Наркотик регги

🔥Мы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 5 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.

У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>НАПИСАТЬ ОПЕРАТОРУ В ТЕЛЕГРАМ (ЖМИ СЮДА)<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

_______________

ВНИМАНИЕ! ВАЖНО!🔥🔥🔥

В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!!

_______________

Что такое рега?

Наркотик регги

Купить закладки гашиш в Инзе

Над нашим народом нависла серьезная проблема: распространение наркомании среди молодежи. Государство ужесточает контроль за их оборотом и ответственность за сбыт и хранение, общество пытается найти причины происходящего. Чаще всего обращают внимание на доступность наркотических веществ, однако мы предлагаем взглянуть на проблему с другой стороны: на наш взгляд, на популяризацию их употребления немалое влияние оказывает и массовая культура для молодежи, в частности, музыка регги, кинофильмы и растафарианство. Наверняка каждый из нас слышал музыку, похожую на ритмичные покачивания, которую исполняют улыбчивые черные парни, одетые в яркую одежду. Данный музыкальный жанр называется регги и ведет свои корни с Ямайки, однако практически с самого начала стал ассоциироваться с курением марихуаны и даже с ведущим в Африку религиозным течением растафарианства, а последние лет сорок и с великим музыкантом Бобом Марли. Про это и многое другое мы поговорим в данной статье. Слушая регги, практически у всех возникают ассоциации именно с летом, пальмами и пляжами, поэтому вполне логично, что его родиной стала солнечная Ямайка. Именно на этом острове в Карибском море в конце х годов сформировался новый жанр музыки в его современном виде, что заключалось в соединении таких жанров, как ска и соул. Основными ценителями нового симбиоза стала молодежь бедных кварталов ямайских городов, и совсем скоро данные песни стали занимать первые строчки хит-парадов на острове. Ближе к м популярность регги распространилась далеко за пределы Ямайки — в Европе и Америке. Тогда же, в разгар борьбы за права чернокожих в США, жанр постепенно стал приобретать политический окрас. Ямайские музыканты, зачастую имеющие африканские корни, стали посвящать стихи своих песен протестам и возвращению негров к своим духовным корням. Таким образом из безобидного и обывательского жанра музыки регги все чаще превращался в идеологический, а именно растафарианский. Растафарианство было привязано к регги неслучайно. Дело в том, что данное учение заключается в афроцентризме. Растаманы так называют последователей растафарианства верят в то, что император Эфиопии Хайле Селассие I — воплощение Бога не Земле, и именуют его Джа. Растаманы верят в пришествие черного короля Африки, который будет сыном царя Соломона и царицы Савской. Согласно растафарианской интерпретации Библии, чернокожие за плохое поведение были отданы в рабство белым, а Джа придет, освободит их и приведет в рай на земле. Интересно, что в году в Лондоне была издана Полная растафарианская библия, которая содержала в себе не только прославление употребления марихуаны, но и ряд запретов для последоваталей:. Растаман обязан протянуть руку милосердия любому брату в беде, в первую очередь тому, кто из ордена растафари, во вторую — любому: человеку ли, животному ли, растению и т. Сегодня регги гораздо менее популярен, чем в е — е, однако существует ряд новых популярных групп, которые используют те или иные элементы данного жанра в своем творчестве. Сегодня быть растаманом гораздо проще, чем ранее. Для этого достаточно лишь курить марихуану, носить яркую одежду и узор в виде листика этого растения, а также специальную прическу — дреды. Изначальное религиозное и политическое значение было утрачено, и сегодня быть растаманом означает лишь ведение определенного образа жизни. Да заповеди сегодня исполняет гораздо меньшее количество. Современные растаманы, как правило, иногда употребляют алкоголь, продукты животного происхождения, могут курить табак и даже проявляют агрессию к окружающим людям. Исчезла не только религиозная составляющая, но и политическая. Сегодня растаманы уже не борются за права чернокожих в США: и так все их цели достигнуты в некоторой мере, неграм досталось еще больше прав, чем белым. К тому же, в президентском кресле целых два срока успел побывать в некотором роде их единомышленник — Барак Обама. Пацифистом его назвать трудно, однако по интернету давно ходят фотографии его молодости, где он баловался марихуаной:. К тому же, практически все африканские страны формально получили независимость от метрополий и перестали быть колониями. С каждым годом расширяется список стран, где легализуют употребление легких наркотиков. Вот и вышло, что нынешнее растафарианство гораздо более аполитично и не религиозно, чем было изначально. Все вышеперечисленное отразилось и на текстах песен современного регги, они стали менее воинственны и более гедонистичны. Растаманы старой школы, которые до сих пор придерживаются заповедей Полной растафарианской библии, недолюбливают новичков в движении, считая их обычными курильщиками марихуаны, не имеющими ничего общего с истинным растафарианством как с религией и системой запретов. Субкультура растаманов получила свое распространение в нашей стран еще в х, на фоне Перестройки, популяризации иных субкультур, а также культурной экспансии Запада. О духовных практиках и политической борьбе за права чернокожего населения советских и российских растаманов не было слышно по крайней мере, в прессе не зафиксировано. На фоне общемирового снижения популярности ситуация в России и СНГ мало чем отличается. Растаманы уже не настолько часто на слуху у общественности и прессы, как ранее. И ситуация не меняется уже более десяти лет: в субкультурах го века эмо, готы, футбольные хулиганы , судя по всему, видят куда большую опасность, чем в растаманах. Как и любой музыкальный жанр, регги имеет тексты с определенной смысловой нагрузкой. Растафарианство и наркотики настолько открыто и агрессивно пропагандируются регги-музыкантами, что порой становится не по себе. Солнечный день, снова в дыму, Пяток моих не знает печаль. Мне всё равно, я точно знаю одно — Джа научил Растамана курить Ганджа, Ганджа вставляет так, что всё! Мы забиваем косяк и смеемся, А марихуана — это оружие Джа. Все ближе и ближе карабинеры! Но мы забиваем косяк не спеша. Не отстает и киноиндустрия. Глупые комедии, демонстрирующие образ добряка-растамана создали в информационном пространстве потребление легких наркотиков, особенно марихуаны, как признак юмора, миролюбия, доброты, солнца и любви. Уже сегодня в некоторых молодежных кругах, притом отнюдь не наркоманских, можно наблюдать культ растафарианского символизма в виде изображения листка марихуаны. В связи с этим, стоит быть предельно осторожным, если ваши близкие увлеклись регги. Это прямой путь к растафарианству, культивирующему употребление наркотических веществ. Во всех них употребление легких наркотиков преподносится не как вредное и опасное для здоровья и жизни явление, ведущее человека к деградации и способствующее переходу на более тяжелые наркотики, а как весьма интересное, веселое и забавное мероприятие. Стоит обратить внимание и на прессу, не стесняющуюся публиковать откровения растаманов. Все твои недостойные поступки становятся очевидны благодаря травке. Это — твоя совесть, и она дает тебе честную картину тебя самого. Вот как владелец Оскара и собственной звезды на Аллее Славы в Голливуде также лестно отозвался о конопле:. Обязательно стоит обратить внимание и на моду в виде узора в форме листьев конопли. К сожалению, на сегодняшний день данная символика вышла далеко за рамки растаманских кругов и стала мейнстримом. Одежду с ее изображением, вплоть до нижнего белья и носков, можно увидеть на рынках практически любого города. И, надо отметить, ее охотно раскупают не только потребители легких наркотиков, но и молодежь, не имеющая к этому никакого отношения, демонстрируя тем самым протест против взрослого, традиционного уклада, а возможно, просто потому что в их информационном пространстве конопля имеет привлекательный образ. Как видно из вышесказанного, современные массовая культура и информационное пространство сформировали привлекательный образ у весьма опасного наркотического вещества — марихуаны. На первый взгляд может показаться, что действительно в этом нет ничего страшного, мол, чистое растение, без химических примесей не столь вредно для молодежи, как алкоголь и другие наркотики. Да и о случаях массового отравления данным видом наркотиков нигде не слышно, притом все больше и больше государств официально легализуют его употребление. Однако если разобраться с данным вопросом глубже, можно прийти к выводу, что марихуана является обычным наркотиком, притом, весьма опасным. Во-первых , ее употребление уничтожает психическое здоровье человека. Подобно иным наркотическим веществам, марихуана вызывает галлюцинации и параноидальный бред. Помимо того, что стремительно гибнут клетки головного мозга, человек в таком состоянии запросто может совершить вред кому-либо из окружающих. У лиц, которые бросили курить коноплю от 6 месяцев до 3 лет, продолжался дефицит внимания, нарушение кратковременной памяти. Во-вторых , употребление марихуаны влечет непоправимый вред половой системе человека, влияет на активность мужских половых клеток, их живучесть и способность оплодотворять. В-третьих , непоправимый вред ждет и дыхательную систему. В дыме конопли содержатся тысячи продуктов горения, которые являются не менее вредными, чем табак. А это увеличивает шансы на развитие легочных заболеваний вплоть до рака легких. В-четвертых , как уже было сказано выше, от конопли начинается переход к более тяжелым наркотикам. В-пятых , ее употребление вызывает социальную апатию и безразличие. Люди, часто употребляющие данный наркотик, подобно алкоголикам видят в этом единственный способ расслабления, а затем многие приходят к тому, что единственный способ расслабления становится смыслом жизни в этом суровом и несправедливом мире. Как видно, в ближайшем прошлом было создано целое направление в массовой культуре о легких наркотиках, употребление которых стало настоящей проблемой для стран бывшего СССР. Сложная ситуация усугубляется еще и тем, что подростки и молодые люди зачастую не могут себе позволить покупку марихуаны и заменяют ее на синтетические наркотики, в частности, на нашумевший спайс, при этом ассоциируя себя с растаманами. В связи со всем вышесказанным, государству и общественности в деле антинаркотической борьбы следовало бы принять на вооружение противодействие пропаганде легких наркотиков в массовой культуре. Иначе все законодательные ужесточения и профилактические беседы не будут иметь должного эффекта в условиях популяризации марихуаны в СМИ, музыке и кино. Притом, в данном противоречии несформированная личность скорее возьмет в пример веселого и привлекательного киногероя-торчка, чем скучного и нравоучительного учителя или врача. Одним из методов борьбы с пропагандой легких наркотиков может стать ужесточение контроля за образом наркоманов в информационном пространстве: о наркоманах либо плохо, либо никак. Возможно, кто-то упрекнет нас в призывах ограничить свободу искусства, но когда на кону выживание народа, данное средство себя оправдывает. Кирилл Озимко. Подпишись на нас в Я. Закрыть Искать.