Саксы. Часть 2.

Кульура

Социальная структура

Беда, писатель из Нортумбрии сообщает что «Древние саксы не имеют короля, но только нескольких сатрапов, которые управляют народом и в случае войны бросают жребий, подчиняясь на время войны тому, на кого он падает. Когда же война кончится, они снова становятся сатрапами, равными по власти». О том, что континентальные саксы до восьмого столетия находились под властью племенной аристократии и не имели королей, кроме как во время войны, и что выбранные короли-воины, складывали с себя власть при восстановлении мира, засвидетельствовано и другими древними источниками. 

Саксонская земля разделялась на три провинции – Весфалию, Остфалию и Энгрию, каждая из которых состояла примерно из сотни Гау (аналог графства). У каждого Гау был свой сатрап с достаточной военной мощью, чтобы сравнять с землей целые деревни, противостоящие ему.

В середине девятого века Нитгард впервые описал социальную структуру саксов. Кастовая структура была жесткой: в саксонском языке присутствуют названия трех каст, исключая рабов, которые назывались эхилинги (благородные), фрилинги (свободные) и лацци (освобожденные). 

Согласно очень ранним традициям, эхилинги были потомками саксов, которые вышли из Гольштейна во время миграций 6-го века. Они были военной элитой. Фрилинги предствляли потомков амиций, аксилариев и манумисси. Лацци представляли потомков жителей завоеванных территорий, которые были вынуждены дать клятву верности и признать главенство эхилингов.

Суровость саксов относительно прелюбодеяния носила характер телесного и кровавого наказания. Если женщина уличалась в супружеской неверности, ее вынуждали повеситься, тело ее сжигалось, и над ее прахом казнили прелюбодея. Или же замужние женщины гнали ее плетьми от поселения к поселению, и, срезав на ней одежды до пояса, пронзали ее тело ножами. Таким образом они отгоняли ее, истекающую кровью, от своего жилища, и куда бы она не пошла, новые толпы женщин возобновляли жестокое наказание до тех пор, пока она не истекла кровью. Этот ужасный обычай показывает, что дикий нрав народа не был присущ одним мужчинам. 

Из закона союзников саксов – фризов, которые находились среди племен, поселившихся в Англии, мы знаем, что их капища были защищены наказаниями, столь же страшными, как и те, что охраняли их целомудрие. "Тот, кто ворвется в храм и унесет какую-либо священную вещь, да будет отведен к морю, и на песке, который обычно покрывает прилив, да отрежут ему уши, да будет он кастрирован и принесен в жертву богам, чьи храмы он осквернил".

Вообще, общество саксов регулировалось сводом законов, который имел название Лекс Саксонум. Было запрещено бракосочетание между кастами, а вергельды (денежная компенсация за убийство свободного человека) устанавливались на основе принадлежности человека к касте. Эхилинги стоили 1440 солидов или 700 голов скота (высочайший вергельд на континенте); цена невесты также была очень высока. Вергельд за эхилинга был в шесть раз больше, чем за фрилинга и в восемь раз больше, чем за лацци. Знать очень сильно отличась от других каст, в то время как разница между фрилингами и лации была не столь большой.

Согласно Vita Lebuini antiqua, важному источнику для истории раннего саксонского периода, саксоны проводили ежегодный совет в Маркло (Вестфалия), где они «подтверждали свои законы, давали суждения по невыясненным делам и на общем совете обсуждали, пойдут ли они на войну в этом году». Все три касты участвовали в общем совете; из каждого Гау отправлялось двенадцать представителей от каждой касты. В 782 году Карл Великий упразднил систему Гау и заменил ее Графсхаффсверфассунгом (о боже, как они это произносят), системой графств, типичной для Франции. Запретив советы в Маркло, Карл Великий лишил фринлингов и лацци политической власти. Старая саксонская система, основанная на налогах и сборах, была заменена формой феодализма, основанного на служении и труде, личных отношениях и клятвах.

Религия

Саксонские религиозные практики тесно связаны с их политическими практиками. Ежегодные советы всего племени начинались с призывов богов. Предполагается, что процедура, согласно которой избирались военачальники в военное время, путем жеребьевки, имела религиозное значение, смысл был в том, чтобы доверять божественному провидению. Были также священные ритуалы и предметы, такие как столбы под названием Ирминсуль; считалось, что они соединяют небо и землю (во многих других религиях прослеживается похожая аналогия). Карл Великий уничтожил один из таких столбов в 772 году недалеко от крепости Эресбург.

Ранние саксонские религиозные практики в Великобритании можно почерпнуть из географических названий и используемого в то время германского календаря. Германским богам Одину, Фриггу, Тюру и Тору, которые засвидетельствованы в каждой германской традиции, поклонялись в Уэссексе, Сассексе и Эссексе.

В древнеанглийском календаре третий и четвертый месяцы (март и апрель) имеют названия Hrethmonath и Eosturmonath, что означает «месяц Греты» и «месяц Эостры». Считается, что это имена двух богинь, которым поклонялись в этом сезоне. Саксы преподносили лепешки своим богам в феврале (Солмонат). Был религиозный праздник, связанный с урожаем, Халегмонат («священный месяц» или «месяц жертвоприношения», сентябрь). Саксонский календарь начинался 25 декабря, а месяцы декабря и января назывались Юле (или Джули). В то время был «Модра нихт» или «ночь матери», еще один религиозный фестиваль, о котором почти ничего не известно.

Саксонский свободный и рабский класс оставался верен своим религиозным убеждениям и после их номинального обращения в христианство. Перенимая ненависть к высшему классу, который, с помощью франкского народа, изолировал их от политической власти, низшие классы были проблемой для христианских властей даже в 836 году.

В конце приложу несколько скриншотов из игры Total War: Attila с изображением саксов:

Если вы любите историю, стратегии и сражения - эта серия игр определённо для вас.