Смерть и тело Девы: гравюры братьев Бехам

Katabasia

Если бы в XVI веке преступникам нашивали разноцветные винкели, то осуждённым в 1525 году Гансу Зебальду и Бартелю Бехамам вместе с Георгом Пенцем нашили бы фиолетовые. За своё религиозное диссидентство – безбожничество, распространение порнографии и ересь против лютеранства – они были объявлены «тремя безбожными художниками» и изгнаны из Нюрнберга.

Однако при рассмотрении "порнографических работ" можно сделать вывод, что от гравюр других авторов они отличались по сути тем, что у женщин было обозначено наличие вагины (что не так уж и страшно в эпоху Ренессанса). И тот факт, что все трое были учениками Альбрехта Дюрера (коих было крайне мало), мастерски владеющими работой со сверхмалым форматом (многие гравюры по размеру менее 5х10см), их не спас.

Сетевые источники настаивают на том, что братья рисовали и карты Таро. Отдельные арканы – например «Сила» 1525 г. – в работах действительно просматриваются, также нашлась колода игральных карт, отрисованных Гансом Зебальдом в 1523 году, где в качестве мастей выступают жёлуди, гранаты, листья и розы, но именно полной колоды Таро или хотя бы намёков на неё обнаружено не было. Зато «Умеренность» в серии о семи добродетелях совершенно классически стоит с двумя сосудами, даром что спиной к зрителю.

А вот вариаций на тему планетарных богов у Ганса Зебальда действительно хватает. Там даже есть миловидная Венера. И это действительно редкий и неожиданный момент, потому что женщины у обоих братьев получались крайне специфичными. Зачастую даже по меркам средневековых гравюр они были не слишком красивы на лицо, в худшем же случае – похожи на набравшую вес Мелани [автор заметки против неё ничего не имеет, но всё же] Гайдос.

И, разумеется, в творчестве братьев не обошлось без макабра: гравюры «Дама и Смерть», «Женщина и Смерть», «Куртизанка и Смерть», «Непристойная пара и Смерть», явно эротичная «Спящая девушка и Смерть» у Зебальда Бехама, живописная «Ванитас» у Бартеля Бехама... В некоторых случаях религиозные и макабрические сюжеты слиты воедино: так, например, примечателен момент в изображении Древа Познания старшим братом на гравюре «Адам и Ева и Смерть» и нескольких других сюжетах на ту же тему. Ствол Древа Познания представлен скелетом, что подчёркивает его противопоставление Древу Жизни.