Супермен против Бэтмена: почему батл Оксимирона и Гнойного стал новостью национального масштаба

Супермен против Бэтмена: почему батл Оксимирона и Гнойного стал новостью национального масштаба

Илья Клишин
Гнойный против Оксмирона это не Джокер против Бэтмена. Это Бэтмен против Супермена

Объяснить, почему батл Оксимирона и Гнойного был важным событием для самой субкультуры русского рэпа, просто. Это как поединок Бэтмена и Супермена, двух по типу разных героев, каждый из которых до этого стал чемпионом на своей площадке.

Здесь можно долго объяснять, что такое Версус и Слово, и как последнее пережило драматический раскол, но толку от этого мало; это как объяснять, чем Ланнистеры отличаются от Старков или почему Гарри Поттер не хочет в Слизерин.

Важнее понять не внутреннюю логику фантастического мира батлов (достаточно посмотреть десяток роликов на ютьюбе, и вы все более-менее поймете), а то, почему новость этой тусовки стала новостью дня в национальной повестке России.

Это не лирическое преувеличение: 14 августа, когда выложили видео, Оксимирон и Гнойный стояли на первой строке Яндекс.Новостей. Сотни российских изданий написали об этом (по данным медиаанализа, 800 и это рекорд для 2017 года). Батл прокоментировали депутат Онищенко, Навальный, Ходорковский, Ройзман, Собчак, продюсер Пригожин, Сергей Шнуров, Юрий Лоза и кто только не прокомментировал. Включая официальный вестник правительства «Российскую газету»

Ну и само видео батла посмотрели уже 15 миллионов человек. За два дня. И будет в разы больше: у успешных роликов Гнойного и Оксимирона со слабыми соперниками по двадцать-тридцать миллионов просмотров. Это больше, чем в США, где версусы придумали.

Но почему? И что это говорит стороннему наблюдателю?

Медиаменеджеры и журналисты по привычке устроили «срач»в фейсбуке: это, дескать, не важная нишевая новость, вы ее раздули, обратились они к коллегам, искренне предполагая, что существует тайный сговор, который может заставлять десятки миллионов россиян смотреть что угодно. Сегодня неизвестных рэперов, завтра, скажем, супрематистов, а послезавтра и вовсе гандболистов.  

Опыт последней прямой линии Путина — а сравнить ее с версусом по просмотрам пришло в голову многим — показывает, что даже если что-то в прямом эфире показывают три федеральных канала, это еще не значит, что это увидят все и, тем более, станут обсуждать. Путина в мае этого года посмотрели 6 миллионов человек.

Итак, мы отмели «конспирологическую» версию, по которой злонамеренные газетчики и интернетчики навязали аудитории черт-те что вместо музыки. Собака все еще виляет хвостом, даже если порой кажется иначе.

Вернемся к уже упомянутому слову «срач», которым принято в современном русском языке называть склоки и скандалы в соцсетях. Ток-шоу на телевидении строятся по тому же принципу: никто никого не слышит и не пытается услышать.

На первый взгляд «срач» и «батл» похожи. И то, и другое — открытый конфликт с переходом на личности, оскорблениями, нецензурной бранью. Но именно в их коммуникативном отличии и кроется секрет взрывной популярности словесной дуэли Окси и Славы.

Срач предполагает полное отсутствие эмпатии. Люди говорят друг с другом, но на деле не говорят. Это несколько синхронных монологов в режиме реального времени, цель каждого из них — самоутверждение. В лучшем случае они отталкиваются от сказанного оппонентом как от трамплина, чтобы продолжить собственную мысль. Срачи никогда не заканчиваются компромиссом. Они вообще ничем не заканчивают, все остаются при своих — только с некоторым гадким привкусом морального опустошения.

В батлах все иначе. «Чтоб эмси завафлить, вы сперва должны полюбить его», — читает Оксимирон в первом раунде. Только глубокое психологическое погружение в противника позволяет здесь победить. Два человека стоят на расстоянии метра, иногда подходят совсем близко и кричат друг другу жесткие оскорбления и... второй человек с достоинством слушает. Слушает до конца, не перебивает и не бросается с кулаками на обидчика — выдержка, достойная скорее японского самурая с его «Бусидо», чем современной России с ее атмосферой ненависти. После вердикта жюри оба участника пожимают друг другу руки. А заявление Оксимирона на следующий день после того, как стало известно о поражении, в его инстаграме «Судейское решение я, разумеется, принимаю» больше походит на релизы от западных президентов и премьеров, проигравших выборы.

Короче говоря, батл привлекает не тем, что это образ будущего России или гетто свободы слова, как писали некоторые колумнисты (цензуры на том же Версусе хватает, чего не скрывал «Ресторатор», ведущий шоу, в интервью  Дудю). Он привлекает тем, что предлагает посмотреть честный поединок.

Причем если подумать, честный поединок это плеоназм, масло масляное. Поединок не может не быть честным. В противном случае его зовут иначе: засада, избиение, срач.

Честный поединок это дворянская дуэль, дебаты в британском парламенте и теперь рэп-батлы в России. Зрелищное противостояние с непредсказуемым результатом, построенное, тем не менее, на минимальном уважении друг к другу и к правилам игры.

Скажут: честным поединком можно назвать и футбольный матч с fair play и конкурс виолончелистов, но они почему-то не взрывают медийное пространство. Дело в том, что в спорте это именно борьба мускулов и, может быть, стратегий, в музыке — навыков и ремесла, а тот самый батл явил нам честный поединок в смысле коммуникации, обмена мыслями и словами, мнениями и оценками.

А по честной двусторонней коммуникации в России истосковались. Власть не хочет говорить с системной оппозицией. Системная оппозиция с уличной. Одна уличная оппозиция с другой. Журналисты с журналистами. Люди с людьми. И всякий предпочитает говорить, только если у оппонента завязаны руки за спиной и есть кляп во рту.

Дело еще и в участниках поединка.

Рассуждая в батле о «Тысячеликом герое» Кэмпбелла, классике нарратологии, которой вдохновлялся Лукас при создании «Звездных войн», Оксимирон совершил ошибку, которая, возможна стоила ему победы. Он то сравнивает себя с Бэтменом, а своего оппонента с Джокером, то называет Гнойного «опереточным злодеем» и «даже не финальным боссом». Словом, подчеркивает, что это именно он архетипический герой, который должен пройти свой путь до конца. До надписи «хэппи энд» на экране.

Но смотреть финальную схватку хорошего парня с плохим всегда немного скучно, даже если отлично поставлена хореография рукопашной схватки, именно потому что ты всегда знаешь, чем все кончится, даже если прямо сейчас герой висит на краю пропасти и на него нацелено дуло пистолета.

Гнойный лучше понял философию площадки и сыграл в другую игру: не Бэтмен против Джокера, а Бэтмен против слишком правильного и потому раздражающего Супермена.

Честная схватка двух героев, трех, четырех, пяти, десяти куда зрелищнее пути одного героя. И именно она называется демократией.



Report Page