Пробы МЕФА Туркестан

🔥Мы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 5 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.

У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>НАПИСАТЬ ОПЕРАТОРУ В ТЕЛЕГРАМ (ЖМИ СЮДА)<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

_______________

ВНИМАНИЕ! ВАЖНО!🔥🔥🔥

В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!!

_______________

Исламское движение Восточного Туркестана — Википедия

Пробы МЕФА Туркестан

Пробники Мяу-мяу Уссурийск

В от уже более 20 лет не прекращается поток паломников со всего мира к местам упокоения пяти казахских святых, что близ Алматы — неподалеку от села Узынагаш. Среди них — самый известный баксы казахской степи XVII—XVIII веков Туктибай-ата, один из самых справедливых биев и первый казахский полководец, получивший российский чин, Сарыбай-ата, ярый борец за интересы простого народа акын Суюнбай Аронулы, его прославленный ученик Жамбыл Жабаев, а также один из самых строгих правозащитников своего времени XIX век Кайназар-ата. Традиция исцеления с помощью баксы шаманов-лекарей бытовала в казахском народе издавна. Народные целители оберегали людей от негативных состояний и даже событий в жизни. Обычно они снимали сглаз у детей, помогали при родах женщинам, просили у небес дождя в сильную засуху, богатого урожая, благополучия своему народу. Одни баксы лечили травами, другие — камнями или аса-таяком посохом с железными кольцами и подвесками на верхней части , иногда — казахской плетью и ножом. По прошествии более трех веков до нас дошли лишь сказания об удивительных моментах из его жизни. К примеру, рассказывают, что однажды летний мальчик пас чужое стадо баранов и вдруг как сумасшедший побежал куда-то в степь. Позже выяснилось, что неведомая сила занесла Туктибая в юрту одного бая, у которого уже давно тяжело болела дочь. Как ни старались шаманы, ей не становилось лучше. И тут ворвался подросток, пробежал вкруговую по всей юрте, как бы очищая ее, а за спиной его всем виделся образ красного тигра, с языка которого несколько капель упали на девочку. После она полностью выздоровела. Весть об этом случае широко разнеслась по степи. И с тех пор в народе стали называть Туктибая бала-баксы. Позже он увидит вещий сон, в котором ему дадут указание найти в определенном месте кобыз и оставить его себе, а также молот и наковальню — их нужно было отдать близким родственникам. Мальчик все выполнил в точности и с той поры стал настоящим баксы. Как-то на одном из больших асов, на который со всей степи собрались обладатели дорогих скакунов, проходили скачки. И Туктибай-ата поставил на них вместо коня Начал над ним потешаться весь люд. Джигит кобыз взял, но сотворил злую шутку: привязал кобыз к дереву туранга, да еще справил прямо на него нужду. Почувствовал неладное Туктибай-ата и, когда увидел начало скачек, отошел в сторонку и произнес заклинание. В тот же миг дернулся его кобыз, вырвал с корнем дерево, к которому его привязали, сломав себе шейку, а затем ударил со всей силы по затылку того джигита, да так, что тот упал замертво, — и помчался вперед вместе с конями. Мгновенно степь покрылась черным туманом. А когда он рассеялся, увидел удивленный народ, что впереди всех летит к финишу… кобыз Туктибай-ата! Что тут началось! Родственники погибшего джигита стали требовать плату за его смерть. Народ собрался решить, кто прав, а кто виноват. Увидел, как был оскорблен святой кобыз, а также его сломанную шейку, и порешил: и человек умер, и инструмент сломан. И потому как бы оба квиты. Поклонился народ Туктибаю, прося прощения у баксы, и свою вину загладил ценными подарками из призового фонда скачек. Также Туктибай-ата был известен тем, что игрой на своем волшебном кобызе перенес по воздуху аул с одного берега Или на другой. При этом ни одна юрта не коснулась воды. Вот уже три века к мазару известного баксы приезжают сотни людей со всего мира, прося исцеления и очищения. Мавзолей Суюнбай-ата находится на высоком холме сразу за его родным аулом Каракыстак близ Алматы. Учитель Жамбыла, известный на всю степь акын, заступник обездоленных, он всегда смело выступал против несправедливости. Говорят, великий кюйши обладал не только даром красноречия и мастерством домбровой игры, в которой равных не было ему, но и был наделен сверхъестественными способностями. Со всего света люди приезжали услышать акына, получить его благословение. Пророческим стало его наставление-бата, которое он дал своему маленькому ученику, пятилетнему Жамбылу Жабаеву:. Проживи лет Жамбыл, Я тебе домбру даю! Будь хозяином пера Таково мое бата И действительно, Жамбыл прожил почти лет, прославившись и за пределами родной земли как непревзойденный мастер игры на домбре и акын. На всю жизнь он сохранил благодарность наставнику. Перед каждым поэтическим турниром Жамбыл публично читал молитву, посвящая ее духу Суюнбай-ата, считая, что именно он помогает ему в победах. Дом-музей и мавзолей самого Жамбыл-ата расположены недалеко от мавзолея его наставника Суюнбай-ата. Рядом с могилой Жамбыла Жабаева похоронен и известный казахский композитор Нургиса Тлендиев — таково было его пожелание перед смертью. Здесь, коснувшись изваяния лебедей, девушки по традиции просят о замужестве. Дом-музей Жамбыл-ата открыт для всех посетителей, здесь постоянно проводятся экскурсии, часто приезжают школьники младших классов. Около дома акына разбит большой красивый сад с плодовыми деревьями, который он вырастил. Сейчас здесь привольно живут белки, вьют гнезда совы. После себя легендарный поэт оставил не только славные произведения и три домбры, но и более потомков — внуков и праправнуков. Правда, один из его сыновей — Алгадай Джамбулов погиб в году на фронте при освобождении города Синельниково в Днепропетровской области. У изголовья великого акына верующие просят у Всевышнего такого же долголетия своим родным, а также поддержки детям в учебе. Но если о жизни Жамбыла Жабаева и Нургисы Тлендиева современное поколение наслышано еще со школьных лет, то о Сарыбай-ата знают немногие. Жамбылу Жабаеву дал путевку в жизнь и воспитал, кроме Суюнбай-ата, еще и Сарыбай би Айдосулы — Наставник великого казахского акына был сподвижником губернатора Верного ныне Алматы Герасима Колпаковского. С юности прославился как батыр, хороший организатор и командир. В военных сражениях участвовал с 15 лет, отчаянно храбрый и обладавший немереной силой, ростом примерно см, позже он стал предводителем народного ополчения, где отличился умом и верно выбранной военной тактикой. Особенно в борьбе против кокандских завоевателей в году, нанеся сокрушительное поражение вражескому войску, которое по численности намного превосходило русско-казахское. Чтобы обмануть противника, Сарыбай би прибегнул к хитрости: ночью по его приказу местные жители собрали всех коров в округе, привязали к их рогам горшки с тлеющим кизяком и направили это стадо в сторону вражеского войска. Таким образом полководец заманил захватчиков в ловушку — место, откуда они могли выбраться только одним путем. Там и начался их огневой обстрел. Лишь жалкие остатки врагов смогли выбраться из смертельной засады и убраться восвояси, не подозревая, что били по ним всего несколько артиллерийских орудий и противостояли примерно две тысячи человек со штыками и саблями. В награду за эту победу Сарыбай би получил от России полковничий титул и орден Святого Владимира, а народ избрал его бием Узунагачского региона. Сарыбай би прославился и как справедливый судья, с честью служивший своему народу. Поэтому люди, приезжающие на его могилу возле села Узынагаш в Жамбылском районе, часто просят у Всевышнего дать им такое же великое терпение и, кроме того, поддержку в бумажных делах и карьере, ведь Сарыбай-ата был весьма успешен в этих сферах. Кстати, рядом с ним захоронен его правнук в третьем поколении, полковник Советской армии, участник Великой Отечественной войны Касымбек Халыков. Отметим, что Сарыбай би также был прекрасным оратором, к мудрым словам которого прислушивались все, в том числе местные правители. Он всегда ратовал за продвижение образования в народе, при его содействии было построено несколько медресе. Говорят, бия было невозможно подкупить, и потому к нему обращались с самыми сложными делами потерявшие надежду на справедливость земляки. Правой рукой, первым помощником старшего бия Алатауского дувана Сарыбай-ата в современной терминологии это председатель областного суда был Кайназар-ата. Он тоже входит в число пяти святых, и его могила находится неподалеку. Кайназар-ата также воевал с кокандцами вместе с Колпаковским, Суранши батыром, Сауырык батыром и Сарыбай-ата. Рассказывают, что Кайназар-ата был довольно жестким, смелым, решительным, воинственным, справедливым. Поэтому в трудных спорных ситуациях Сарыбай-ата отправлял решать эти вопросы к Кайназар-ата. А у людей, как услышат, что едет Кайназар-ата разбираться, все проблемы решались сами собой до его приезда. Потому что все знали: он все равно поддержит тех, кто прав, и очень строго накажет виновных. У Кайназар-ата были дети, но почти все умирали в младенческом возрасте по неизвестным причинам. В живых осталась только одна дочь Улшай года рождения. Она практически всю жизнь прожила в Алматы и умерла в году, перед смертью попросив похоронить рядом с отцом. По словам местного ширакши хранителя могилы Кайназар-ата , поток людей к пяти святым увеличивается с каждым годом. Паломники просят святых о поддержке в различных жизненных ситуациях. Главная Жизнь Экскурсия. Более 20 лет не иссякает поток паломников к местам упокоения пяти казахских святых. Волшебный кобыз Туктибай-ата Традиция исцеления с помощью баксы шаманов-лекарей бытовала в казахском народе издавна. Еще 20 лет назад, впервые приехав к изголовью Туктибай-ата, я была удивлена, увидев реальные примеры исцеления, — рассказывает Гульмира Каликызы, которая все эти годы знакомит всех желающих со святыми местами Казахстана. И это не единичный пример, за эти годы я стала свидетельницей многих фактов исцеления и улучшения жизни сотен людей. Считаю, что наши святые, начиная с мазара Арыстан Баба возле священного Туркестана, — это то достояние, которое мы должны ценить и беречь. Акын и кюйши Суюнбай-ата Мавзолей Суюнбай-ата находится на высоком холме сразу за его родным аулом Каракыстак близ Алматы. Пророческим стало его наставление-бата, которое он дал своему маленькому ученику, пятилетнему Жамбылу Жабаеву Великий старец Жамбыл-ата Дом-музей и мавзолей самого Жамбыл-ата расположены недалеко от мавзолея его наставника Суюнбай-ата. Справедливый полководец Сарыбай-ата Жамбылу Жабаеву дал путевку в жизнь и воспитал, кроме Суюнбай-ата, еще и Сарыбай би Айдосулы — Строгий и смелый Кайназар-ата Правой рукой, первым помощником старшего бия Алатауского дувана Сарыбай-ата в современной терминологии это председатель областного суда был Кайназар-ата. Одна молодая русская женщина много лет не могла иметь ребенка, ездила по святым местам, сюда несколько раз приезжала, просила поддержку у ата, — рассказывает ширакши. После ей приснился вещий сон: во сне Кайназар-ата дал наказ, чтобы она поставила здесь, на его могиле, люльку из железа. Вот она эту люльку заказала, привезла, поставила в году весной. С того времени я даю с люльки не имеющим детей кусочек белого материала как оберег. Все, конечно, от Бога, но дедушкина поддержка будет. Кто хочет — берет. Очень много радостных вестей пришло с того времени: многие родили. Последние новости Казахстана и мира читайте на нашем Telegram-канале. Теги: Казахстан Туризм История Археология. Версия для печати. Самое читаемое. Казахстанский блогер Елена Кукеле показала красоту Балхаша. Мода Золотой Орды — парча, драконы и бритые лбы. Панцири из конских копыт — гениальное изобретение саков. Как организовать на розовых озерах Казахстана культурный туризм? Читайте также. В женской колонии СКО нет безработицы, пятиразовое питание и своя стоматология. Монахиня из Польши уже два года живет в Хромтау. Каково украинской девушке быть казахской келин? Рассказ летней бабушки.