Путешествие от "Мужского движения" к феминизму

Путешествие от "Мужского движения" к феминизму


Я открыл для себя движение за права мужчин, когда мне было 22 года, я тогда работал в книжном магазине в центре Келоуны, Британская Колумбия. Я пытался заработать немного денег, прежде чем начать второй курс в университете.

Моя работа заключалась в выставлении книг наших самых популярных книг - я переставлял книги обложками к покупателям, а не корешками, как стоит большинство наших книг — и в один раз я заметил название "Распостранение мизандрии: как в массовой культуре учат презирать мужчин".

Я никогда раньше не видел слова “мизандрия”, но мне удалось сразу понять его значение: если мизогиния — это ненависть к женщинам, то мизандрия, должно быть, ненависть к мужчинам.

Ну, я подумал, что это довольно острый вопрос. Я никогда не видел ничего, что говорит, что я — белый гетеросексуальный мужчина — подвергаюсь дискриминации. Это было так провокационно. На обложке был белый парень в деловом костюме, которого душил его галстук.

Я находился в странном периоде своей жизни и пытался самоидентифицироваться и понять себя, перебирая контрастные мировоззрения, так что я подумал: "Какого черта? Я прочитаю это."

Я повёлся на это. Я изучал политологию в то время и никогда не думал о таких социальных процессах, как мизогиния и сексизм. Это было откровением для меня. В книге рассказывалось о том, как поп-культура демонизировала гетеросексуальных белых мужчин, потому что они - единственная социальная группа, над которой можно смеяться.

В главе, которая выделялась больше всего было о том, как мужчины изображены как болваны на телевидении, особенно в ситкомах. Их жён, тем временем, показывали как просвещенных женщин, которые должны были терпеть своих идиотов мужей. Поп-культура показывала мужчин как шутов и дурачков. Женщины были голосом разума. Примером служил "Большой ремонт" («Home Improvement»), где Тим Аллен хрюкал.

Оглядываясь назад, я понимаю, что “Большой ремонт” показывал гендерную динамику 1950-х годов. Речь шла о крайне неуспешном человеке, который имел свое собственное телешоу и был крайне самоуверенным и легкомысленным; он проводил все свое свободное время за починкой старых автомобилей. Его жена, однако, занималась домом и бытом, несмотря на то что у нее была работа, и совмещала это с ролью хорошей матери и жены.

Но мне потребовалось много времени, чтобы понять это.

Я не уверен, что пришло первым — мое ощущение что мужчины теряли свое место в обществе или мое прочтение «Распостранение мизандрии» — но я знаю, что книга усилила это чувство.

В книжном магазине, где я работал, была политика, которая позволяла сотрудникам по существу “проверить” книгу и сообщить о ней своим коллегам. Это должно было повысить грамотность персонала, чтобы мы могли все продавать книги более эффективно, поэтому я вернулся через неделю и рассказал своим коллегам о «Распространении Мизандрии».

Обычно доклад о книге вызывал дискуссии и обсуждения, но мой был встречен суровым молчанием. ”Знаешь, у этого парня подняты актуальные вопросы, хотя некоторые части немного радикальны", - сказал я. Все присутствовавшие сотрудники были женщинами — большинство из них - студентки университетов и несколько пожилых женщин — и они осторожно смотрели друг на друга, когда я говорил. Я думал, что это будет моя Нагорная проповедь [Нагорная проповедь – собрание изречений Иисуса Христа в Евангелии от Матфея, преимущественно отражающих моральное учение Христа], что я открываю что-то, что нужно всем знать. Вместо этого, женщина примерно 50 лет смотрела на меня в течение 40 секунд неловкой тишины, прежде чем менеджер сказал: "Хорошо. Спасибо за это." Это был один из самых важных моментов того периода моей жизни.

Я думал, это было лишь подтверждение мизандрии. Зачем им так злиться, если им не угрожает то, что я говорю? Мои коллеги были гораздо менее дружелюбны ко мне после этого.

Примерно через три недели меня уволили. У меня нет абсолютно никаких доказательств того, что это было связано с тем моим отзывом о книге. Тогда я был каким-то засранцем – я был грубым и огрызался на людей, которых считал менее умными.

Я был так запутан в то время в своей жизни, так не уверен в себе, что был особенно восприимчив к чему-то вроде «права мужчин». Мои взгляды тогда были достаточно противоречивы: я думал, что я либерал, но в то же время я глубоко исследовал для себя католицизм. (либерализм не соответствует диктаторским и авторитарным взглядам церкви.) Я рос, любил оружие и охоту, а так же хотел работать в правоохранительных органах. Затем, в университете, я понял, что ненавижу охоту и подозрительно отношусь к правоохранительным органам.

Позже я обнаружил, что страдаю от клинической депрессии. Существует много литературы о том, как социально-экстремистские группы — такие как «Мужское движение» или «превосходство белых» — эксплуатируют молодых мужчин, чьи жизни находятся в смятении, их убеждения нестабильны и они находятся в волнующем периоде своей жизни. «Распостранение мизандрии» был инструментом вербовки, а я был легкой мишенью.

С моей девушкой мы расстались в конце лета и я был опустошен. Большинство моих друзей были женщинами, но я начал уходить от них и больше тусоваться с парнями. Мои отношения с женщинами стали все меньше быть о дружбе и больше о том, с кем я мог бы переспать.

Я искал других мужчин, которые чувствовали себя как я. Это было в Web 1.0, до социальных сетей,  так что это были в основном чаты или плохо сделанные личные блоги (и все они подпитывались  яростью и страхом). Я прочел «Миф о мужской власти» Уоррена, и я снова заглотнул наживку, которая заключалась в правильной формулировке и которую так лихо используют сторонники движения: “Я не феминист и я не мужской правозащитник”, - я бы сказал. “Я за равные права.”

Я не сталкивался с термином “права мужчин” до 2005 года, - до появляния социальных сетей. Я бы погуглил “мужское угнетение” или “анти-феминизм” и найшел бы то, что я искал на blogspot или в комментариях на Fark, сайте-предшественнике Реддита. И, конечно, 4chan.

Каждый раз в некоторое время я натыкаюсь на то, что «Мужское движение» пропагандирует убийство феминисток и феминистов, и я думаю, что это безумие. Но я делал то, что делало большинство из движения: говорил, что “эти мнения непопулярны” и утверждал, что они не говорят за движение в целом.

Моя реальная жизнь была полностью посвящена школе, поэтому весь мой активизм происходил исключительно в классе. Когда мы говорили о равных правах на уроке политологии, я спрашивал: "Ну, а что насчет мужчин?" Мы говорили о феминистской теории познания на уроке философии, и я спрашивал - "Никого не волнует, как мужчины видят мир?" Я считал себя не просто провокатором.

Я держался подальше от социологии несколько лет, потому что в этих группах были преимущественно девушки, и я разделял распространенное убеждение, что социология не является “реальной” наукой — якобы речь там идет только о чувствах и о том, как мужчины являются корнем всего зла. Но я прошел вводный курс социологии в старших классах. У нас были эти дискуссии о феминизме и патриархальных институтах, и я продолжал думать о себе, что я не угнетаю женщин. Почему на меня нападают? Почему я жертва в новом феминистском порядке? Я презирал социологию.

Получив в 2006 году степень политологии, я провел пару лет, работая кем попало — барменом, продавцом смокингов. Вскоре я понял, что хочу заниматься научной работой, в частности, изучать мужчин и мужественность, поэтому я снова поступил на курсы социологии. Я хотел использовать свою ученую степень, чтобы говорить о вопросах прав человека. «Я буду стирать зубы, слушать феминисток и читать их глупые книги, но я все равно пойду своим путем.» - думал я. Все пошло не так, как планировалось.

В первом семестре я решил изучить курс введения в гендерную теорию и учитель спросил: "Что для вас значит гендер?" Каждый говорил о своем опыте, как женщины или геи. Когда пришла моя очередь, я сказал: "Я здесь, чтобы предложить мужскую точку зрения на гендер."

Мой инструктор улыбнулся и сказал: "Ну, тогда вы должны любить наши учебники." Я посмотрел на учебный план  и увидел «Маскулизм» и «Мужчины и мальчики» Рэйвин Коннелл, обе книги были о гендере с точки зрения жизненного опыта. Я подумал – ну что ж, окей.

Я читал их, и мои убеждения со временем стали слабеть. Они не выдержали всех эмпирических доказательств; я, наконец, читал настоящие исследования, которые были основаны на феминистской теории и предлагали реальные решения.

Мужчины воспринимаются в социуме стойкими и рациональными существами. Единственные эмоции, которые мы можем испытывать - это гнев и наслаждение, и в очень редких случаях мы можем плакать, когда наша спортивная команда проигрывает. Как участник движения за мужские права, я всегда считал, что это женщины и феминизм заставляют мужчин быть такими. Но эти феминистские тексты не только подтвердили проблему маскулинности, они указали на то, что мужчины сами являются хранителями этих стереотипов. Парни бьют друг друга за "девчачье" поведение, за любовь к шитью или выпечке; за плаксивость и эмпатию. За "педиковатость". "Ты должен быть мужиком." "Ты не можешь быть таким сопляком."

Борцы за мужские права и феминистки изначально рассматривали одни и те же проблемы, но «Мужское движение» никогда не двигалось в правильном направлении. Феминистки говорят: "На  самом деле корень проблем [как женщин, так и мужчин в социуме] в тех же патриархальных институтах, которые наносят ущерб женщинам." Это было тонкое и глубокое изречение.

Феминизм показал, что мужчины другой национальности и мужчины-квиры видят мир иначе, чем гетеросексуальные белые мужчины, которые доминируют в группах мужских движений, которые предполагают, что все мужчины принципиально одинаковы и похожи на них.

Я понял, что все доводы о мужском угнетении были слабыми. И все доказательства, которые мне были нужны, были в феминизме.

Я открыл для себя Reddit, который является одним из центральных ресурсов для активистов борьбы за мужские права в 2009 году, но, к счастью, к тому времени я уже отошел от движения. В любом случае, там было очень большое количество элементарных вещей.

Моя трансформация не произошла в одночасье. Не было «Ага! Так вот как все работает!». Но прогресс был на лицо. Я разрушил все «мужские» убеждения, которые мне так долго навязывали. Мои одноклассники дрожали каждый раз, когда я открывал рот.

В какой-то момент, я почему-то решил, что метросексуальность угнетает мужчин, что это - попытка феминизировать нас, потому что у нас слишком обильный волосяной покров; потому что мы были недостаточно хороши такими, какими мы есть. Одна из моих женщин-коллег обратилась ко мне, подняла свою юбку и сказала: «Каждый день я брею свои ноги. Не говори со мной о косметологической индустрии, угнетающей мужчин.»

В итоге я поступил в магистратуру по социологии. И к концу первого семестра я понял, что ничего не знаю. Начался медленный процесс формирования.

Я закончил магистратуру в 2011, и в 2012 году я начал публично идентифицировать себя как феминиста. Сейчас я кандидат социологических наук в Университете Виктории.

Мое внимание по-прежнему сосредоточено на мужчинах, но я осознаю, что единственный самый мощный набор инструментов для понимания проблем, с которыми сталкиваются мужчины находится в феминистских трудах.

Несмотря на все мои усилия, я идеалист, и я, честно говоря, действительно верю, что социология может быть активистской. Она может научить молодежь тому, как общество порождает неравенство, и если мы начнем этот путь, мы сможем что-то с этим сделать.

Есть некоторые мужские движения, которые утверждают, что движение за права мужчин сродни феминизму, но это неправильно. Мужское движение за права всегда было в первую очередь антифеминистским, а внимание к реальным проблемам мужчин уделялось в последнюю очередь.

Каждый раз, когда я вспоминаю себя и движение за права мужчин, то все, что я вижу, - это негатив, ярость, ненависть, горечь и страх. Но мне не стыдно за этот период своей жизни. Я даже не знаю, сожалею ли я об этом, потому что без этого, я, возможно, никогда не стал бы тем, кем я есть сейчас. Это привело меня к изучению мужчин, и в конечном итоге к феминизму.

Я встречаюсь с одной и той же женщиной с 2004 года, и, Боже, я, должно быть, достаточно сильно потрепал ей нервы.


Оригинал статьи на английском: https://melmagazine.com/i-was-a-men-s-rights-activist-55a0d2eb6052?gi=18bc038dbd35

Переведено для канала My Justice: https://t.me/fem_justice

Report Page