Одним кровавым произволом сыт не будешь...

Бывает так, что в техническом плане фильм собран из говна и палок, но на выходе можно созерцать просто колоссальное творение рук человеческий («Рокки», «Безумный Макс», «Карты, деньги, два ствола» и т.д.), а бывает в плане средств, возможностей и прочего фильм сделан великолепно, но палки торчат из говна таким бревном в зрительском глазу, что просто хочется выть от бессмысленности и беспощадности происходящего на экране.

Именно такой и выдалась «Преисподняя». Фильм просто с дьявольски огромным апломбом, но такой мелочный по своей глубине. Режиссёр попросту крадёт время зрителя с неиссякаемой восторгом демонстрируя нам во всех натуралистических красках и деталях адовы муки девочки, а затем и девушки Лизы, которая многие годы к ряду гонима по пустынным землям Дикого Запада своим кровным отцом и Преподобным в одном лице. По сюжету гонка продолжается лет 10-15 как минимум, а мотив у мужика простой как двери - трахнуть свою дочурку и жить с ней долго и счастливо. Обоснованием такого стремления режиссёр не утруждается и с левой задней по сюжету объяснение лишь раз слетает из уст героя Гая Пирса «Потому что в Библии так сказано». No comment…

Находит наш пастырь её всегда и везде, где бы героиня не укрылась от его всевидящего ока. Словно у неё в какой-нибудь сумочке маячок GPS. Такими нелепостями фильм более чем полон, но никто себя этим не утруждает. Главной целью автор фильма ставит для себя демонстрировать в деталях всю палитру содомии и насилия.

Складывается такое впечатление, что вся съёмочная команда произвела на свет дикое ни на йоту не перевариваемое говно, а потом на какой-нибудь тайной вечере сговорились вещать про него только хорошее. Потому что, если на просторах медиа их собственные лестные отзывы о работе и собственном труде над лентой по-настоящему искренни, то это можно списать только на природное скудоумие и ничего больше.

Утверждение Колховена об истории про «сильную женщину» тоже не выносит никакой маломальской критики. Если таковая по сюжету у Колховена и задумана, то скорее в воображении у режиссёра, нежели в самой ленте. В фильме мы видим просто немую женщину, которая покорно выносит все свалившиеся муки даже не столько на её долю, сколько просто на собственное бренное тело в виде разного рода пыток и садизма. Борьбы за жизнь, за свободу как таковой нет в принципе, а вот сцены насилия сняты укрупнёно и реалистично. Режиссер словно смакует унижение и боль героини.

В море современных ценностей и определений понятие сильной женщины размылось до передела. Его лепят налево и направо, без особых раздумий клея этот ярлык туда, где уже и женщины то как таковой почти не осталось. На понятии этом спекулирую все кому не лень, кто-то поумнее и по-убедительней (как в «Убить Билла», например), а кто-то убого и нелепо (как наш гореголландец)

Если же хотите посмотреть что-то по-настоящему стоящее на эту тему, то лучше уделите время таким бессмертным шедеврам как душевные «Девчата», социальноострая «Родня», провокационная дилогия Триера «Догвиль»/«Мандерлей» и иже с ними.

По итогу увиденного зритель остаётся с искренним непониманием того какова же была сверхзадача режиссёра? Какую проблематику он хотел до нас донести? Зачем на экране 2,5 часа к ряду пылала кровавым жаром эдакая баня и сверкал огонь насилия?

Но взамен украденного времени фильм ровным счётом не даёт ничего, кроме нелепого финала и молчаливых титров.

Вывод: кино из ряда чистых насильственных спекуляций вроде Гибсоновских «Христовых Страстей». Если вы поклонник оного, то велкам, в любом другом случае даже на трейлер фильма вестись не стоит.