СВИДАНИЯ ДЛЯ ФЕМИНИСТОК: КАК НАВСЕГДА ОСТАТЬСЯ ОДИНОКОЙ?

Правда, ничто так не возбуждает на первом свидании, как обвинения в сексизме, расизме и мизогинии? Лара Витт написала инструкцию для феминисток — о том, как навсегда остаться одинокой.

Статья Лары Витт, опубликованная сначала на Wear Your Voice, а потом на Everyday Feminism, включает в себя, среди прочего, бомбовой список вопросов, которые следует задать партнеру на первом свидании. «Этот список подходит для любых отношений, не только для цисгендерных и гетеросексуальных»- пишет Витт, которая идентифицирует себя как «цветного гендерквира», и утверждает, что все ее «союзы» основаны на «борьбе с белым превосходством, мизогинией и квирофобией». 

Журналист Иэн Майлс Чонг попробовал на них ответить, а заодно прокомментировать.

На сайте Майло этот текст проиллюстрирован, конечно же, фотографиями страшных феминисток. Я решил сделать наоборот. 

Итак, вопросы:

Ты веришь, что черные жизни важны (BlackLives Matter)?

Естественно. Как и все человеческие жизни. Но Витт уверена, что любой мужчина должен «отказаться от своей бело-центричности (если он белый), и стараться побольше узнать о социальной справедливости, поскольку невежество «привилегий белых» — недопустимо.

Твои взгляды на гендер и сексуальную ориентацию?

Здесь вам надо срочно повторить все постулаты Билла Ная о гендерном многообразии, иначе вам ничего не светит.

«Одно из самых важных условий свержения патриархии — отказ от гендерных ролей, и от ограниченных представлений о нашей сексуальности и гендере как таковом» — считает Витт, и добавляет, что никогда не будет встречаться с «квирофобом».

Конечно, конечно. Ведь отношения — они не для того, чтобы быть вместе с партнером, а исключительно, чтобы бороться с патриархией.

Что ты делаешь в жизни для того, чтобы уничтожить сексизм и мизогинию?

Давайте сразу: если вы не орете на преподавателей биологии, не бьете окна в «Старбаксе», не ходите на «Женские Марши» и «Блядские Дефиле» (Slut Walks)- вы явно делаете недостаточно. 

Говоря о неудачном опыте отношений с мужчинами, Витт говорит, что ей попадались «гетеронормативные цисгендеры», которые «ненавидели женщин».

«Они утверждают, что любят женщин, но на самом деле они любят при условии, что мы не ставим под вопрос их токсичную маскулинность. Они любят нас как некий монолит, любят то, что мы даем им: секс, еду, любовь, заботу, эмоциональную поддержку— но не то, чем мы являемся на самом деле для нас самих. Самое важное, что должен сделать мужчина— отказаться от идеи своего мужского превосходства, чтобы понять все многообразие проявлений женственности». 

Короче, говоря нормальным языком: если вы не готовы отказаться от свое работы в пользу идентифицирующего себя как женщину гендерфлюида-латиноса с самодиангостированным психическим расстройством, то поздравляем: вы сексист и белый расист.

А что ты думаешь про тружениц секс-индустрии?

«Тут ты можешь задуматься. Но, как и в случае с расизмом и мизогинией, защищать работниц секс-индустрии важно для свержения партиархии» — считает Витт, добавляя, что мужчины должны «передать микрофон» труженицам панели вместо того, чтобы просто писать что-то в их защиту.

Говоря это, Лара, на самом деле, признается в том, что весь ее круг общения- это журналисты и блогеры. Никто за пределами этих занятий, неважно, женщины или мужчины, не обсуждают эти проблемы в таком ключе, и тем более не располагают платформой, где можно «передавать микрофон».

Ты поддерживаешь движение БЛПС?

Принимая эстафету от Линды Сассур, Витт утверждает, что мужчины должны поддерживать движение БЛПС, или «Бойкот, Лишение Прав, Санкции» (BDS, Boycott, Divest, Sanctions) против Израиля. 

Для понимания: выросшее из правозащиты, БЛПС сейчас- это очень плохо замаскированное антисемитское движение, отрицающее права евреев на их землю.

«Поддерживать Палестину не значит быть антисемитом» — спорит Витт,- «Об этом даже говорить не стоит. Но поддержка Палестины и БЛПС— это важные составляющие интерсекционального феминизма».

Конечно, никакого антисемитизма. А лозунги движения, такие как «Помните о Хайбаре, армия Мохаммеда наступает» не считаются. Этот лозунг напоминает о событиях седьмого века, когда евреи уничтожались тысячами, а остатки их изгонялись с территорий нынешней Саудовской Аравии.

Твоя позиция в вопросе колониализма и прав коренных народов?

Автор эпичной статьи между делом признается, что «росла в Швейцарии», то есть относилась не просто к привилегированному, а к супер-привилегированному классу, «раньше не задумывалась о колониализме, и только недавно поняла, как он работает».

Считаешь ли ты капитализм эксплуататорским строем?

Видимо, по сравнению с коммунизмом?

«Анти-капитализм, особенно в Америке, принципиален для феминисток. Капитализм- это системный расизм, это целый комплекс тюрем, это 13 поправка, это эксплуатация»,- говорит Витт, с головой выдавая свою приверженность культурному марксизму.

Ты поддерживаешь американских мусульман или не-мусульман из исламских стран?

«Я не мусульманка, и не буду ей. Но я не могу представить себе, как можно претендовать на то чтобы быть феминисткой, и при этом не поддерживать моих мусульманских друзей и семью. тем более теперь, после 9/11»

Наивный читатель мог бы спросить, а какое отношение имеет феминизм к религии, в которой практикуют женское обрезание и относятся к женщине как к существу, низшему по отношению к мужчине.

«Я не могу себе представить другую религию, о которой лгали бы больше, чем об Исламе»,— отвечает Витт, которая предпочитает не замечать , например, еврейские погромы, все еще происходящие в странах ближнего востока.

Кроме того, гомосексуализм карается смертью в 11 мусульманских странах по закону, а в других- руками народной милиции, исповедующей принципы Шариата. В некоторых европейских странах, включая Швецию и Францию, уже есть неофициальные no go zones из-за того, что и там действуют шариатские патрули.

Твое понятие солидарности включает людей с ограниченными возможностями?

«Если среди твоих друзей или членов семьи есть инвалиды, будь добр выслушать их и побольше узнать об их жизнях», — пишет Витт, которая, кажется, очень озабочена тем, как бы просигнализировать свою добродетельность всем вокруг, и похвастаться «родственниками-инвалидами», как трофеями.

Этот замечательный вопрос окончательно утверждает текст Лары Витт в качестве руководства для унылых феминисток в поиске таких же унылых мужчин, а также справки в том, что его автор действительно является пламенной, цельнотянутой феминисткой.