно рад — ты хочешь любить жену так, как люблю тебя Я.
Теперь ты познал, какими глазами Я смотрю на тебя, стоящего передо мной в стыде и позоре. Теперь ты сможешь совсем по-другому подойти к жене. И Я не препятствую тебе. Иди и увидишь!»
Итак, наши отношения несут исцеление тогда, когда они наполнены силой Христа. Мы приносим свежий ветер перемен в жизнь других людей, если даем человеку возможность ощутить Христову радость о нем. Если в каждом сердце неустанно ищем доброе и поддерживаем те желания, которые приносят человеку любовь и силу. Мы подвигаем душу к благотворным изменениям, если вторгаемся в ее самые мрачные закоулки и освещаем скопившуюся там грязь и боль с единственной целью — предать все плохое милости Божьей, ибо только милость ведет к покаянию.
Выполнение трех условий построения отношений, которые исцеляют людские сердца, вполне доступно каждому христианину. Но как же редко люди пользуются этими принципами! Хотя, даже если выполнять одно только первое условие, то и тогда мы соберем богатый урожай добрых плодов.
Лэрри Крабб
Продолжение следует.