Работа по 9 дому
Работа по 9 дому🔥Капитализация рынка криптовалют выросла в 8 раз за последний месяц!🔥
✅Ты думаешь на этом зарабатывают только избранные?
✅Ты ошибаешься!
✅Заходи к нам и начни зарабатывать уже сейчас!
________________
>>>ВСТУПИТЬ В НАШ ТЕЛЕГРАМ КАНАЛ<<<
________________
✅Всем нашим партнёрам мы даём полную гарантию, а именно:
✅Юридическая гарантия
✅Официально зарегистрированная компания, имеющая все необходимые лицензии для работы с ценными бумагами и криптовалютой
(лицензия ЦБ прикреплена выше).
Дорогие инвесторы‼️
Вы можете оформить и внести вклад ,приехав к нам в офис
г.Красноярск , Взлётная ул., 7, (офисный центр) офис № 17
ОГРН : 1152468048655
ИНН : 2464122732
________________
>>>ВСТУПИТЬ В НАШ ТЕЛЕГРАМ КАНАЛ<<<
________________
✅ДАЖЕ ПРИ ПАДЕНИИ КУРСА КРИПТОВАЛЮТ НАША КОМАНДА ЗАРАБАТЫВЕТ БОЛЬШИЕ ДЕНЬГИ СТАВЯ НА ПОНИЖЕНИЕ КУРСА‼️
‼️Вы часто у нас спрашивайте : «Зачем вы набираете новых инвесторов, когда вы можете вкладывать свои деньги и никому больше не платить !» Отвечаем для всех :
Мы конечно же вкладываем и свои деньги , и деньги инвесторов! Делаем это для того , что бы у нас был больше «общий банк» ! Это даёт нам гораздо больше возможностей и шансов продолжать успешно работать на рынке криптовалют!
________________
>>>ВСТУПИТЬ В НАШ ТЕЛЕГРАМ КАНАЛ<<<
________________
УПРАВИТЕЛЬ ДЕВЯТОГО ДОМА
Религиозный фанатизм либо разрушение привычных религиозных рамок. Человек обращает внимание на те неисследованные проблемы философского, эзотерического или религиозного свойства, где он мог бы сказать новое слово и мог бы стать лидером. Как преподаватель хорош в дисциплинах, обучающих силе, смелости и ловкости. Ему может не хватить такта, терпения и выдержки. Манера излагать информацию - импульсивная, преподаватель быстро эмоционально зажигается и быстро угасает. Часто легко обижается на студентов и быстро их прощает. Может наблюдаться желание постоянно командовать своими слушателями. Не боится дальних путешествий и встречи с чужой культурой. Страстно интересуется духовными проблемами существования. Способен воспринимать жизнь философски. Часто это очень глубокие натуры, которым свойственно возвышенное вдохновение. Расширение сознания и перестройка картины мира идут тяжело и долго, требуют весомой материальной и финансовой заинтересованности. Человек стремится получить образование ради достижения прочного положения в жизни и для увеличения финансового дохода. В связях с иностранцами, за границей человек не стремится захватить лидирующие позиции, старается сохранять равноправные отношения. В духовных ценностях человек, иногда, разбирается плохо, мистики боится, магии не доверят, весьма критически относится ко всему, что не может быть доказано на опыте. К учителям и ученикам относится серьезно, вначале осторожно и недоверчиво. Как преподаватель характеризуется основательностью, последовательностью и методичностью. Во всех своих знаниях опирается на здравый смысл, однако опасается чрезмерной активности учеников и стремится к излишнему разжевыванию материала. Не любит часто путешествовать и надолго уезжать из родных мест, не желает расставаться с привычным комфортом. Материальная база человека может быть организована на основе его мировоззрения или религии: торговля предметами культа, например. IX дом в близнецах. Человек склонен аргументировать и убеждать, ссылаясь на внешние авторитеты, а не на собственные опыт и знания. В попытке решить свой внутренний конфликт между верой и разумом редко становится на путь мистического или религиозного подхода. В юрисдикции — секретарь, служитель канцелярии, посыльный. Как правило, долго ищет свой институт. Может несколько раз бросать обучение. Имеет прекрасные способности к языкам. Может быть отличным, разносторонне-образованным преподавателем или воспитателем. Однако есть опасность поверхностности и некоторой примитивности подачи материала. Характерна свободная манера ведения занятий, отсутствие сковывания инициативы у учеников, но она чаще всего пускается на самотек, вместо того, чтобы направляться в конструктивное русло. Иногда такой преподаватель склонен увиливать от ответственности и пожеланий своих учеников. Много и охотно путешествует. Легко устанавливает связи с людьми издалека и с иностранцами. Возможно, является идеологическим авторитетом для своих родственников и соседей. Духовные учителя находятся среди ближнего окружения. Часто человек самостоятельно составляет свою картину мира. Стабильные убеждения и собственные представления о жизни основаны только на личном эмоциональном опыте. Человек отличается духовной верностью, чтит религию и традиции предков, требует, чтобы так же поступали его дети. Редко меняет свои принципы и убеждения, с трудом воспринимает новые идеи. Стремится к высшему образованию, так как оно позволяет гораздо быстрее найти надежную 'хлебную' социальную нишу. Отличный преподаватель и наставник, интуитивно понимает потребность других людей и общества в целом. Не выносит формального отношения к своей дисциплине, хочет проникнуть в самую душу учеников. Предпочитает путешествовать водой. Хотя к иностранцам и чужому укладу отношение довольно настороженное и предвзятое, тем не менее, у человека могут быть тесные связи с заграницей, например, через родственников или близких людей. Возможен дальний переезд. Большое значение имеет авторитет родителей, которые стараются дать основательное духовное образование. Даже если делает вид, что не стремится к славе, подсознательно всей своей жизнью старается осуществить эту идею и занять центральное место. Духовные принципы и убеждения меняются с течением времени очень медленно. В юрисдикции - больший успех в роли судьи, чем в качестве адвоката. Рассматривает высшее образование как еще один способ выделиться, обычно выбирает общественные или политические институты, а так же связанные с актерством или со сценической деятельность. Человек может быть хорошим преподавателем, с ярко выраженной игровой манерой преподавания. Главное — показать себя во всем блеске. Если им пренебрегают, может впасть в настоящую ярость. Переоценивает свои способности и, иной раз, пытается учить других, как нужно жить. Организовывает свои путешествия с размахом, на широкую ногу, стараясь придать им общественное звучание. Человек проводит собственную философию через свое творчество. Для романтических увлечений имеет значение сходство взглядов в вопросах мировоззрения. Духовные принципы с течением времени могут меняться неоднократно. Человеку не хватает фантазии и широты мышления в области духовных изысканий. Религию и философию воспринимает только с прикладной точки зрения. На счастливый случай и подарки судьбы не рассчитывает, думая, что каждый - сам кузнец своего счастья, поэтому всего в своей жизни старается достичь собственным трудом. В юрисдикции — часто сторона обвинения либо судебные приставы. Является прирожденным ученым и исследователем. Как преподаватель отличается точностью и четкостью в изложении материала, исключительной логичностью и продуманностью каждого высказывания, которые понятны и подробны, но не всегда интересны. Весьма критичен к способностям своих учеников, излишне придирчив. Стремится путешествовать, часто это служебные командировки. Как правило, ездит не к морю, а за знаниями. Дальние путешествия - по работе или с целью поправить здоровье. Человек обладает исключительно либеральными взглядами. В юрисдикции — отличный адвокат и плохой судья. Стремится к высшему образованию, так как часто именно оно помогает продвинуться в определенный социальный слой. Как преподаватель тактичен, эстетичен и хорошо, добротно образован. Отличается манерным воспроизведением информации, есть озабоченность упаковать мысль в красивую словесную оболочку. Есть желание понравиться всей аудитории сразу, оставить приятное впечатление. Склонен иметь любимчиков, к 'чужим' отношение высокомерное и брезгливое. Хорошо относится к путешествию, особенно когда оно роскошно обставлено, в первом классе или люксом. Человеку важно иметь партнера, который разделяет идеологию и происходит из той же социальной среды. Духовный характер брака. Человек религиозен, умело интерпретирует догматы веры. Маловероятно, что он будет придерживаться философии своих родителей и исповедовать их религию, скорее создаст свою собственную и выберет религию, наиболее полно отвечающую его образу жизни. В юрисдикции — эксперты, сторона обвинения. Человек стремится к эзотерике, магии и тайным знаниям. Имеет очень твёрдые убеждения и принципы, часто жестко навязывая их другим. Часто занимается самообразованием, уважает мыслительный процесс, это глубокий специалист в одной избранной области. Как преподаватель стремится оказывать магическое воздействие на своих учеников, бывает к ним пристрастен и очень ревнив. Стремится, чтобы студенты сами докапывались до сути рассматриваемых проблем, не любит раскладывать материал по полочкам. Способен затаить обиду на ученика, отомстить ему. Оккультное, метафизическое мировоззрение. В юрисдикции — общественное обвинение или общественная защита. Суд присяжных. Этичен, стремится к моральным проявлениям - это критерий его самооценки. Избегает быть кому-то обязанным, не любит устраивать другим подвохи и не одобряет злых шуток. Отличается ненасытной жаждой знаний, период обучения всегда старается продлить. Прирожденный преподаватель. Желает всех увлечь своими идеями и сделать своими последователями. Лекции похожи на политические митинги. Возможны некоторая поверхностность изложения материала, недостаточность знаний и мыслей, диктаторские замашки в отношении своих учеников. Хочет увидеть весь мир, но слишком поверхностен, и улавливает лишь то, что лежит на виду. Много заграничных контактов и связей, заграничных путешествий. Удачи в дальних поездках, хорошие отношения с иностранцами. Не хватает фантазии и широты восприятия. Философские и религиозные взгляды сильно ограничены материализмом и довольно узки, гуманные инстинкты выражаются в основном через работу. К расширению сознания подходит практично и критично. В юрисдикции — судья или сторона обвинения. Стремится к высшему образованию, хорошо понимая, что оно помогает добиться властных позиций в обществе. Как преподавателю свойственен системный подход к дисциплине, эмоциональная сухость в речи и действиях, а также скупость выразительных средств. Иногда имеет место догматизм и подавление инициативы у учеников. Дальние страны и чужие культуры вызывают сдержанный, но глубокий интерес, просто путешествовать не любит, но не прочь поехать поработать в другую страну на некоторое время. И хотя адаптация проходит с трудом, впечатления об этом останутся на всю жизнь. К деловым связям с иностранцами подходит взвешенно и ответственно. Философские взгляды могут серьезно зависеть от взглядов начальников, либо представителей государственной власти, от профессиональной деятельности человека, его карьеры. Ради неизвестного нового способен мгновенно отказаться от существующей коллективной идеи. Идеи и идеалы могут быть очень необычными. В юрисдикции — эксперты, аналитики. Стремится к высшему образованию. Пока найдет свою специальность, может поменять не один институт, однако выбранной профессии верен долгие годы. Учится всю жизнь. Как преподаватель может быть очень самобытным и оригинальным, способным общаться со своими учениками на равных, однако они не всегда понимают его самого и его идеи. Ищет необыкновенное через путешествия и исследования. Так как вдохновение приходит внезапно, подобно вспышке, уезжает в дальние страны неожиданно, без долгих приготовлений. Обучение, дальние поездки и путешествия происходят совместно с друзьями. Духовное родство с друзьями. Аспект основателя идеологической общественной школы или идеолога партии. Расширение мировоззрения благодаря групповой работе. Внезапное просветление, изменение духовных ориентиров. Религиозные представления играют преобладающую роль, вера носит мистический оттенок. Благодаря своей интуиции, участливости и состраданию к людям нередко становится поверенным человеческих душ. Однако свою душу оберегает от посторонних вторжений. С духовным учителем имеет эмоциональную связь, как и со своими собственными учениками. Запоминанию предмета способствует истинная вера учителя в свои знания. Могут отмечаться проблемы с логичным построением материала, отсутствием системности в знаниях. Такой преподаватель не стремится поддерживать дисциплину среди учеников и не умеет выдерживать расписание. Из дальних поездок может привезти одни переживания и ничего конкретного. Человек знает, что ему не нужна помощь со стороны, чтобы сформулировать свои убеждения. Способен выразить их в литературной форме, как писатель. Может отправиться путешествовать в далекие края, чтобы изучать философию, метафизику или оккультизм. Возможны путешествия по святым местам, религиозная или идеологическая работа в различных тайных организациях. Духовные заграничные связи. Куспид дома в фиксированном кресте мало способствует путешествиям, особенно если управитель дома также расположен в одном из этих знаков. Управитель IX дома - неоперативная планета - во время путешествий могут происходить разные мелкие неприятности. Учителя перестают читать лекции и т. Теория идей Платона - Платон был первым, кто отделил 'мир вещей' от 'мира идей'. Присутствующая в нашем сознании, к примеру, 'идея стола' может либо совпасть с конкретным столом в действительности, либо не совпасть, но 'идея стола' и 'конкретный стол' по прежнему продолжат существовать в сознании раздельно. Яркой иллюстрацией разделения мира на идейный мир и мир предметный является знаменитый платоновский миф о пещере, в которой люди видят не предметы и других людей, а только их тени на стене пещеры. Пещера для Платона является аллегорией нашего мира, где люди живут, полагая, что тени на стенах пещер — единственный способ познания реальности. Однако на деле тени — всего лишь иллюзия, но иллюзия, из—за которой человек не в состоянии отказаться из—за своей неспособности поставить критический вопрос о существовании реальности и перебороть свое 'ложное сознание'. Развивая платоновские идеи, философы более позднего времени дошли до концепции трансцендентного и 'вещи-в-себе'. Интроспекция — это фундаментальная потребность человека, позволяющая ему тщательно изучать самого себя, объяснять себе, почему он верит в то, во что верит, и есть ли возможность того, что его вера ошибочна. Основоположником метода считается британский педагог и философ Джон Локк, который, опираясь на идеи Рене Декарта, указал, что существует лишь два прямых источника всех знаний: объекты внешнего мира и разум человека. В связи с этим все значимые психологические факты сознания открыты для изучения только самому субъекту познания — вполне может быть, что 'синий цвет' для одного человека — совсем не то же самое, что 'синий цвет' для другого. Метод интроспекции помогает отслеживать стадии мышления, расчленяя чувства на элементы и предоставляя полную картину взаимосвязи мыслей и действий. Интроспекция учит мыслить абстрактнее и шире, к примеру воспринимать 'большое красное яблоко', как 'ощущение красного, сменяющееся впечатлением круглого, одновременно с которым возникает легкое щекотание в языке, по-видимому, след вкусового ощущения'. Но не стоит слишком углубляться в интроспекцию — чрезмерная сосредоточенность на отслеживании собственных впечатлений притупляет восприятие реальности. Все это только сон, замысловатый дурацкий сон. Нет ничего, кроме тебя. А ты только мысль, блуждающая мысль, бесцельная мысль, бездомная мысль, потерявшаяся в вечном пространстве' — так формулирует основной посыл солипсизма Марк Твен в своем рассказе 'Таинственный незнакомец'. Эту же идею, в целом, иллюстрируют киноленты 'Господин Никто', 'Начало' и 'Матрица'. Логическое обоснование солипсизма — то, что человеку доступно лишь его восприятие действительности и его мысли, тогда как весь внешний мир находится за гранью достоверности. Существование вещей для человека всегда будет лишь предметом веры, не более, так как если кто-то потребует доказательств их существования, человек не сможет их предоставить. Иначе говоря, ни один человек не может быть уверен в существовании чего-либо вне его сознания. Солипсизм — это не столько сомнение в существовании реальности, сколько признание первичности роли собственного разума. Концепт солипсизма либо необходимо усвоить таковым, какой он есть, либо принять 'солипсизм наоборот', то есть дать себе рациональное объяснение относительного внешнего мира и обосновать для самого себя, почему этот внешний мир все же существует. Большинство верующих рано или поздно начинают задаваться этим вопросом. На помощь отчаявшимся приходит теодицея — религиозно-философская концепция, согласно которой Бог безоговорочно признается абсолютным добром, с которого снимается любая ответственность за наличие зла в мире. Это учение было создано Лейбницем для того, чтобы условно 'оправдать' Бога. Главный вопрос этой концепции: 'почему Бог не желает избавить мир от несчастий? Первые три варианта не соотносятся с представлением о Боге как Абсолюте, а последний вариант не объясняет наличие зла в мире. Проблема теодицеи возникает в любой монотеистической религии, где ответственность за зло в мире теоретически должна была бы возлагаться на Бога. На практике же возложение ответственности на Бога не представляется возможным, так как Бог признается религиями своеобразным Идеалом, имеющим право на презумпцию невиновности. Одной из основных идей теодицеи является идея, что мир, сотворенный Богом, априори есть самый лучший из всех возможных миров, а, значит, и в нем собрано лишь самое лучшее, и наличие зла в этом мире рассматривается лишь как последствие необходимости в этическом разнообразии. Признавать теодицею или нет — личное дело каждого, но изучить эту концепцию, безусловно, стоит. Моральный релятивизм - жизнь была бы гораздо проще, если бы добро и зло были фиксированными, абсолютными понятиями — но часто мы сталкиваемся с тем, что то, что является добром в одной ситуации, может оказаться злом в другой. Становясь менее категоричными относительно того, что такое хорошо и что такое плохо, мы приближаемся к моральному релятивизму — этическому принципу, отрицающему дихотомическое разделение понятий 'добро' и 'зло' и не признающему наличие обязательных нравственных норм и категорий. Моральный релятивизм, в отличие от морального абсолютизма, не считает, что существуют абсолютные универсальные моральные стандарты и принципы. Не мораль главенствует над ситуацией, а ситуация над моралью, то есть важен не просто факт какого-то действия, а его контекст. Философская доктрина 'вседозволенности' признает за каждым индивидом право на формирование собственной системы ценностей и собственного представления о категориях добра и зла и позволяет утверждать, что мораль, в сущности, понятие относительное. Вопрос в том, до чего додумается конкретный человек, взяв на вооружение такую концепцию, — знаменитый девиз Раскольникова, 'тварь я дрожащая, или право имею? Трактовать эту идею можно по-разному — 'от ничего святого' до 'не стоит слепо вгонять жизнь в узкие рамки'. В любом случае спектр вопросов, которые ставит моральный релятивизм, — полезное упражнение для ума и хорошая проверка любых убеждений. Категорический императив - золотое правило этики — 'поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой' — звучит еще весомее, если сослаться на Иммануила Канта: это положение входит в его концепцию категорического императива. По этой этической концепции, человек должен поступать согласно той максиме, которая, по его мнению, могла бы стать всеобщим законом. Так же в рамках данной концепции Кант предлагает не рассматривать другого человека как средство, а относиться к нему как к конечной цели. Разумеется такой подход не избавит нас от ошибок, но решения становятся гораздо осознаннее, если думать, что каждый раз выбираешь не только за себя, но и за все человечество. Все будет происходить по заданной схеме' — вот главный постулат детерминизма. Свободной воли, согласно этому учению, не существует, причем в разных трактовках детерминизма судьба человека зависит от различных факторов: либо она заранее определена Богом, либо обширной философски осмысляемой категорией 'природа'. В рамках учения детерминизма никакие события не считаются случайными, а являются последствием заранее предрешенной, но неизвестной человеку цепочки событий. Детерминизм исключает веру в свободу воли, при которой вся ответственность за поступки ложится на самого человека, и заставляет личность целиком вверить свою судьбу причинности, закономерности и всевластию внешнего мира. Удобная, в общем-то, концепция — для тех, кто не хочет брать на себя ответственность за собственную жизнь. А тем, кому в рамках детерминизма слишком тесно, стоит изучить аргументы противоположной концепции — индетерминизма. Cogitoergosum - 'я мыслю, следовательно, я существую' — философский концепт рационалиста Рене Декарта и хорошая опора для сомневающихся во всем. Эта формула возникла при попытках найти первичную, бесспорную и абсолютную истину, на базе которой можно построить философскую концепцию абсолютного знания. Декарт ставил под сомнение все: внешний мир, свои чувства, Бога, общественное мнение. Единственное, что не удалось поставить под сомнение, — это собственное существование, так как сам процесс сомнения в собственном существовании, являлся доказательством этого существования. Отсюда появилась формула: 'Я сомневаюсь, значит, мыслю; я мыслю, значит, существую', преобразившаяся в 'Я мыслю, следовательно, я существую' — эта фраза стала метафизической основой философии Нового времени. Она провозгласила главенствующее положение Субъекта, вокруг которого и стало возможным выстроить достоверное познание. Смерть Бога по Ницше - 'Бог умер! Бог не воскреснет! И мы его убили! Как утешимся мы, убийцы из убийц! Самое святое и могущественное Существо, какое только было в мире, истекло кровью под нашими ножами — кто смоет с нас эту кровь? Тезис 'Бог мертв' Ницше провозглашал, подразумевая не смерть Бога в буквальном смысле — он имел в виду, что в традиционном обществе существование Бога было фактом, он находился в единой реальности с людьми, но в эпоху модерна он перестал быть частью внешней реальности, став скорее внутренней идеей. Это вызвало кризис системы ценностей, которая раньше базировалась на христианском мировоззрении. А значит, настало время пересмотреть эту систему — собственно, этим и занимается философия и культура постмодерна. Экзистенциальный кризис - экзистенциальный кризис стал следствием описанного выше крушения традиционной системы ценностей — он порожден мыслью о том, что человеческое существование не имеет ни заранее заданного предназначения, ни объективного смысла. Это противоречит нашей глубочайшей потребности верить в то, что человеческая жизнь имеет ценность. Но отсутствие исходного смысла не означает потери смысла вообще — согласно концепции экзистенциализма, ценность жизни проявляется именно в том, как человек сам себя осуществляет, в сделанных им выборах и совершенных поступках. Социальные и духовные ориентиры. Работа на благо общества. Всемирная слава. Политическая и социальная активность. Чужая культура. Дальние поездки. Высшее образование. Научные организации. Органы юстиции. Волонтерские организации. Занятия философией. IX дом в овне в больших коллективных проектах человек инициативен, стремится делом доказать свою преданность, вдохновляет других и собирает их под свое знамя. IX дом в тельце в больших коллективных проектах человек может участвовать постольку, поскольку они отвечают личному, часто меркантильному, интересу. IX дом в близнецах в больших коллективных проектах ищет новизны и изобретательности. IX дом в раке в больших коллективных проектах человек участвует постольку, поскольку они способны оказывать влияние на его личную жизнь и семью, поэтому ради них он может трудиться в коллективе очень самоотверженно. IX дом во льве в больших коллективных проектах человек честолюбив, охотно играет роль влиятельного общественного деятеля, лидера, пусть в небольшом, своём окружении. Куинджи управитель IX дома во льве имеет твёрдые философские, религиозные и политические убеждения и часто пытается навязать их другим. IX дом в деве в больших коллективных проектах человек умеет трудиться гибко, аккуратно и дисциплинированно. IX дом в весах в больших коллективных проектах человек работает для того, чтобы не остаться одному, хотя предпочитает более камерные и малочисленные проекты. IX дом в скорпионе в больших коллективных проектах человек старается играть роль 'серого кардинала', управляя со стороны. IX дом в стрельце в больших коллективных проектах человек стремится выработать свою концепцию жизни, которая, впрочем, никогда не имеет революционного характера и основывается на общественных установках и принципах. IX дом в козероге в больших коллективных проектах принятой общественной идее человек верен до конца и всегда будет твердо отстаивать ее принципы. IX дом в водолее в больших коллективных проектах человек умеет восстать против любых устоев, нарушать традиции, ломать догмы. IX дом в рыбах больших коллективных проектов человек старается избегать, особенно если они требуют весомой ответственности и налагают тяжелые обязательства. Производные значения дома: как 2-ой от VIII-го - прибыль от капиталовложений; деньги в банке; деньги полученные от страховой компании; стоимость похорон; начальник в банке.
Тинькофф инвестиции для пк скачать бесплатно
Заработок денег смотря рекламы
9 дом в Стрельце
Евролайф инвестиционная компания официальный сайт
Крупные инвестиционные проекты россии
9 Дом гороскопа «Точка духа»
Презентация методы оценки эффективности ит инвестиций
Как написать объявление о дополнительном заработке