Новая история фоменко носовского
Новая история фоменко носовскогоСкачать файл - Новая история фоменко носовского
Рубрики А-Я Хронограф Словари Авторам О проекте Случайная статья. Регистрация Зарегистрируйтесь, чтобы получить расширенные возможности Адрес электронной почты Пароль Забыли пароль? Разложение европейской и библейской истории. НХ — хронология исторических событий древности и Средневековья, построенная в годах российскими математиками академиком А. Носовским присоединившимся к исследованиям Фоменко в году с помощью естественно-научных методов датирования. Разница в датах между Новой хронологией и хронологией Скалигера-Петавиуса исчезает после 15 века н. Согласно Новой хроноогии известная по письменным источникам история человечества была намного короче, чем принято считать в хронологии Скалигера. Так, например, самые древние события, о которых сохранились письменные свидетельства, относятся, в соответствии с Новой хронологией, к векам н. В соответствии с предложенной Фоменко и Носовским предположительной реконструкцией истории эпоха Древнего и Средневекового мира была эпохой управления всем цивилизованным миром из единого центра — столицы Великой Средневековой империи. Столица Империи с течением времени передвигалась с юга на север: В конце своего существования, в 16 веке, Великая империя охватывала уже не только Северную Африку и Евразию, но и Америку. На развалинах Империи в 17 веке образовались все позднейшие независимые государства Востока и Запада. Это событие известно как принятие христианства в Империи при Константине Великом, он же великий князь Дмитрий Донской. Затем начинается христианское Средневековье, которое длится около лет — до начала 17 века. После чего наступает Новое время. Редактировать История развития Новой хронологии. Де Арсилла de Arcilla — 16 век, профессор Саламанкского университета. Сведения о его исследованиях по хронологии весьма туманны. Известно, что в своих работах де Арсилла доказывал, что вся древняя история сочинена в Средние века. Исаак Ньютон — великий английский ученый, математик, физик. Много лет своей жизни посвятил занятиям хронологией. Жан Гардуэн Jean Hardouin — видный французский ученый, автор многочисленных трудов по филологии, теологии, истории, археологии, нумизматике. Директор Французской королевской библиотеки. Автор нескольких книг по хронологии, где подверг резкой критике все здание скалигеровской истории. Петр Никифорович Крекшин — личный секретарь Петра I, в своей книге подверг критике принятую сегодня версию римской истории. Роберт Балдауф Robert Baldauf — немецкий филолог второй половины 19 века — начала 20 века, приват-доцент Базельского университета. Эдвин Джонсон Edwin Johnson — английский историк 19 века, подверг скалигеровскую хронологию серьезной критике, доказывал, что ее нужно существенно укоротить. Николай Александрович Морозов — выдающийся русский ученый-энциклопедист. Совершил прорыв в исследованиях по хронологии. Подверг развернутой критике скалигеровскую версию хронологии и истории. Предложил идеи нескольких новых естественно-научных методов анализа хронологии. Фактически он был первым, кто превратил хронологию в науку. Вильгельм Каммайер Wilhelm Kammeier конец 19 века — — немецкий ученый, юрист. Разработал методику определения подлинности старинных официальных документов. Обнаружил, что почти все античные и ранне-средневековые западноевропейские документы на самом деле являются позднейшими подделками или копиями. Сделал вывод о поддельности древней и средневековой истории. Написал на эту тему несколько трудов. Иммануил Великовский — врач-психоаналитик уроженец России. Жил и работал в России, Англии, Палестине, Германии, США. Написал ряд книг на тему древней истории, где отметил некоторые противоречия и странности. На Западе считается основателем критической школы в хронологии, хотя, по сути дела, предшественником НХ не является, поскольку пытался защитить хронологию Скалигера от слишком кардинальных преобразований. Второй этап связан с именем Н. Морозова, который впервые четко сформулировал мысль о том, что скалигеровская хронология нуждается в радикальной перестройке не только по отношению к глубокой древности, но вплоть до 6 века н. Морозов разработал ряд новых естественно-научных методов для анализа хронологии и привел доказательства в пользу своих идей. В период с по год он опубликовал свои основные книги по критике истории древности. Однако ошибочно считал, что хронология после 6 века н. Третий этап — период, когда историческая наука предает забвению хронологические исследования Морозова и его предшественников. Четвертый этап связан с именем Фоменко. Основное внимание на этом этапе было уделено созданию новых математико-статистических методов анализа исторических текстов. В Фоменко предложил несколько таких новых методов и выявил с их помощью глобальную картину хронологических передатировок в версии Скалигера. В частности, он обнаружил три важнейших сдвига в хронологической версии Скалигера — примерно на года, года и лет. В период появились первые научные публикации Фоменко по новой хронологии в специальных математических журналах. Пятый этап связан с завершением в целом разработки Новой хронологии и основанной на ней исторической реконструкции. Результаты были опубликованы в серии книг по Новой Хронологии Фоменко-Носовского на русском, английском и некоторых других языках. В сети интернет функционирует сайт по Новой хронолгии. Редактировать Методы Новой хронологии. Независимые естественно-научные методы датирования, используемые в Новой хронологии, разбиваются на три основные группы. Первая группа — математико-статистические методы обработки формализованной датирующей информации, извлекаемой из письменных исторических источников. Основанные на откалиброванных по достоверному историческому материалу эмпирико-статистических моделях, они позволяют разбить исторические эпохи на зависимые и независимые между собой пары, благодаря чему в конечном счете становится возможным восстановить правильный хронологический порядок фрагментов летописей. Эта группа методов имеет широкую область применения, устойчива к искажениям и почти не чувствительна к локальным изменениям источников, поскольку опирается лишь на их глобальные характеристики, не поддающиеся контролю переписчиков или хронистов. Однако математико-статистические методы не позволяют получать точных абсолютных дат, они дают лишь систему относительных датировок. Астрономические и календарно-астрономические методы. Вторая группа — астрономические и календарно-астрономические методы, имеющие гораздо более узкую область применения, чем математико-статистические методы, поскольку для них необходим источник, содержащий достаточное количество надежной астрономической информации. Однако данные методы приводят к точным абсолютным датировкам. Совокупность относительных датировок, полученных математико-статистическими методами, и абсолютных астрономических датировок лежит в основе НХ. Физические методы независимого датирования. Третья группа — физические методы независимого датирования радиоуглеродный и другие физические методы. В принципе они могут найти применение в НХ, однако требуют предварительной доработки и калибровки. В рамках исследований по НХ проведен анализ точности и применимости радиоуглеродного и других физических методов датирования. Показано, что результаты, полученные с помощью общепринятой ныне методики применения радиоуглеродного метода для датирования археологических образцов, нельзя признать достоверными. Метод локальных максимумов Фоменко , основанный на анализе объемов хронологических отрезков летописей. Идея использования объемов для целей хронологии принадлежит Фоменко, ему же принадлежит формулировка модели и разработка соответствующего эмпирико-статистического метода. Метод численных династий Фоменко , основанный на анализе длительностей правлений в династиях. Идея использования данной информации для целей хронологии принадлежит Морозову, который использовал ее, однако лишь на интуитивном уровне. Математическая модель и соответствующий эмпирико-статистический метод был разработан Фоменко и применен им к обширному историческому материалу. В результате был выявлен ряд дублирующих друг друга пар династий, считавшихся ранее совершенно различными и даже принадлежащими отдаленным друг от друга эпохам. Метод упорядочивания исторических текстов во времени Фоменко , основанный на сформулированных и экспериментально проверенных принципе затухания частот упоминаний полных собственных имен в исторических хрониках без дубликатов и принципе дублирования этих частот в исторических хрониках с дубликатами. С помощью данного метода Фоменко была исследована, в частности, хронология исторических событий, описанных в Библии. Были обнаружены как известные ранее повторы исторических в ней описаний, так и новые, ранее неизвестные дубликаты. Вскрыта общая картина повторов в Библии. Метод гистограмм частот разнесений связанных имен Фоменко, Носовский основан на анализе косвенных зависимостей в распределении летописных имен. Данный метод применим как к полным собственным, так и к простым неполным именам. Использование простых собственных имен позволяет расширить объем привлекаемой информации и повысить точность статистических выводов. Данный метод позволяет выявить дубликаты в хрониках и вычислить временные сдвиги между ними. Этот метод, примененный Фоменко и Носовским к библейской и европейской истории, позволил выявить системы хронологических сдвигов в отдельных ее частях. Матрица связей для династической истории Китая до н. Метод анкет-кодов Фоменко , основанный на сравнении двух потоков биографий правителей с целью обнаружения в них статистически значимых повторов. Метод оказался эффективным при выявлении внутри обширной летописи тех ее частей, которые являются различными версиями одной и той же более короткой хроники. Метод правильного хронологического упорядочивания географических карт Фоменко , основанный на разработке для географической карты специальной анкеты, отражающей ее основные признаки. Был разработан метод сравнения старинных карт по количеству признаков, отвечающих географической реальности или противоречащих ей. С помощью данного метода часто удается установить, какие географические карты были созданы раньше, а какие позже. Метод непредвзятого датирования античных лунных и солнечных затмений Морозов, Фоменко был впервые предложен Морозовым, впоследствии развит и систематически применен Фоменко. Затем анализируется распределение во времени полученных астрономических датировок. Непредвязятое датирование триады дает только два решения: Согласно современной астрофизической теории этот параметр сохраняет приблизительно постоянное значение с течением веков. Метод позволяет сделать вывод о неверности датировок затмений в хронологии Скалигера. Напротив, датировки затмений, предлагаемые в НХ, выдерживают проверку данным методом. Гороскоп Апокалипсиса Морозов, Фоменко, Носовский. Заслуга обнаружения астрономического подтекста в библейском Апокалипсисе и расшифровки соответствующего гороскопа расположения планет по созвездиям принадлежит Морозову. Однако ученым была предложена недостаточно обоснованная дата обнаруженного им гороскопа якобы 4 век н. Проведенное Фоменко и Носовским тщательное исследование показало, что гороскоп Апокалипсиса, а следовательно, и сам Апокалипсис, датируются годом н. Датировка звездного каталога Альмагеста В. Метод статистического и геометрического анализа старинных звездных каталогов и их датирования на основе собственных движений звезд. Скорости собственного движения звезд были надежно измерены лишь в веках, поэтому данный метод является в полной мере независимым методом абсолютного датирования звездных каталогов, опубликованных до начала 19 века. Датировки каталогов Улугбека 15 век и Тихо Браге 16 век были подтверждены. Датировка каталога Альмагеста существенно отличалась от скалигеровской хронологии, где он датирован I веком н. А именно, наиболее древняя часть каталога Альмагеста, содержащая базисные звезды для всего каталога, была составлена по наблюдениям, выполненным в промежутке от года н. Каталог Суфи оказался не более чем вариантом птолемеевского каталога, приведенным к другой эпохе по прецессии долгот. Полученный результат доказывает ошибочность хронологии Скалигера-Петавиуса в целом, поскольку основанная на неправильной датировке интерпретация календарно-астрономических сведений Альмагеста, является одним из краеугольных камней скалигеровской хронологии. Метод датирования древнеегипетских зодиаков Фоменко, Носовский. Египетские зодиаки привлекали пристальное внимание исследователей на протяжении около лет, начиная со времен наполеоновского вторжения в Египет в году. Их пытались расшифровать разными способами, но удовлетворительных астрономических датировок, принадлежащих скалигеровской эпохе Древнего Египта получено не было. В начале 20 века Морозов показал, что ряд египетских зодиаков допускает расшифровку, приводящую к средневековым датам. Такой подход оказался ошибочным. В году Фоменко и Носовский впервые получили полную расшифровку египетских зодиаков, включающую все присутствующие на них символы. При этом выяснилось, что дата на зодиаке записывалась с помощью сразу нескольких гороскопов расположений планет по созвездиям , один из которых был полным то есть включал в себя все планеты древности и соответствовал этой дате, а другие — частичными, включающими в себя лишь околосолнечные планеты в дни равноденствий и солнцестояний того календарного года, к которому относилась основная дата. Открытие частных гороскопов позволило вычислять расшифровку зодиака и доказывать ее благодаря той избыточной информации, которая содержится в частных гороскопах. К ним, в частности, относятся все сохранившиеся до нашего времени погребальные зодиаки фараонов из Долины царей: Сети I н. Расшифровка египетских зодиаков позволила более полно разобраться и в символике старинных европейских зодиаков, некоторые из которых были расшифрованы и датированы Фоменко и Носовским в годах. Редактировать Основные положения предположительной исторической реконструкции, основанной на Новой хронологии. Согласно Новой хронологии письменная история человечества выступает из мрака и становится нам частично известной лишь начиная с 10 века. Многие из них насильственно отправлены в далекое прошлое неверной хронологией. Важно понимать, что подавляющее большинство старых документов дошло до нас в поздней редакции веков. Эпоха веков является исключительно темной, на которую проливают свет очень малое число сохранившихся документов. Реконструкция событий веков еще далека от завершения. По-видимому, в эпоху веков в Средиземноморье возникло Древнее Ромейское царство, колыбель будущей Великой Средневековой империи. Первой столицей Ромеи, вероятно, был город Каир Вавилон в Египте. К началу 12 века столица уже переместилась на север, к проливу Босфор, где возник Царьград, он же евангельский Иерусалим и античная Троя. В состав Ромейского Царства 12 века входили различные земли фемы , обладавшие местным самоуправлением. Одной из них, вероятно, самой большой, была Русь. В середине 12 века, в году, рождается Иисус Христос. В светской византийской истории он отразился как император Андроник, в русской истории — как великий князь Андрей Боголюбский, а также — как апостол Андрей Первозванный. Богородица Мария, мать Андроника-Христа, была, скорее всего, родом из Руси. Его отец евангельский Иосиф принадлежал к царскому роду, правящему в Царьграде. Семья Андроника-Христа много времени провела на Руси, куда они бежали, спасаясь от преследований в Царьграде. Это событие описано в Евангелиях как бегство Святого семейства в Египет от царя Ирода. Вернувшись в Царьград и став там царем в году, Андроник-Христос сурово пресекал взяточничество и старался облегчить жизнь простого народа, что привело к бурному развитию торговли и сельского хозяйства, но вызвало ненависть определенной части знати. В году в Царьграде вспыхнул мятеж. Царь Андроник-Христос был схвачен, подвергнут пыткам и распят на горе Бейкос евангельской Голгофе , расположенной на азиатском берегу Босфора, рядом с Царьградом Иерусалимом. Возможно, отсюда происходит известный рассказ Священного писания о Сатане — злом ангеле, восставшем против Бога и захотевшем самому стать Богом. Казнь Христа вызвала взрыв негодования как в самой столице, так и в областях Ромейской империи, особенно на Руси, родине Марии Богородицы. В конце 12 века по призыву апостола Павла начинается Крестовый поход на Царьград с целью отомстить за казнь Христа. Русь становится во главе похода. Так, например, знаменитый герой Троянской войны Ахиллес в русских летописях известен как великий князь Святослав Игоревич. Царьград Троя был взят в году, разграблен и сожжен. После падения Царьграда, в начале 13 века н. Области отделились от столицы и стали самостоятельными. Один из представителей царского рода, Эней-Иоанн, родственник и ученик Андроника-Христа, покинул разгромленную столицу царства и направился со своими спутниками на Русь, откуда были родом его предки. Прибыв на Русь, царь Эней-Иоанн обнаружил здесь могущественную и богатую страну, которая, однако раздроблена на отдельные княжества, управляемые соперничающими князьями-ханами. Будучи потомком старинного и уважаемого царского рода, после длительной вооруженной борьбы царь Эней-Иоанн берет власть в свои руки, объединяет русские земли под единым управлением в городе Ярославле на Волге и основывает на Руси новую династию. В латинской литературе эти и последующие события отразились как основание Рима Ромулом и Ремом , потомками Энея. Его костяк составляли конные войска — казаки. В конце 13 — начале 14 века при царях-ханах Великой Русской империи Георгии Московском и его родном брате Иване Калите было начато Великое завоевание с целью восстановления Древней Ромейской империи. Но по сути дела, была создана новая, гораздо более обширная Империя, которая распространяла свою власть уже не только по водным путям как Древняя Ромея , но и по сухопутным. Были впервые освоены и присоединены к Империи огромные внутренние пространства Азии и Европы, лежащие вдали от водных путей. Во главе орды стоял царь или хан, которому принадлежала верховная власть в Империи. Таким образом, в русском государстве того времени действовали рука об руку две ветви власти: При этом Русь мирное население платила орде войскам дань имуществом — десятину и дань крови — каждого десятого ребенка мужского пола. Но это не была дань завоевателям, как полагают историки, Это был налог на содержание собственного войска — орды и воинский набор в нее. За отказ платить дань военная власть наказывала население карательными походами в провинившуюся область. Остатками старой русской орды впоследствии были казачьи войска. В то время она охватывала практически всю Евразию и значительную часть Африки, в том числе и Южной. Включая африканский Египет, долину Нила, где издавна находилось родовое царское кладбище Империи. Выбор места, кроме всего прочего, был обусловлен еще и уникальными условиями Египта. Сухой и жаркий климат способствовал хорошей сохранности останков. Сама бальзамировка была изобретена специально для того, чтобы сохранить тела умерших во время длительной перевозки из мест, удаленных от африканского Египта. Людей, умерших в Египте, бальзамировать было необязательно, поскольку в раскаленных песках Египта мумификация происходит естественным путем. В веках во всех многочисленных областях Империи в том числе и значительно удаленных от Руси-Орды правили наместники, подчинявшиеся верховному ордынскому царю-хану. Западноевропейские хроники называют русского царя просто императором, считая его единственным в мире. В этом они правы. Отношение к Руси-Орде и ее царям-ханам в провинциях Империи, будучи крайне уважительным, нередко доходило до обожествления. В некоторых отдаленных от столицы местах возникали различные сказания и мифы о могучих и вездесущих богах, пирующих на далеком и недоступном Олимпе. Современных нам наций и народностей в ту далекую эпоху, вероятно, еще не было. Они сложились, скорее всего, лишь в веках, уже после раскола Империи. Первоначально это были египетские иероглифы, затем арабский, а затем средневековый греческий и церковно-славянский языки. Разговорными языками на Руси были русский то есть упрощенный церковно-славянский и тюркский татарский языки. В 12 веке от Андроника-Христа пошли две основные ветви христианства. Первое направление — апостольское христианство, проповедуемое учениками Христа. Его сторонники обожествляли самого Христа, но отнюдь не его родственников, последующих императоров. Второе направление — родовое христианство, возникшее в царском роду Христа после его распятия. Родовое христианство в значительной степени унаследовало дух прежних семейных религий, когда люди поклонялись богам своего рода, своим собственным родственникам. Это требование вызвало резкое противодействие апостольских христиан. Отношения между двумя ветвями христианства, вначале доброжелательные, стали портиться и превратились в откровенно враждебные. В 14 веке, вероятно уже после победы Великого завоевания, начались жестокие гонения на апостольских христиан со стороны императоров. Однако к этому времени апостольское христианство уже представляло собой значительную силу, имело свою иерархию, многочисленные церкви и монастыри, в которых, в частности, велись почти все научные исследования того времени. Апостольское христианство, долгое время сохранявшее покорность власти несмотря на догматические разногласия, в конце концов начало борьбу с ней. В году в грандиозной Куликовской битве великий князь Дмитрий Донской, он же римский император Константин Великий, опираясь на апостольских христиан, победил хана Мамая он же Иван Вельяминов русских летописей, он же император Максенций. Победу обеспечило новое оружие, изобретенное в апостольских монастырях на Руси. А именно, были изобретены порох и пушки. Первые пушки были, вероятно, деревянными и делались из дубовых стволов. Изобретателем пушек является, скорее всего, святой Сергий Радонежский. В критический момент, перед самой Куликовской битвой, пушки были предоставлены в распоряжение Дмитрия Донского, выступившего в поддержку апостольского христианства. На их стороне были основные военные силы Империи и у них не было ни малейшего сомнения в своей победе. Дмитрий Константин Великий мог опереться только на ополчение. Но у него было огнестрельное оружие — пушки, о котором противник не знал. Вероятно, они даже не столько нанесли поражение живой силе, сколько внушили ужас врагу. Победа Дмитрия была воспринята современниками как чудо. Победив в Куликовской битве, император Дмитрий Донской Константин Великий сделал апостольское христианство государственной религией всей Великой империи. Куликовская битва произошла отнюдь не в окрестностях Тулы, как думают историки, а на месте современной Москвы. В году Москва была еще небольшим поселением. Куликово поле находилось недалеко от Москвы-реки, между Яузой и Неглинкой, вблизи современной Славянской площади. В конце 14 века Дмитрий Донской Константин Великий перенес столицу Империи из Руси на Босфор, поближе к месту древнего Царьграда Иерусалима , где был распят Христос. Однако он не оставил древний Царьград столицей, а возвел новый город — Константинополь на другом конце Босфора, примерно в км от древней столицы Ромеи. В Константинополь из Руси прибыл царский двор и много людей. Однако после смерти Дмитрия-Константина Русь отказалась подчиняться Константинополю, и там утвердились свои цари-ханы. На некоторое время возникло две династические ветви — на Руси и в Константинополе. В эту эпоху Империя столкнулась с новой, невиданной ранее смертельной опасностью. В веках, после Великого завоевания была создана сеть караванных путей, охватившая огромные пространства Евразии. Это привело к неожиданному и весьма серьезному испытанию для государства. Стали гораздо шире, чем прежде, распространяться инфекционные заболевания. Если раньше эпидемии, вспыхивая в том или ином месте, угасали в нем, то теперь болезни быстро распространялась вдоль налаженных караванных путей. В Империи начались массовые эпидемии, первичные очаги которых находились в южных областях. Прививки, вакцины еще не были созданы. Это была вторая волна завоевания мира, вышедшая из Руси. В истории она известна как османское завоевание. Между двумя столицами Империи, Великим Новгородом Ярославлем и Константинополем возникло напряжение. Русско-ордынские ханы с неудовольствием взирали на своих южных соправителей, считая их виновными в бедах, обрушившихся на Империю. Начались расхождения в вере. В османские русские войска взяли Константинополь и переименовали его в Стамбул. Вспыхнувшее сопротивление в Южной и Западной Европе было жестоко подавлено османскими войсками. Однако за это пришлось заплатить дорогую цену. Было истреблено слишком много людей. В том числе и здорового населения, поскольку в ходе войны казакам вряд ли удавалось отличать больных от здоровых. Трагические чувства людей, переживших эту беду, ярко отразились в знаменитой библейской книге Апокалипсис, первоначальный вариант которой был создан в году. В первой половине 16 века османское завоевание заканчивается полной победой. Империя достигла своего наивысшего могущества. В середине 16 века в Империи ширится мятеж, вспыхнувший первоначально в Западной Европе войны Реформации. Усилия властей подавить мятеж не увенчались успехом. Западноевропейские наместники открыто отделяются от центра. Мятеж приобретает небывалый до того размах. Мятежные настроения проникают и в ближайшее окружение царя. В столице складывается заговор, в результате которого мятежникам удается внести раскол в царскую семью. Русская православная церковь выступает против ереси. В государстве возникает раскол. В конце 16 века раскол был на время преодолен и ересь разгромлена, но через несколько лет, в начале 17 века Русь-Орда погружается в Великую смуту. Войска мятежников, среди которых было особенно много выходцев из Западной Европы, выступают на Русь. Старая русско-ордынская царская династия и ее ближайшее окружение, состоящее из владимиро-суздальских бояр, гибнет. К власти в Москве приходят Романовы , ставленники мятежников. В стране устанавливается жесткий оккупационный порядок. Вводится крепостное право, фактически рабство основной части простого населения. Начинается повсеместное переписывание истории. Романовы намеренно натравливают народы Руси-Орды друг на друга, вбивают клин между русскими православными и татарами мусульманами. В Западной Европе новые правители вступают в яростную схватку за земли и влияние. С целью обосновать свои права на захваченную и распределенную между собой власть, новые правители были вынуждены переписать историю прошлого. Великая Средневековая Русская империя была по возможности стерта со страниц летописей, многие важные события сознательно отодвинуты в глубокую древность. В областях Империи, ставших независимыми от прежней метрополии, с течением времени воспоминания становились все более туманными. Арабы стали думать, что у них была своя, отдельная от других, арабская Империя, немцы написали историю Священной Империи германской нации, китайцы — историю Поднебесной, итальянцы — историю античной Римской империи. При этом, различные хронологические ошибки привели к тому, что отражения одной и той же Великой империи были отнесены в разные исторические эпохи. Редактировать Критика Новой хронологии. В исторической науке в настоящее время в целом распространено негативное отношение к Новой хронологии. Возражения историков в основном сводятся к тому, что Новая хронология противоречит общепринятому взгляду на историю. Тем не менее, ситуация начинает медленно меняться. В последние годы некоторые историки и археологи делают попытки применить Новую хронологию в своих исследованиях. Книги по Новой хронологии. Важно знать Учебный курс. Частые вопросы Задать вопрос редакции. Текст доступен по лицензии Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.
ФОМЕНКО-НОСОВСКИЙ
Новая хронология Фоменко-Носовского
Новая хронология (Фоменко)
Свод правил 3.13130 2009 системы противопожарной защиты
Новые правила регистрации в сочи