Nietzsche
IX Esbozos para la historia del ser como metafísica » Schelling y Kierkegaard
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Existencia:
un ser sí mismo — subjetividad (voluntad del entendimiento,
ego cogito)
volverse manifiesto
contradicción-distinción
«pasión»-«impulso»-«voluntad que sabe»-«devenir»
En Kierkegaard, en cambio:
1. Restringido al hombre, sólo
él existe.
2. Existencia — interés en la existencia, realidad efectiva.
3. Este interés, no un representar sino un creer en…, un adscribirse a lo real, un hacer que lo real importe.
4. Creer en otro, no como referencia a una doctrina y su verdad sino a lo verdadero en cuanto real, crecer junto con él, concretamente.
Existencia en sentido moderno.
5. Creer que Dios ha estado como hombre, infinitamente interesado — creer como ser cristiano, es decir, devenir cristiano. La incredulidad
como pecado.