Россыпь в Урюпинске
Россыпь в УрюпинскеМы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 2 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.
У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!
Наши контакты:
Telegram:
E-mail:
stuffmen@protonmail.com
ВНИМАНИЕ!!! В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много Фейков!
Внимание! Роскомнадзор заблокировал Telegram ! Как обойти блокировку:
http://telegra.ph/Kak-obojti-blokirovku-Telegram-04-13-15
Прямого сообщения нет, — с тоской ответила мне девица в железнодорожной кассе. И вот он, город, ставший почему-то символом русского захолустья. И я, много видавший провинций, намереваюсь раскрыть тайну этой, глубиннейшей: Да что за люди здесь — какой дремучести? Вот ужо расследую и вот ужо напишу. Так думаю я до визита в урюпинскую газету. Редактор встречает сурово, показывает папочку, куда, гляди-ка, безотказно поступают статьи от столичных спецкорров, и все — будто одной рукой вожены: И жители — кто с улыбкой просит, кто с заранним укором, а кто с мольбой: Да вот кто бы мне рассказал — не как все. Нахожу его на второй день. Выходит в заводскую каморочку-проходную завода пыльный в черной рабочей робе тот единственный, на столько-то тысяч населения, кто из любви к невзрачной родине своей сутулится в архивах и в столичные ездит за свой счет, конечно, не представляя даже, что принесет это, во что выльется. В шесть вечера, когда тени, не страшась больше зноя, выползают и наливаются, мы и выступаем. Виктор Николаевич Сивогривов уже в белой рубахе навыпуск — ну почти студент долговязый, если б не седина в бороде. Глаза смотрят поверх очков то остро, то смешливо. Понравилось, решили удовольствие продлить. Съездили, где-то покопались, хотя я, например, не отыскал источника, и на следующий год еще шикарнее праздновали летие Урюпинска. Но еще до Куликовской битвы было обращение московского владыки к казачьим сотникам на Червленый яр. Вот — и самое время спросить. У залепленного кафелем особнячка — бывшего атаманского правления на целых семь теперешних районов Волгогралской области. Какой уж ушлый из них ни будь, в первом же бою его срубят: Кто-то вливался, конечно, но в основном — от стрельцов, от людей, знакомых с военным делом. А версию о беглых придумал когда-то историк Браницкий — она устроила царское правительство, устроила и большевиков. Бродники — пограничная ее стража — тутошние. Черные клобуки — тоже. Потом служили татарам, в этих местах обеспечивали астраханский шлях. А приняли татары магометанство — казаки в Куликовской битве выступили заодно с русскими. И, словно к разговору, проходим Кильдим. Не ищите перевода с татарского. И добротные, прихотливой кладки купеческие магазины, и коричневая глыба коммерческого собрания — это тоже Кильдим, поселок при ярмарке, при Покровской, начало берущей от х годов, некогда третьей в России после нижегородской и ирбитской. Целый месяц осенью клубилась пыль на широких урюпинских улицах — гнали гуртовщики скот; повсюду оборотистые казаки раскрывали ворота каменных амбаров-ссыпок с поднакупленным зерном; расхаживали купчины-оптовики со всех столиц — целый месяц осенью стоял дым коромыслом: Оба наши, местные казаки, дожидались, как съедутся купцы, и ходили зарабатывать: Дядя Степа как окосел: Потом за этот глаз отдал кучу денег. А вообще урюпинцы, хоть и обогащались за счет ярмарок, предпочитали держаться от них подальше. Детей вообще не пускали. Но это по тем понятиям Еще скромнее мазанка над Песчаным озером — хата самого Сивогривова. Между комнатами в дверном проеме висят рядком, занавесочкой, казачьи нагайки, плетеные на продажу, и на гвозде — потертая зеленая фуражка. Озеро — старицу Хопра — мы пересекаем по дамбе, куда ссыпаны под землю обломки двух урюпинских церквей. А прежде — был тут шлюз, и дед Сивогривова — при шлюзе: И очень многие оттуда перескочили сюда. А у нас — наши же люди, наши же казаки, втихаря друг друга душили, давили. И вот булавинский период выявил то же самое. Здесь, на Хопре, сроду не было войск Петра I. Восстание подавили сами, и после этого еще два года вылавливали воровских казаков, чтобы пограбить имущество. Смеркается, а далеко нам еще идти. Укрытая в глубине под сильной раскидистой вербой, стоит, как игрушечная в ладони, шатровая часовенка из новенького красного кирпича. Рассказывают, в начале прошлого века то ли монашенки здешнего скита нашли икону в вербе, то ли казак — поил коня и увидел, светящуюся в листве, да увез, а икона сама вернулась сюда, и поняли люди, где ей быть. Праздник теперь православный 21 июня — день иконы Урюпинской Божьей Матери. В шесть утра, допив чай, я выглядываю в окно урюпинской гостиницы. По розоватому от зари, пыльному проспекту шагают женщины — порознь, вдвоем, втроем, но все в одну сторону и каждая — с набитой полиэтиленовой сумкой. Значит, и мне пора. Широкая, торная тропа ведет меж объятых зеленью хаток, срезает углы и ныряет дворами, выскакивает, наконец, на асфальт; под тополями уставлены обочины легковушками. Огромный, под два метра, верзила вышагивает, со спины накрытый, как буркой, темно-серым пуховым платком, перевязанным спереди на шее, да еще в руках держит другой. И третьим обвязан пояс. Вот с таким замечательным человеком я просачиваюсь в толпу урюпинского платочного рынка. Сегодня пятница — самый день. Все дело — в урюпинской козе. Нагуливает она исключительно пушистый мех, из которого спрясть и связать — выходят платки, не чета, говорят, даже оренбургским. И пух она дает только здесь, перевозить ее бесполезно. А урюпинская промышленность — полумертва, и хозяйки вяжут платки поголовно. Так что в целом это — рынок печальных женщин. Впрочем, пока, спозаранку, живы еще их глаза надеждой, и воплощается надежда в перекупщицах: Вот шествует с кислой миной на лице пузатая цыганка: Ни единым мускулом лица не уронит цыганка своего достоинства, ни единым жестом: Что спрос так отстает от предложения — это от недостатка рекламы, убежден торговец средних лет, выложивший товар на передок легковушки в ряду других таких же; выделяется мотоцикл с коляской — весь под платками, словно шерстистый родич мамонта. В трехлитровые банки закупоривают от моли. У цыган — целые подвалы банок с платками Протискивается мимо верзила мой, обвешанный платками: А вот и более удачливый собрат его — парень с лицом красным шныряет с сумкой из конца в конец рынка: Муж с женой без работы: Полысели капоты машин, и, голый, укатил мотоцикл. Женщины стоят реже, печальнее. По пути замечаю своего верзилу у хлебного фургона. Только сегодня еще — бросок в Бесплеменовку. Но едва разнежился на заднем сиденье — съезжаем с трассы. Открывается под меловым утесом россыпь красных крыш, притопленных зеленью. Направо по узкой ухабистой улочке — резные ворота, мимо не проскочишь. Пол бордовым ковром устлан, шкафчики стоят и тумбочки фигурные, а на них: Хозяин, Арсений Алексеевич Нистратов, отдыхавший в прохладном полумраке, садится на кровати. Говорил мне, правда, в Урюпинске один знаток — нет, мол, корней здесь у такого народного творчества, не этнос казаки. Зато вижу корни самого Нистратова: Был на хате деревянный флюгер, видом казак с двумя шашками: Старик взмахивает руками, показывает. Сидит со смущенной улыбкой, как бы самому себе объясняет негромко. Все пропил, кроме шашки. А царь его похвалил: Да еще вот какая задумка у него. Хочет атамана Платова изваять. Здорово тот гонял Наполеона. Когда потом в Англию поехал, англичане все на него посмотреть хотели. Так что нужна б Алексеичу фотография памятника атаману, который в Новочеркасске. Да хорошо бы дубок мореный трактором вытащить из Хопра — уже присмотрен. И до зимы успеть, а то зимой — чем заняться? На съемку я выстраиваю изваяния во дворе, и мастеру, похоже, нравится. Из дома он выносит еще одно: Николай II вручает награду казаку Симонову за ратный подвиг. Нет, не родич, не свойственник был, а скульптура — самая любимая. Немало старинных русских песен хранят в памяти здешние старушки. Серафимовичский район — то ж Усть-Медведицкая была. Усть-Хоперская, Казанская, Шумелинская, Вешенская А казак, прямо до мозга костей. А я, говорит, мужик воронежский. Да как же, дедань?.. Потом уже я его уговорил, и признается: Я восемь лет на Воркуте лес порубал за то, что был казак Но сейчас лучше ли, когда Борцова, красивого и сильного человека, не потерявшего с годами стати танцора, точно флажками обложили, как волка? Да об этом позже. Сейчас, поутру, везет меня Борцов в станицу Правоторовскую к главным своим учителям. За стеклом автобуса вспыхивают желтизною поля подсолнухов, зреет темным медом гречиха, серебрится по лугам полынь; тут — яркое пшеничное колосье, а там — уже соломенно-голое поле с копенками. Выразительным танцорским жестам тесно меж сидениями, но как же — поднят локоть моего спутника и сложен к предплечью, а ладонь со сжатыми пальцами вытянута вперед:. А казаки тут ни разу верблюдов не видели, и вдруг караван идет. Ну, а верблюд же — кривой весь, и прозвище его — гогуля. Калмыки свернули попоить в Тепикинскую. А там уже — одни собаки: А мужичок один — верблюдов знал и остался. Да почем ваша соль? Ваш-благородие, давай гогулю отведем от станицы, ведь огнем дышит, спалит и все. Выкупим у них соль! Она казакам нужна — не-нужна, они всю ее и выкупили. Он разбогател, лавку сделал в станице, все приходят к нему, а он так в шуточку да с матком: Надо же — здесь, оказывается, где шляпники живут, а где — огуречники, где пегуши, а где — и кобели куцые — на каждую станицу есть безобидная дразнилка, на каждую был забавный случай. Была у них церковь, эта, — показывает он на участок, заросший молодыми древами, — и готовились к Пасхе. Раскрывали все двери, проветривали, все чистили. И каким-то образом забрел козел в церковь, а главное — зашел в алтарь. Ну и началась служба, как раз двенадцать часов, представляешь: И козел напугался, и батюшка: И поп кадило уронил козлу на рога — тот как понесся Кто ловить его, а кто — бежать, в двери затор, так он по спинам выскочил. И всей станицей давай ловить черта. И ловили, ловили, да вдруг хозяин находится — да это же мой козел! Так их и прозвали. Ну, здорово, говорят, козлы! Нет, конечно, не так мы здороваемся, когда, как условлено, к часу дня, подтягиваются правоторовские старушки к старой мазанке. Знаю, очень давняя это песня, о ссылке на царскую каторгу, и так, как здесь, ее нигде не поют — вроде гимн это правоторовский. Это когда он их в Волгоград возил, в Москву и даже в Западный Берлин. А раз уж собрались да расселись на травке, то есть что вспомнить:. Там проверяют же пропуска. А стены такие стеклянные, она увидела через стекло: Как рванулась, да об стенку лбом, вот такой фонарь вот! А теперь, — хоть и живо детище, да растащили танцоров директора урюпинских заводов по своим, карманным труппам, а к Борцову чтоб — ни ногой, иначе — на улицу! Расплодились казачьи плясовики, нового не создают, а у него, у Борцова, передирают, и какое тут авторское право? Но даже не это главное. Напоследок я заглядываю в хату над озером к Сивогривову. Он сработал в подарок мне настоящую казачью нагайку из белой кожи: Вместе с нагайкой принимаю благодарно куль яблок, а еще — такое: И эти девять ветряков на зеленом холме я увожу как старую, для меня лишь изданную открытку — как привет из Урюпинска. Как символ русского захолустья. На главную страницу Археология Архивное дело Архитектура и зодчество Галерея замечательных людей Генеалогия Геральдика Декоративно—прикладное искусство Журналистика Изобразительное искусство и фотография История История культуры Книговедение и издательство Коллекционер Краеведение Литература Музейное дело Музыкальная культура и хореография Наши конкурсы Образование Периодические издания Православная культура Природные комплексы Промыслы и ремёсла Разное Театр Топонимика Фольклор и этнография Фотографии. Ошибка в тексте, битая ссылка? Выделите ее мышкой и нажмите: Редакция рекомендует Разорвавший небо. Скопин - осень года. Страницы из скопинской жизни. Александр Солженицын в Рязани. Воспоминания жителей села Рязанской области о послевоенной жизни. Борис Иванович Катагощин и его Михайлов. Святая Матрона Русский народный костюм Георгиевские кавалеры периода Первой мировой войны: Последние альбомы история семьи Папировых Дата: Не беглые они, не беглые Да вот кто бы мне рассказал — не как все. Мой спутник, как на четках, перебирает даты, века отсчитывает: Что с меня ждать? В полумраке открытой часовни — список ее над мраморным колодцем, из которого вода не портится в банке год. Зарывали комсомольцы, бросались верующие под бульдозеры, а источник выбивался из-под земли снова и снова. Рынок печальных женщин В шесть утра, допив чай, я выглядываю в окно урюпинской гостиницы. Цыганка запихивает косынку в суму. Тысяч 80 отдай за пух. Тысяч 8 — попушить. Чесать два раза — столько же. А то — один А назавтра в гостинице разбитная горничная меня уличает: Этнос Алексеича Только сегодня еще — бросок в Бесплеменовку. Песни с картинками — Ой, поездил я, Леша-а, поездил, — будто разом тяжелеет мой собеседник. Выразительным танцорским жестам тесно меж сидениями, но как же — поднят локоть моего спутника и сложен к предплечью, а ладонь со сжатыми пальцами вытянута вперед: А теперь из мужчин — я один остался. Проснется день красы моео-о Разукрашен Божий све-ет Уви-и-ижу А дальше — не донести мне до вас, читатель. А раз уж собрались да расселись на травке, то есть что вспомнить: Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь просмотров Код для Вашего блога Сообщить друзьям версия для печати Публикация расположена в следующих рубриках: Если у вас есть собственный Интернет-сайт, мы не будем возражать против перепечатки нашей статьи при условии сохранения ее целостности, указания автора и гипертекстовой ссылки в виде: Святая Матрона Житие Святой Матроны. Новое на форуме Re: Ищу свою родословную dunai 12 дек , Ищу свою родословную Ирина23 11 дек , Ищу свою родословную dunai 07 дек , Ищу свою родословную Ирина23 07 дек , Фонды, связанные с городом Раненбургом душаков 05 дек , Новости сайта Будьте в курсе наших последних новостей! Информация должна быть свободной. Ссылка — норма приличия. На главную страницу Археология Архивное дело Архитектура и зодчество Галерея замечательных людей Генеалогия Геральдика Декоративно—прикладное искусство Журналистика Изобразительное искусство и фотография История История культуры Книговедение и издательство Коллекционер Краеведение Литература Музейное дело Музыкальная культура и хореография Наши конкурсы Образование Периодические издания Православная культура Природные комплексы Промыслы и ремёсла Разное Театр Топонимика Фольклор и этнография Фотографии Контакты.
Бросить всё и уехать в Урюпинск
Купить трамадол в Красный Сулин
Dmitry Shikhin
УРЮПИНСК - СТОЛИЦА РОССИЙСКОЙ ГЛУБИНКИ
Купить Скорость a-PVP в Сертолово
Все объявления
Восемь килограммов марихуаны нашли полицейские у жителя Ростовской области
Mini-путешествие в Урюпинск
Доска Объявлений г.Урюпинска и Урюпинского района
Купить закладки гашиш в Приморске
Интересное
Закладки спайс россыпь в Кронштадте
Фотографии Урюпинск
Чифирь – польза и вред, влияние на организм и особенности приготовления
Экспедиция Волга: страх и ненависть в Урюпинске, столице российской провинции
Купить закладки амфетамин в Ясногорске
Урюпинск – столица российской глубинки
Достопримечательности Урюпинска
Псилоцибиновый гриб где растет
Все объявления
ЛСД Исследования, эффекты, последствия
Экспедиция Волга: страх и ненависть в Урюпинске, столице российской провинции
Купить закладки шишки ак47 в Городце
Достопримечательности Урюпинска
Доска Объявлений г.Урюпинска и Урюпинского района
Dmitry Shikhin
Закладки скорость a-PVP в Крымске
Фотографии Урюпинск
Купить закладки спайс в Покрове
Закладки шишки ак47 в Стрежевом