Опричнина (1565-1572)

Система радикальных мероприятий русского царя Ивана IV Грозного во внутренней политике для разгрома боярско-княжеской оппозиции и укрепления Русского централизованного государства.

Причины:

•Осложнение внутренней обстановки в стране.

•Противоречия между желанием боярства, высшей бюрократии (дяков), высшего духовенства иметь самостоятельность и стремлением Ивана Грозного к неограниченному самовластию (он был твердо убежден, что подобен Богу и хотел перестроить действительность согласно своим убеждениям). Упорство царя в достижении абсолютной власти, не стесняемое ни законом, ни обычаем, ни даже здравым смыслом и соображениями государственной пользы усиливалось его нравом.

•Ливонская война(1558-1583), ухудшение положения народа(неурожаи, голод, пожары). Народ считал это наказанием за грехи бояр и ждал от царя создания "Святой Руси".

Уход из Москвы:

3 декабря 1564 Иван Грозный, забрав с собой государственную казну, личную библиотеку, почитаемые иконы и символы власти вместе с женой Марией Темрюковной и детьми внезапно покинул Москву. Он не вернулся, скитался несколько недель в ее окрестностях, пока не поселился в Александровской слободе. 3 января 1565 царь объявил о своем отречении от престола по причине «гнева» на бояр, воеводских и приказных людей, обвиняя их в измене, казнокрадстве, нежелании «воевать против недругов». Опасаясь «смуты» в Москве, бояре, духовенство и посадские попросили царя вернуться и "вершить дело государево".

Опричнина:

Грозный согласился вернуться. Он ввёл чрезвычайное положение, был волен казнить и миловать по своему усмотрению и потребовал учредить опричнину. После возвращения в Москву приближенные не узнали его:

горящий взгляд его померк, волосы поседели, взгляд бегающий, руки трясутся, голос хриплый.

Царь поделил территорию Московского государства на 2 части: "опричнину" и "земщину". В опричнину отошли лучшие земли, закон подменялся "словом" монарха, царь создал свою армию опричников. К концу опричнины она занимала 60% территории государства, а опричников было 6000 человек. Из "земщины" царь вытянул 100 000 рублей для опричнины. При этом он мог распоряжаться жизнью и имуществом всех подданых Московского государства.

Состав опричного двора был неоднородным. Опричники отрекались от семей и общепринятых норм поведения, приносили царю клятву в верности, в том числе – не общаться с «земскими» людьми.

Грозный начал с кровавого утверждения власти самодержца. Опричнина в церквях по ночам, одетая в черное, совершала кощунственные ритуалы. Символом службы опричников царю стали песья голова и метла, что означало «выгрызти и вымести измену». Царь стал видеть измену повсюду и особо не терпел честных и независимых людей, заступавшихся за гонимых.

Связанные суровой дисциплиной и общими преступлениями, опричники орудовали в земщине, как на вражеской территории. Их действия были направлены на то, чтобы парализовать волю людей к сопротивлению, вселить ужас, добиться беспрекословного подчинения воле монарха. Жестокости и зверства в расправе над людьми становились для опричников нормой. Часто они не удовлетворялись простой казнью: отрезали головы, разрезали людей на куски, сжигали живьем.

Особым усердием и выполнением царских прихотей и указов выделился провинциальный дворянин Малюта Скуратов.

В глазах народа опричники стали страшнее татар.

Учреждение опричнины и использование ее царем как орудием физического уничтожения политических противников, конфискация земельных владений, вызвали нараставший протест части дворянства и духовенства. В 1566 группа дворян подала челобитную об отмене опричнины. Все челобитчики Иваном Грозным были казнены. Даже митрополит Филипп Колычев, выступивший против опричнины, по приказу царя был заточен в монастырь, и вскоре задушен Малютой Скуратовым.

Общая численность жертв опричнины за период её "официального" существования составила 6000 человек.

Грозному удалось добиться резкого усиления самодержавной власти, придать ей черты восточной деспотии. Земская оппозиция была сломлена. Экономическая самостоятельность больших городов была подорвана и они уже никогда не поднялись до прежнего уровня. В обстановке всеобщего недоверия не могла развиваться экономикк. Разделение войск на опричное и земское стало причиной падения боеспособности Русского государства. Опричнина ослабила Московское государство, развратила верхний слой общества. Когда в 1571 крымский хан Девлет-Гирей напал на Москву, ставшие грабителями и убийцами опричники, не желали идти в поход на защиту Москвы. Девлет-Гирей дошел до Москвы и сжег ее, а напуганный царь устремился бежать из столицы.

Поход Девлет-Гирея «отрезвил» Грозного и послужил причиной очень скорой официальной отмены опричнины: в 1572 Грозный запретил даже упоминать об опричнине под страхом наказания кнутом. После этого репрессии были продолжены против опричников.

Сущность опричнины и ее методы способствовали закрепощению крестьян. В годы опричнины помещикам щедро раздавались «черные» и дворцовые земли, резко увеличились крестьянские повинности. Опричники вывозили крестьян из земщины «насильством и не по сроку». Опустошение страны сыграло негативную роль в утверждении в России крепостного права.

Итог:

Опричнина не была ступенью к прогрессивной форме правления и не способствовала развитию государства. Это была кровавая, разрушавшая государство реформа, о чем свидетельствуют её последствия, в том числе наступление «смуты» в начале XVII века. Мечты народа и прежде всего дворянства о сильном монархе, «стоящем за великую правду», воплотились в деспотизм.

Понравился пост? Поделись с друзьями!