Психоактивные вещества — Традиция

🔥Мы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 5 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.

У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>НАПИСАТЬ ОПЕРАТОРУ В ТЕЛЕГРАМ (ЖМИ СЮДА)<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

_______________

ВНИМАНИЕ! ВАЖНО!🔥🔥🔥

В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!!

_______________

Наркотики в древнем мире и религиозных традициях

Психоактивные вещества — Традиция

Отзывы про Метадон Северске

После бесед о пьянстве самое время поговорить о другой беде нашего времени — наркотиках и наркоманах. Автор хорошо знает свойства опиума и других растительных субстанций. Древние китайские легенды говорят о знании свойств гашиша. Он помогает забыть боль и горе и по качествам напоминает опиум. Но в древности наркотики использовались только в религиозных культах, особенно в практиках прорицания и обрядов посвящения, так называемых инициаций. Жрецы верили, что психотропные и галлюциногенные средства помогают им быстрее войти в контакт с духами. Ведь жрец воспринимался как посредник между миром духов и ищущими их помощи людьми. И вот какие вещества использовались. Древнегреческие прорицательницы Пифии возвещали тайны в состоянии транса от некиих курений. Шаманы Сибири, волхвы и скальды Северной Европы употребляли мухоморы. Ацтеки и майя — кактусы. Шаманы южноамериканских племен пили растворы из лиан. Гимны Ригведы ок. В античном мире были очень популярны мистерии, как форма посвящения в тайны потустороннего мира. Участники мистерий употребляли галлюциногенные грибы и препарат спорыньи близкий по химическому составу к современному наркотику ЛСД — Мистерии, посвященные богам Вакху и Дионисию, сопровождались безудержным пьянством, развратом и кровавыми жертвами. Знало наркотики и в Средневековье. В XI веке на мусульманском Востоке появляется секта восточных исмаилитов или гашишинов, потому что они использовали гашиш. Её основатель Гассан ибн Саббах и его приемники именовались горными старцами. Это тайное общество обосновалось сначала в Персии, а затем во времена Крестовых походов перебралось в Палестину и сирийские горы. Его деятельность простиралась практически на всю Европу и Азию. Как правило, это были крепкие и здоровые юноши. Они вводились в наркотический транс и окружались чувственными удовольствиями, как бы находясь в рае. Крестоносцы несли от них огромные потери, были вынуждены входить с ними в сношения и даже заключали выгодные для исмаилитов военные союзы. Употребление психотропных средств известно и в даосизме, традиционной религии Китая. В его многочисленных сектах широко распространены до сих пор сексуальная практика, оккультные действия с использованием наркотических и галлюциногенных средств, далеко не всегда безопасных для здоровья человека. В японской религии синто традиционно устраиваются возлияния в честь богов, в которых используется сакэ — рисовая водка. Сюда относятся и так называемые чайные церемонии с употреблением особо приготовленного зеленого пастового чая — очень сильнодействующего средства. Этот экскурс в историю наркотических средств можно было бы продолжить. Но и сказанного достаточно, чтобы увидеть, что они представляли собой непременный атрибут разнообразной по формам, но единой по сути оккультной традиции. Они служили для облегчения контакта с духовным миром и были частью религиозной практики. Правда, они использовались и в медицине. Отец истории Геродот V век до Р. Лечебник китайского императора Шен Нуна г. Но и здесь этим средствам приписывали скорее сверхъестественную, чем натуральную силу, и их использование в медицине носило характер неосознанного оккультного акта 1. Совсем по-другому складывается судьба наркотиков в новое время. Джина как бы выпускают из бутылки, наркотики теряют свое чисто религиозное и медицинское назначение, становятся общедоступными и обнаруживают свою страшную разрушительную силу 2. Но об этом мы поговорим в следующий раз. Под редакцией иеромонаха Анатолия Берестова. Не может не поражать стремительность распространения наркотиков в России. Вот как видятся некоторые из причин этого странного явления:. В году — 14, 5 тысяч…Даже официальная статистика дает на г. По оценкам же Всемирной Организации Здравоохранения ВОЗ в России на тот момент насчитывалось от до тысяч человек, страдающих этим недугом. Такой рост числа больных уже можно расценивать как лавинообразное распространение наркомании. Но дальше произошло нечто поистине чудовищное! В г. Иными словами, за два года с пор количество наркоманов в стране выросло как минимум в 16, 5 раза! Такой вывод напрашивается сам собою. Все приведенные условия роста наркомании за последние семь лет стали едва ли не визитной карточкой нашей страны. Так, например, о том, что нищета приобрела прямо-таки первобытно-азиатские формы, можно узнать, открыв первую попавшуюся, в том числе, и абсолютно лояльную к существующему режиму, газету. Ведь только по данным официальной статистики за четой бедности живет уже более трети населения. Миграция за прошедшие годы также приобрела лавинообразный и во многом неуправляемый характер. При этом надо иметь в виду не только вынужденных переселенцев и беженцев, но и вполне благополучных в финансовом отношении граждан, а также торговцев, авантюристов и просто бандитов в том числе и наркодельцов , главным образом из южных республик, буквально наводнивших все крупные города России. Между тем, прием психоактивных веществ является неотъемлимой частью обычаев, традиций некоторых патриархальных обществ. Курение марихуаны или анаши, постоянное жевание смолы индийской конопли было непременным атрибутом южных окраин нашей страны даже в то время, когда власть реально, и надо сказать, весьма успешно, боролась с наркотиками. Естественно, что выходцы из этих областей, даже если они и не занимаются непосредственно наркобизнесом, всё равно способствуют распространению заразы среди местного населения и, в первую очередь, среди молодежи. Пока беда не вошла в дом. Издание Макариев-Решемской обители. В ходе мероприятия перед слушателями выступил составитель сборника, доцент кафедры истории Беларуси, археологии и специальных исторических дисциплин ГрГУ А. В состав сборника включены 85 докладов участников форума, выступавших в рамках пленарного заседания, шести тематических секций, а также представивших свои сообщения в секции заочного участия. Все записи Все статьи Духовные наставления Наркотики в древнем мире и религиозных традициях. Кстати именно крестоносцы и принесли в Европу с Ближнего Востока опиум. Примечания: 1. Просмотрено: раз. Рекомендуем В Минской духовной семинарии состоялась презентация сборника публикаций известного белорусского деятеля В. Богдановича — В ходе мероприятия перед слушателями выступил составитель сборника, доцент кафедры истории Беларуси, археологии и специальных исторических дисциплин ГрГУ А. В издательстве Минской духовной семинарии вышел сборник материалов XVII Семинара студентов ВУЗов Беларуси В состав сборника включены 85 докладов участников форума, выступавших в рамках пленарного заседания, шести тематических секций, а также представивших свои сообщения в секции заочного участия. При перепечатке ссылка на minds.