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Il mercenario professionista Sir William Walker istiga una rivolta di schiavi sull'isola caraibica di Queimada per contribuire a migliorare il commercio britannico di zucchero. Anni dopo viene inviato di nuovo a occuparsi degli stessi ribelli che ha accumulato perché hanno conquistato troppo potere che ora minaccia gli interessi britannici dello zucchero.
Nel diciannovesimo secolo, il cinico e pragmatico agente britannico William Walker arriva a Queimada, una colonia portoghese nelle Antille, per promuovere una rivoluzione e avvantaggia il commercio dello zucchero con l'Inghilterra. Trova nell'acqua e nel portabagagli José Dolores il potenziale necessario per essere il capo della rivolta degli schiavi, e le truppe portoghesi sono espulse dall'isola; poi il governo provvisorio del presidente Teddy Sanchez assume il potere con l'appoggio del governo britannico. Dieci anni dopo, William viene assunto dalla Royal Company che sta esplorando le piantagioni di canna da zucchero e il governo Queimada per inseguire José Dolores che sta disturbando gli interessi economici dell'Inghilterra nella canna da zucchero con il suo esercito di ribelli.
Questo è di gran lunga la migliore interpretazione di Brando. Ogni scena in cui si trova è avvincente, per non dire altro. il film avrebbe potuto bombardare con qualsiasi altro protagonista. <br/> <br/> La rilevanza della storia è altrettanto importante oggi di quando è stata creata. Diversi paesi del terzo mondo hanno il loro popolo reso schiavo da società benestanti che lavorano sotto gli auspici del Fondo Monetario Internazionale, della Banca Mondiale, ecc. I realizzatori ci hanno presentato un monito agli orrori della globalizzazione. Sfortunatamente, il messaggio non è ancora stato diretto. <br/> <br/> I realizzatori erano bravi nell'usare Brando in quasi tutte le scene, poiché le scene non erano in confronto. La violenza è ridotta al minimo, solo ciò che era necessario per raccontare la storia, e la nudità è stata relegata agli abitanti del villaggio locale, nulla di gratuito. Il DVD americano che ho visto è arrivato a 117 minuti. <br/> <br/> Per quanto riguarda Brando, lunga vita al re! Per quanto riguarda BURN! da non perdere
Alcuni la definiscono una visione marxista del colonialismo e della storia, ma io sono solo parzialmente d'accordo. I liberali americani, i marxisti e gli esponenti della sinistra europea vorranno sicuramente reclamare qualsiasi rivoluzione o rivolta nella storia come propria, adattandosi perfettamente alle delusorie teorie di Karl Marx. Lo stesso vale per i film: praticamente guardano un film e vedono cosa vogliono vedere. Tuttavia, la rivolta in Queimada non è rappresentata in termini così semplicistici, idioti, in bianco e nero, come li troviamo in quella pietosa Bibbia di sinistra. Una volta che Dolores vince la sua prima rivolta, c'è la consapevolezza che lui ei suoi ribelli sono lontani anni luce da essere in grado di mantenere un'economia funzionante. Mentre Marx, nella sua infinita arroganza e ignoranza, vedeva il proletariato come la forza giusta per guidare un paese e persino tutta l'umanità stessa, anche Dolores - in precedenza un "nulla", come lo chiamava Brando - si rende conto che la classe operaia / la classe inferiore oppressa / il proletariato / il cast più basso / tutto ciò che non ha l'istruzione o le capacità necessarie per ottenere qualcosa al di là di una resistenza armata di successo. È facile da distruggere; costruire una società è un'altra cosa ... <br/> <br/> Questo ci porta all'aspetto più di sinistra del film: la rappresentazione troppo semplicistica di Dolores. Il fatto è che quasi tutti i rivoluzionari neri hanno stabilito una dittatura in cui la gente viveva molto peggio di quella sotto il potere coloniale in questione. L'Africa oggi è un continente fallito (l'unico con crescita negativa!) Non a causa dell'influenza bianca, ma a causa della sua mancanza. Il continente africano è stato abbandonato troppo rapidamente nel nome di "uguaglianza, giustizia & quot; e altre nozioni, lasciando la popolazione nera non ancora preparata e non istruita a trovare la propria strada in un mondo che stava marciando, progredendo rapidamente. Quasi tutti i paesi africani / neri sfoggiano una tirannia in cui le elezioni - quando ce ne sono - sono una semplice barzelletta, più come un patetico circo allestito per ingannare quelli occidentali che pensano davvero che la transizione dalla vita tribale o schiava alla moderna il capitalismo è realizzabile durante la notte. Quindi ritrarre Dolores come un idealista che si sacrifica in William Wallace & quot; Braveheart & quot; la vena è assolutamente assurda e infinitamente ingenua. In effetti, lo stesso William Wallace non era un individuo perfettamente pulito. Non esiste un "santo rivoluzionario", il modo in cui i marxisti, aiutati in gran parte dai loro simpatizzanti nei media occidentali, hanno cercato e per lo più sono riusciti a propagandare assassini di massa come Che Guevara. Le persone che conducono i disperati in rivolta molto spesso hanno i loro programmi, e non sono psicopatici raramente intelligenti (Castro) che vedono un'intelligente opportunità di diventare ricchi e potenti cavalcando ondate di disperazione e genuino idealismo e speranza della popolazione. La nozione marxista del "proletariato nobile", che ha pochissima educazione, eppure marcia coraggiosamente e con successo verso un prospero nuovo mondo moderno è altrettanto basata sulla fantasia come l'idea di qualcuno come Jose Dolores che esiste realmente nel passato o nel presente. .I marxisti sono tutti ultra-idealisti, e che altro è l'idealismo, ma un'eccessiva semplificazione della verità, e una fuga in voli di fantasia che sono quasi sempre basati su un pio desiderio piuttosto che su un sobrio tuffo nel naso nella dura realtà. <br/> <br/> & quot; Queimada & quot; è meno bianco e nero di quello, per fortuna. Mostra le fredde realtà dell'economia e dello sviluppo umano: una razza domina un'altra, una nazione domina un'altra, una classe domina un'altra classe. Empiricamente, oggettivamente, non c'è nulla di male, immorale o spregevole in questo - è solo il modo in cui gli umani sono, proprio come funziona la psicologia umana accoppiata con la biologia. Gli animali si uccidono a vicenda nei trilioni ogni singolo giorno: può sembrare crudele e inutile per noi "civilizzati". Gli occidentali, ma solo perché siamo diventati troppo morbidi nella nostra esistenza accogliente, relativamente lussuosa. La realtà non è mai ciò che gli idealisti dicono che è - o può essere. Inoltre, la lotta non è solo quella del nero contro il bianco (ora, gli elettori di Oscar di Hollywood non avrebbero apprezzato questo ...) ma sull'isola ci sono diversi gruppi di interesse, tutti con i loro problemi e nemici. /> <br/> Il film è visivamente interessante, con quel sudicio finale degli anni '60 / primi anni '70. Non ero infastidito da alcune stranezze, come non esserci scene della rapina in banca, o scene che mostravano il primo scontro tra gli uomini di Dolores e il portoghese. Buona, insolita colonna sonora.
Il dramma del 1992 di Pontecorvo sulla politica della guerra si sente sorprendentemente tempestivo.
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