Проблема изменения этнической идентичности
Проблема изменения этнической идентичностиСкачать файл - Проблема изменения этнической идентичности
При этом этнообразующие процессы развиваются под воздействием разнообразных факторов, которые могут иметь внутриэтнический, межэтнический и внеэтнический характер. В связи с этим этносы представляют собой сложное образование, каждое из которых одновременно обладает как общими с другими подобными образованиями свойствами, так и специфическими чертами, отличающими каждое из них от большинства или даже от всех остальных этносов. В этнологии выделяются три типа оснований этнической идентичности: Порождающим механизмом этнической идентичности является социальный статус народа в стране и в мире. Ведь оценка человека начинается обычно с его внешности, а именно с расовой принадлежности. Да и резкие внешние отличия между людьми одного народа не такая уж редкость. Среди немцев-северян процент блондинов гораздо выше, чем в Баварии. Таким образом, в действительности расовые черты не играют сколько-нибудь существенной этнодифференцирующей роли. Можно привести немало примеров, когда отдельные этносы состоят из представителей различных рас кубинцы, мексиканцы, бразильцы и т. Именно в сфере культуры обычно сосредоточены все основные отличительные признаки этносов. Ведь возможны случаи, когда на одном языке говорят несколько этносов; таковы английский, испанский, португальский, русский и другие языки. Возможно также, что один этнос говорит на нескольких языках. Бывают и другие ситуации. Но ни у самих ирландцев, ни у ученых нет сомнений, что теперешние англоязычные потомки средневековых ирландцев принадлежат к тому же народу, что и их предки. Нельзя сбрасывать со счетов и случаи, когда части одного народа говорят на очень сильно расходящихся диалектах. Нередко бывает и так, что основная часть этноса сохраняет традиционный язык, а отделившаяся часть, живущая в иноэтническом окружении, переходит на язык этого окружения, не теряя своего этнического самосознания. И все же язык, по мнению большинства специалистов, занимает важнейшее место среди оснований этнической идентичности, и спорить с этим невозможно, несмотря на все исключения. В том случае, когда несколько этносов говорят на одном языке английском, испанском, португальском и т. Сложившиеся на их основе межэтнические конфессиональные общности охватывают немалую часть народов мира. Реальность такова, что в мире гораздо меньше религий, чем этносов. Так, сербы и хорваты, бывшие когда-то одним народом, разделились на самостоятельные этносы именно по конфессиональному признаку - православие и мусульманство. В качестве примера можно взять обычную соху, древнейшее пахотное орудие, с помощью которого сотни лет обрабатывали землю крестьяне Восточной Европы. Украинский воз, в который большей частью запрягают волов, сильно отличается от русской телеги, которую обычно тащит лошадь. Японская наковальня совершенно непохожа на русскую. Польский и русский кузнецы придавали в старину разную форму обычному топору. Своеобразны жилища у разных народов мира. Русские крестьяне, например, куда бы они ни попадали, всегда стремились строить срубные дома из дерева. И интерьер у каждого народа - свой. Спали на деревянном помосте русские полати. Очень сильно различается традиционная одежда. По одной лишь тюбетейке у узбеков когда-то можно было безошибочно сказать, из какой местности происходит человек. И до сих пор у некоторых народов Индокитая по женской одежде можно узнать, откуда именно приехала в большой город ее хозяйка. Сейчас и дома, и одежда разных народов становятся все более однотипными, теряют свой этнический характер, поэтому падает их значение как этнодифференцирующих признаков. Так, для одних народов основу пищевого рациона составляют продукты земледелия славянские народы , для других - мясо большинство народов Севера , третьи называются ихтиофагами, так как употребляют в пищу главным образом рыбу. Поэтому, хотя знакомство с пищей других народов и может многое сказать о них, употреблять новые для себя продукты следует с большой осторожностью. Малаец, например, подкладывает под голову не подушку, а деревянную изогнутую скамейку на коротких ножках. В Индии, ложась спать, часто подсовывают себе под колени мягкий валик. В общении между людьми этническое своеобразие проявляется на каждом шагу. Ногу на ногу американец закидывает иначе, чем русский или француз, - он кладет на колено одной ноги щиколотку другой. Остается нерешенной задача - узнать, существует ли какой-нибудь неразложимый остаток, который позволит уверенно провести идентификацию. Это наложило свой отпечаток на сознание людей - они по большей части молчаливы и сурово задумчивы, слепо верят в судьбу, неагрессивны. Для финна образ врага представлен не в виде врага-иноплеменника, им стал обобщенный образ природы. С этим связано отсутствие готовности к самообороне. Нет и образа покровителя-защитника - финн не будет ждать помощи от других, даже от Бога. Финн сам себе защитник. Он очень мало зависит от коллектива. Этот развивающийся духовный и психический мир формировал историческую память соответствующей этнической общности, которая воспроизводила независимо от особенностей каждого индивида психологию всей общности. В соответствии с таким подходом в психологической структуре представителя любого этноса можно встретить несколько уровней:. Его отношение к представителям других этносов теперь зависит от того, входят ли они в его общность или нет. В этнологии этническому темпераменту придается иной смысл, чем в общей психологии. Этнический темперамент не зависит от типа нервной системы. Он обусловлен устоявшимися в культуре конкретного народа стереотипами реагирования, а не силой нервной системы, ее подвижностью и возбудимостью. Обычаи и традиции - сложный феномен этнической психологии, имеющий двуединую природу: Изначально они возникают и внедряются людьми в повседневную практику сознательно. В их основе лежат привычки. Люди по-разному следуют им в своей жизни. Христиане, входя в церковь, снимают головные уборы, а евреи, входя в синагогу, покрывают голову. В католических странах женщины не должны входить в храм с непокрытой головой. Если к европейцу приходит гость и восхищается какой-то вещью хозяина, то хозяин доволен. Поэтому этнические общности, обладающие развитым этническим самосознанием, не поступаются своими этническими интересами, защищая их не только политическим, но и вооруженным путем. Оно возникает в процессе исторического развития этнической общности как сознание этнического бытия. В первом случае этническое сознание существует в форме этнического самосознания. Оно фиксирует принадлежность к тому или иному этносу и выражается в выборе этносом самоназвания - этнонима. Кривая титрования слабого основания сильной кислотой. Основания и порядок прекращения полномочий Президента РФ. Гарантии Президенту РФ, прекратившему исполнение полномочий, и членам его семьи ВОПРОС. Основания освобождения от юридической ответственности. Трудовые отношения, стороны трудовых отношений, основания возникновения трудовых отношений Другие основания прекращения обязательства. Изменение этнической картины России в советский период Истины разума, истины факта и принцип достаточного основания Критерии российской идентичности Лекция 4. Основания возникновения и прекращения брака. Обоснования актуальности исследования Общие основания подбора материала. Последнее изменение этой страницы: Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии.
Проблема изменения этнической идентичности
Какой ортез лучше на коленку при артрозе
Размножение лимонов в домашних условиях
2.4. Проблема изменения этнической идентичности
Образец составления графика отпусков
Домик из материала своими руками
Развитие и трансформация этнической идентичности
Сервер удаленных рабочих столов windows 7
Характеристика незаконного оборота оружия
Как проверить тиристор тестером видео
ОСНОВАНИЯ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ
Институты развития проблемы россии