"Почему мой пример не работает?" (выпуск #7)

Все мы хотя бы сто раз слышали в Церкви проповедь/урок/беседу о том, как важно падавать хороший пример (1-е Тимофею 4:12). Причем часто звучит мысль о том, что только одного этого будет вполне достаточно (помните эту часто цитируемую фразу, приписываемую Франциску Ассизскому: "Проповедуйте всегда, а если нужно, то и словами"?).

Спаситель так это сформулировал:

"Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного". (От Матфея 5:16)

В теории, все отлично. Часто мы, как члены Церкви, хотим применить это на практике. У каждого из нас есть член семьи или друг, которого мы любим и хотели бы видеть в Церкви. У меня тоже есть такие люди. Все евангельских разговоры с ними уже давно проговорены, все основные учения Церкви им известны - и на этом всё. Это может расстраивать и часто заставляет опускать руки. Нам остаётся только подавать хороший пример. 

Но что же делать, когда, несмотря на все обещания, услышанные об этом от руководителей, наш пример тоже не работает? Что мы делаем не так?

(Разговор о свободе выбора, хоть это и главный ответ, я оставлю для другой публикации. Сегодня хотела поделиться парой мыслей о том, что МЫ можем делать лучше).

--- Белое пальто ---

Недавно мне попались на глаза размышления одного обращенного члена Церкви о том, почему он не чувствует контакта с другими членами Церкви:

"Я жил в четырех разных штатах и ​​был членом примерно 14 разных приходов в течение 18 с лишним лет своего членства в Церкви, но в любом месте мне было трудно налаживать контакт с другими членами Церкви. Прекрасный пример тому - недавнее собрание кворума старейшин. Мы обсуждали выступление с Генеральной конференции в апреле 2018 года, касающийся трех областей, на которых семьи должны сосредоточиться при обучении детей дома: семейная молитва, изучение Священных Писаний в семье и семейный домашний вечер. Все три принципа, я считаю, являются ключевыми основами обучения наших детей дома...

... Вот где у меня есть проблемы с контактом. Кворум старейшин в моем приходе состоит из братьев в возрасте от 18 до тех, кто в старшем возрасте, поэтому существует огромное количество различий в возрасте и опыте, но большинство братьев выражают точку зрения, не похожую на мою. Все обсуждения были сосредоточены на примерах пионеров или личном опыте взросления в активных семьях, которые довольно часто практиковали все три вещи в своем доме. Я не говорю о том, что они были идеальными в этих трех областях, но их воспоминания были связаны с семейной молитвой, семейным изучением Священных Писаний и семейным домашним вечером. Вряд ли кто-то говорил о другом опыте, и мне интересно, почему это так. Я не вырос с этими вещами... Мой опыт взросления во многом похож на других обращенных в Церкви, это мирской опыт. Я вырос с матерью-одиночкой, которая работала большую часть дня. Я ходил в школу, дружил и занимался спортом. Я проводил свое время, делая мирские вещи, не соответствующие Евангелию. Я ходил на сумасшедшие рок-концерты и говорил так же, как говорит мир, вульгарным языком. Я сделал это, потому что это все, что я знал. Мой опыт не был похож на то, что я слышал. Где был мой голос? Почему не было опыта, к которому я мог бы относиться? Почему мне было неудобно высказывать свое мнение и свой опыт? Сидя в кворуме старейшин в то воскресенье, я чувствовал то же самое, что и раньше: грусть, стыд, что я - изгой и не достойный. Чем больше я об этом размышлял, тем более подавленным и обескураженным я становился, потому что я продолжаю терпеть неудачу в этих областях. Вместо того, чтобы учить, как мы можем стать лучше в этих областях, большая часть дискуссии была о том, насколько хорошо старейшины уже применяют эти принципы".

(http://www.ldsliving.com/-I-Have-a-Hard-Time-Relating-to-Members-of-the-Church-A-Convert-s-Honest-Thoughts-on-How-to-Make-Our-Wards-More-Inclusive/s/88747)

В этой ситуации я увидела людей, которые следуют указанию подавать хороший пример. Делиться только тем, что можно считать примерным, образцовым. Но очевидно, что это не просто не работает - но даже вредит и вызывает у некоторых слушающих негативные переживания. Это можно легко сравнить с разговором молодых мамочек: всегда найдётся кто-то в "белом пальто", у кого получается мастерски и без посторонней помощи совмещать быт/уход за младенцем/отношения с мужем, попутно подрабатывая, занимаясь спортом и читая книги по саморазвитию. Таких людей-богов и их советы бывает совершенно невыносимо слушать (а часто хочется их немножко стукнуть 😉 ). Так почему же мы так часто сами надеваем это белое пальто, когда говорим о жизни по Евангелию? 

--- А я и дом мой будем служить Господу ---

Мне нравится то, каким образом решил подавать пример Иисус Навин:

"Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу" (Иисус Навин 24:15). Он не сказал: "Я и дом мой будем служить Господу, чтобы вы смотрели на нас и тоже решили Ему служить". Желание Иисуса Навина служить Господу было продиктовано не стремлением подавать пример (хотя он и отвечал за весь народ), а любовью и преданностью Богу. 

Это напомнило мне одну из моих напарниц на миссии, которая стремилась выполнять все-все правила. Я была "моложе" ее в миссионерском служении, и она чувствовала, что обязана научить меня своим примером, как нужно служить. Мы всегда вставали/ложились спать/выходили из дома вовремя, разговаривали на улице со всеми (в прямом смысле - она старалась не пропустить ни одного прохожего!), занимали каждую свою свободную минуту полезными миссионерскими делами. И вскоре я сделала два наблюдения: 1) Мы обе выбились из сил; 2) У нас обеих были проблемы с правильной мотивацией. Своим "примером" моя напарница загнала нас обеих в ловушку: она не могла сбавить темп, потому что должна была подавать мне идеальный пример; а я не могла перевести дух, потому что не хотела, чтобы она плохо обо мне подумала. Мы обе были очень не счастливы.

Нам вместе пришлось заново учиться делать всё, что нужно делать по той самой правильной причине, по которой мы изначально и поехали на миссию: потому что мы любим Его. Было сложно, но мы смогли научиться "смотреть вверх", а не друг на друга. Как Иисус Навин.

Было ли у вас такое, что вы старались подавать пример (слушателю, супругу, ребёнку, подопечному, напарнику, ученику - нужное подчеркнуть) чисто из педагогических соображений, хотя в глубине души чувствовали, что ваше личное свидетельство об этом принципе хромает? Проводили семейные изучения Писаний, не вкладывая в это сердце, но надеясь, что ваши дети как-нибудь и без этого подхватят и продолжат эту хорошую привычку? Или ходили в Храм скорее чтобы мотивировать супруга/супругу тоже туда начать ходить? Как хорошо это работало? Я ни в коем случае не пытаюсь обесценить такие хорошие поступки и привычки, как семейное изучение и посещение Храма. Однако, я за честность - в первую очередь перед самим собой. Не поступаем ли мы иногда так с мыслью: "я и дом мой будем служить Господу, чтобы вы смотрели на нас и тоже решили Ему служить"?

Как же тогда быть? Как подавать пример о каком-то конкретном принципе, если мы сами в нем еще не совершенны? 

--- Более и более светлеет ---

Подумайте о принципе в этом стихе:

"Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня". (Притчи 4:18)

Мне нравится принцип нарастания света: "более и более светлеет до полного дня". От нас не требуется прямо со старта быть самой яркой звездой (то есть, быть самым лучшим образцом) - напротив, это вполне нормально и ожидаемо, что только со временем мы будем лучше и лучше что-то понимать и соблюдать. Нет ничего страшного в том, чтобы ваш ребенок увидел, что у вас что-то не получается - главное, чтобы он всегда знал, что вы любите Бога, и что ваш пример "более и более светлеет" день ото дня.

Вернёмся к стиха о свете:

"Так да светит свет ваш ПРЕД людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного". (От Матфея 5:16). Тут со мной можно поспорить, но я обратила внимание на слово "пред". Не "сбоку", "сзади", "в спину" или "в глаза" - "да светит свет ваш ПРЕД людьми", словно светить фонариком под ноги, когда идёшь в темноте. Лично для себя я перефразировала следующим образом: "Так да светит свет ваш [не в глаза]" 🙂 

--- Не спешите обвинять в лицемерии ---

Иисус говорил:

"Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония". (От Матфея 23:25-28)

Знакомо?

Однако, если вы увидели кого-то рядом с вами, чьи внешние действия на ваш взгляд не вполне соответствуют внутреннему содержанию, не спешите называть этих людей лицемерами. Подумайте над следующими идеями:

• Присмотритесь: может, свет есть, но он ещё "[не посветлел] до полного дня"? 

• Или это тот случай, когда "пророк не принимается в своем отечестве" (От Луки 4:23-24) - ведь вам слишком хорошо известны слабости человека, и они мешают видеть тот свет, который он пытается излучать? 

• Или вы просто уже видели в своей жизни других людей, у которых то же самое получается намного лучше (возможно, такой человек - вы сами) - так почему же у вот этого так плохо выходит?

• Может, ваш личный опыт мешает вам видеть то, как все есть на самом деле? Вы когда-нибудь читали книгу 1 Нефия с мыслью, что Нефий немного выпендривается? Я - да 🙂 Но совсем недавно я по-новому взглянула на давно известный стих: "И было так, что я, Нефий, сказал своему отцу: Я пойду и сделаю то, что повелел Господь, ибо знаю, что Господь не даёт повелений детям человеческим, не приготовив пути для них, дабы они могли исполнить то, что Он повелевает им" (1 Нефий 3:7). Если мы читаем глазами Ламана и Лемуила, между строк мы увидим: "Я лучше моих братьев, ведь я не ропщу, у меня были видения, и папа меня больше любит". Если же мы читаем глазами Легия, мы увидим, что Нефий очень глубоко понимал Бога, Его характер и по каким соображениям Он дает заповеди. Это понимание пришло от усердного поиска и большой веры - и полученное свидетельство подталкивало Нефия только вперёд. Но его старшим братьям это не помогло - ведь они смотрели на Нефия через свою субъективную призму.

--- Выводы ---

У тех, кто смотрит на вас, всегда будет свобода выбора, чтобы не следовать вашему примеру. Это их право, никого заставить мы не сможем. Но со своей стороны мы можем быть чуть-чуть честнее, чуть-чуть искреннее, чуть-чуть более последовательными и не оглядываться при каждом добром деле по сторонам с мыслью: "Это кто-то видел?" 

Не спешить судить тех, кто по нашему мнению, не такой хороший пример, каким хочет казаться.