О товариществе, склочниках и интриганах

Анархистские ресурсы уже писали о публичных личностях из числа анархистов, ведущих себя не всегда адекватно и о том, как этим личностям могут прощать даже откровенное стукачество (https://vk.com/wall-34380444_122089 и https://vk.com/wall-34380444_119756). К сожалению, описанная ситуация не единственная и не самая вопиющая из всех. В этот раз мы решили упомянуть личность человека, потому что интриги и заявления с его стороны имели неоднократный, систематический характер и ставили под угрозу безопасность людей.

Речь пойдет о белорусском движении и ситуации в нем. Дело белорусских анархистов, известное в 2010 году, было одним из первых серьезных, доведенных до реальных сроков уголовных дел против анархистов в СНГ. Николай Дедок, Игорь Олиневич и Александр Францкевич оказались в тюрьме на различные сроки заключения. К сожалению, то, чего не смогла добиться тюрьма и белорусская репрессивная система, позже сделали нездоровые амбиции. Вскоре после отсидки все трое анархистов потеряли взаимопонимание. 

Однако, Николай Дедок поставил себе задачу полностью дискредитировать своего бывшего товарища Александра Францкевича в рамках анархического движения. Причиной такого желания вероятнее всего послужили три вещи: заявления первого о резкой смене идеологических ориентиров (что ожидаемо привело к разногласиям), непомерные вождистские амбиции, а также группа людей, уже достаточное время точившая зуб на А. Францкевича по аналогичным политическим расхождениям (речь о них пойдет позже). Сюрреализма этой ситуации добавляет отсутствие за все время хоть какой-либо личной встречи между двумя анархистами, несмотря на инициативу Александра.

Если изначально оскорбления, призывы "отписать" и не взаимодействовать делались в узких кругах и закрытых рассылках, где находились только активисты, то затем призыв "отказаться от взаимодействия с деструктивной личностью" перешел в полупубличную и публичную сферу. Францкевич трижды пыталась связаться и без каких-либо угроз решить конфликт мирно, на что получал категорический отказ. Стоит отметить, что Дедок входил в конфликт не только со своим бывшим товарищем по уголовному делу, но и с этно-анархическими группами. При чем казус этого расхождения состоял в том, что сам бывший политзаключенный в свое время был патриотом, публично декларировал свою любовь к родине, и своих взглядов до посадки не сменил. Что, естественно, не помешало всем адекватным анархистам поддерживать его во время всего срока. Однако, когда репрессии настигли не Дедка, а других людей, практически идентичных взглядов, он решил официально выступить против этой группы, якобы из политических соображений (https://pramenby.wordpress.com/2016/04/19/%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%8B-%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BC%D0%B8%D1%84%D0%B0/). Для многих было очевидно, что причиной конфликта были не политические взгляды (которых Дедок не так давно придерживался и сам), а конфликт личного характера. Также попытка показать силу своего авторитета, которую он предпринял, выставляя свое мнение за позицию всего анархического движения. Призыв активно поддержали некоторые инициативы, за долгое время до заявления настроенные отрицательно к этно-анархистам. Это, вероятно, дало убежденности бывшему политзаключенному в своей правоте. 

Несмотря на непоследовательность этно-анархических групп (которые, кстати, не были против диалога), попытка разговаривать с ними через публичные заявления об "отписке" не ставит никакой цели, кроме как провоцирования ненужных конфликтов в движении. Крайне необоснованным это видится в той ситуации, когда сам "отписывающий" по такой же логике должен был еще давным-давно лишиться поддержки, а тем более возможности заявлять что-либо от лица всего анархического движения. К слову, Коля нигде публично не заявлял, что изменил своих взглядов по вопросу патриотизма.

После этого Дедок вернулся к теме разногласий со своим бывшим подельником и, при поддержке небольшой группы людей, распространил от лица ряда инициатив (частично виртуальных, частично пересекающихся составом) письмо, призывающее отказаться от общения с Францкевичем и другим его товарищем. Николай и поддержавшая его группа людей, возможности высказаться в ответ не предоставили. Письмо намеренно рассылалось людям, которые никак не могли точно разобраться в сути описанных событий, и в целом содержало либо откровенную ложь, либо искаженные факты, подаваемые в удобной позиции только для одной стороны. Помимо этого, в письме распрострялись сведения, ставящие под угрозу безопасность тех активистов, о которых в нем шла речь. Несмотря на все заверения Дедка и распространителей письма о том, что "оно будет распространяться исключительно по закрытым и безопасным каналам", уже известно о попадании данного письма в руки белорусских силовиков.

Со своей стороны Францкевич не проигнорировал заявление и призвал к третейскому суду https://vk.com/wall222966852_1813 бывших товарищей. На что от лица Дедка поступили ультимативного рода предложения провести суд на условиях, удовлетворяющих только его сторону (было предложено взять в качестве судей только тех, кто подходит Коле). Естественно, на таких условиях третейский суд проводиться не может, тем более основные обвинения в письме могли ввести в заблуждение только новых, незнакомых с контекстом дела анархистов людей, но никак не тех, кто следил за процессом с самого начала или хотя бы о нем читал. В итоге Коля отказался от суда, аргументируя это якобы неподходящей кандидатурой судей и ушел от дальнейшего обсуждения этого вопроса.

Весной этого года в Беларуси вспыхнули протесты, которые ознаменовались широким участием анархистов в них. В Минске анархисты дважды поучаствовали в протестах черным блоком, в Бресте анархисты возглавили тысячное шествие по улицам города. Рос авторитет анархистов, что толкнуло товарищей из Революционного Действия попробовать призвать к самоорганизации и проведению митингов там, где их еще не было. Призыв не вывел на улицы много людей (хотя впервые в истории Беларуси на призыв анархистов вышел кто-то, кроме самих анархистов), однако, практически мгновенно столкнулся с тем, что близкая к Николаю группа Прамень объявила акции провалившимися, а про Революционное Действие высказалось в таком ключе - "Не стоит верить революционным «лидерам», даже если они называют себя анархистами — думать нужно лишь своей головой" (https://pramen.io/ru/2017/03/proval-aktsij-18-marta/). Очевидно, что данное заявление делалось для дискредитации "конкурирующей группы", при этом Прамень решил не просто об этом заявить у себя на сайте, но и скидывал в комментарии различным журналистам эту статью, чтобы, видимо, она стала достоянием широкой общественности. В свою очередь Революционное Действие никаких публичных заявлений касательно массового задержания анархистов, вышедших на достаточно рискованную акцию по призыву группы Прамень, не делало. 

Примечально, что группа Прамень публиковала статью Коли о том, что акционизм с целью продвижения в СМИ и повышению узнаваемости - это бесполезная тактика (https://pramen.io/ru/2016/09/statika-smert-nevezhestvo-tem-bolee/), но в заявлении по призыву упрекала Революционное Действие в "нанесении урона имиджу движения", создание которого и есть во многом заслуга организации и ее сочувствующих. Из чего становится очевидно, что для одной из групп разногласия носят не только политический, но и личный характер, ведь что иначе может быть причиной публикации двух противоречащих друг другу материалов? Причем для группы Прамень, видимо, разногласия настолько важны, что они готовы во время протестов и репрессий публично вести пропаганду против других анархистских групп.

При этом, стоит заметить, что ситуация приняла такой оборот не только из-за личных амбиций Дедка. Группа, которая принесла конфликт в белорусское движение, существует довольно давно, и в отличии от Дедка, не имела перерыва в несколько лет отсидки. Представляя "легалистско-эволюционную" фракцию в белорусском движении, они группировались вокруг коллектива АЧК. Первым выпадом этой группы против лично Францкевича было заявление, посвященное конфликту в Украине из-за Дмитрия Мрачника (https://abc-belarus.org/?p=6185). Данное письмо было переведено на английский язык и в целом ставило целью дискредитацию анархиста в европейских кругах. И, если на тот момент могло показаться, что дело конкретно в их категорическом несогласии с насилием и высказываниями Францкевича, то после освобождения Дедка становится ясно, что проблема лежала в области лояльности, а никак не идеологических или практических споров. Сделав несколько заявлений по поводу тех же этно-анархистов (становится понятно этимология конфликта у Дедка с Пошугом) https://abc-belarus.org/?p=4901, https://abc-belarus.org/?p=7999), АЧК старательно замалчивало точно такую же ситуацию с националистическими, гомофобскими и сексистскими высказываниями Дедка. Однако, после того как эти цитаты были обнаружены и опубликованы на немецкой индимедии https://linksunten.indymedia.org/en/node/209891, АЧК пошел дальше, и в своем ответе утверждает связь Францкевича (https://abc-belarus.org/?p=8064&lang=en) и различных групп (в частности, Революционного Действия) к посту на индимедии. Доказательств, разумеется, никаких не приводится. При этом заявлений от АЧК про Дедка и о его угрозах ЛГБТ активисту, гомофобских оскорблениях и сексизме так и не последовало.

После такого рода обвинений, интриг и просто клеветы Дедок решил провести свою презентацию в Киеве, где на тот момент находились некоторые анархисты из Беларуси. Они решили навестить мероприятие и спросить у Коли лично про его противоречивые высказывания и в целом его интриги в движении. 

Организаторам мероприятия было поставлено условие, что Францкевич и еще один анархист(который за два месяца до этого беспрепятственно присутствовал на аналогичном мероприятии Дедка) не должны быть на презентации. В связи с нежеланием ссориться с организаторами, данное условие было выполнено, на лекции присутствовали только те, кого Коля не занес в черный список. На презентации он отказался ответить на вопросы, которые касались книги в том числе, предложив ответить на них по окончании лекции в личном порядке. Учитывая, сколько Дедок вылил лжи на белорусских анархистов, неудивительно, что и в этот раз он не сдержал слова. Вместо открытого диалога, он предложил Францевичу выйти "раз на раз". Что примечательно: и в письме, и в своих личных высказываниях Коля упрекал бывшего товарища в "пацанизме" и в построении отношений "пахан-опущенный". Судя по всему, когда Коле было нечего ответить на заданные вопросы, "пацанизм" стал вполне себе приемлемой моделью поведения, чтобы уйти от ответа. Непонятно, что решила бы драка один на один, если с ним пришли изначально поговорить. Или это так себе он видит анархистскую этику?

Стоит, кстати, заметить еще такой факт: несмотря на декларации против национализма, Дедок вполне спокойно себя чувствовал в компании и под защитой бывшего нациста (а ныне левого националиста, бывшего активиста АО) Александра Коренкова. Он же был на презентации модератором. Дело в том, что в июле 2016 года Александр Коренков устраивал лекции на базе Просветительной Ассамблеи (Освітня асамблея) https://vk.com/oaukraine - инициатива, под контролем ультраправой организации С14 ( https://vk.com/video-84832954_456239044 ). Эта площадка (не просто помещение, но медиа-ресурс и все проходящие там мероприятия) используется ультраправыми для сбора средств на поддержание помещения (с посетителей и грантов) и пиара своих правых идей. Сама С14 известна своими нападениями на анархистов, тем, что не дала собраться "сотне" анархистов на Майдане. Кажется, Коля, в угоду сиюминутной защите от возмущенных анархистов, был согласен на любую помощь - даже от человека, спокойно сотрудничающего с нацистами, и являющимся представителем левого националистического фланга, с которым сам Дедок якобы активно борется.

К чему все это? К тому, что очень долго двуличным лжецам и интриганам, ставящим палки в колеса анархистских групп, это все сходило с рук. Никто не хотел публичной ругани. Поскольку Коля отказался встретиться и обсудить все вопросы лично, то казалось, что со временем он успокоится, если его и не трогать. Но этого не произошло - нежелание публичной ссоры и занятость реальными делами Дедок воспринял как зеленый свет для своих интриг. Закрывая глаза на несправедливость, мы потворстуем ее усугублению. Теперь же этот человек, его лживость, склочность и вождистские амбиции, а также двуличие групп, его поддержавших, станут достоянием общественности, чтобы у него больше не было возможности, пользуясь статусом бывшего политзэка, строить козни против анархистского движения и создавать пустые конфликтные ситуации. Мы призываем людей не вестись на чужие интриги и всегда дважды проверять "факты", которыми пытаются вас убедить "именитые активисты".

Со своей стороны мы хотим заявить, что ни одна лекция ни Николая Дедка, ни АЧК-Беларусь не будет проходить спокойно там, где есть мы или наши товарищи. Теперь любое известное нам мероприятие проводимое этими людьми будет под угрозой срыва (исключительно нашими силами и, при этом так, чтобы не пострадали простые посетители), а сами мы считаем себя в полном моральном праве всеми способами наказывать вышеуказанных интриганов и склочников за совершенные ими поступки, пока те не извинятся за свои действия и не заявят об этом публично. При этом мы не видим врагов в других анархистах, даже тех, кто в свое время подписался под письмом против "деструктивных личностей", за исключением некоторых личностей из АЧК Беларусь, а также самого Николая Дедка.