Мышление животных

Одна из самых актуальных проблем современной науки и науки в прошлые века – это вопрос есть ли у животных разум. Способны ли они мыслить, в той форме, как мыслит человек.

Довольно долгое время к этому вопросу относились с философской точки зрения. Однако, начало ХХ века ознаменовалось как раз началом экспериментальной науки в этой области.

Одним из начальных исследований стало изучение интеллекта животного Эдвардом Торндайком.

Он проводил исследования, изучая поведение животных, которые были направлены на выход из «проблемного ящика». Животные, помещенное в специальный ящик должно было преодолевая различные препятствия самостоятельно найти выход и решить проблему. Вначале животные совершали множество беспорядочных движений, бросались в разные стороны, царапали ящик, пока одно из движений случайно не оказывалось удачным, и они не находили выход. Таким образом, животное находило выход методом проб и ошибок.

Какое-то время считалось, что мышление животных как раз основано на данном методе.

Однако начиная с 1914 прусский исследователь Вольфганг Келер предложил совершенно иной подход.

Его первые работы, посвященные исследованию интеллекта шимпанзе, привели его к наиболее значимому открытию - открытию инсайта (озарения). Исходя из того, что интеллектуальное поведение направлено на решение проблемы, Келер создавал такие ситуации, в которых подопытное животное для достижения цели должно было найти обходные пути. Операции, которые совершали обезьяны для решения поставленной задачи, были названы двухфазными, так как состояли из двух частей. В первой части обезьяне нужно было при помощи одного орудия получить другое, которое было необходимо для решения проблемы (например, при помощи короткой палки, которая находилась в клетке, получить длинную, находящуюся на некотором расстоянии от клетки). Во второй части полученное орудие использовалось для достижения искомой цели, например, для получения банана, находящегося далеко от обезьяны.

Эксперимент должен был помочь понять, каким способом решается задача - происходит ли слепой поиск правильного решения (по методу проб и ошибок) или обезьяна достигает цели благодаря спонтанному схватыванию отношений, пониманию. Эксперименты Келера доказывали, что мыслительный процесс идет по второму пути, т.е. происходит мгновенное схватывание ситуации и верное решение поставленной задачи. Объясняя феномен инсайта, он доказывал, что в тот момент, когда явления входят в другую ситуацию, они приобретают новую функцию. Соединение предметов в новых сочетаниях, связанных с их новыми функциями, ведет к образованию нового гештальта, осознание которого составляет суть мышления.

Исследования Вольфганга Келера стали первыми доказательствами того, что животные действительно могут решать задачи в новой ситуации. Это оказало огромное влияние на весь ХХ век. Были проведены многократные опыты и разработаны новые методики «орудийных задач».

Данное направление начало закладываться в отечественной науке.

Русский ученый Павлов И. П. изначально хотел опровергнуть дынные исследования. В его лаборатории были придуманы новые задачи: например, загасить пелену огня, и были придуманы решения к этой задачи, и обезьяны справлялись с этими действиями. Таким образом, Павлов И.П. признал: «Когда обезьяна строит вышку, чтобы достать свой плод, то это условным рефлексом назвать нельзя. Нужно сказать, что это есть начало образования знания, улавливание постоянной связи между вещами».

К сожалению, И. П. Павлову не удалось продолжить исследования.

Исследования возобновились только к 60-м годам Фирсовым Л.А. Ученый показал, что шимпанзе могут формировать представление о необходимом орудии, и на основе этого представления использовать его в разных ситуациях. Также они способны планировать свои действия и совершать цепи действий.

Наряду с этими исследованиями, встал вопрос, как обстоят дела у других животных.

В этой области преуспел российский ученый Л.В.Крушинский. Наблюдая за поведением собак, он понял, что не только приматы, но и собаки способны на развитое мышление. Он придумал простые задачи, в основе которых лежали эмпирические законы, связывающие предмет и явление внешнего мира.

Способность устанавливать отношения между предметами сама по себе недостаточна для осуществления интеллектуальной активности. Необходимо, чтобы она приводила к достижению определенной цели, с которой животное сопоставляет свои действия.

Эксперименты показали, что животные способны к экстраполяции, т.е. к предвидению того, как изменится ситуация, если осуществить определенные действия.

В тоже время у птиц, у которых мозг не похож на мозг млекопитающих, также было найдена способность к экстраполяции.

Таким образом, опыты Л.В. Крушинского (1911—1984) убедительно доказали, что данное свойство имеется у всех позвоночных, хотя и на разном уровне.

В последнее время выяснилось, что высшие животные способны формировать отвлеченное понятие сходства и впоследствии применять его даже к стимулам, которые не имеют никакого физического сходства между образцом и стимулом, а соответствуют ему только по какому-то абстрактному признаку. Этот уровень обобщения у животных был назван уровнем довербального понятия, потому что информация хранится в отвлечённой форме. Хотя он не связан со словами, именно этот уровень обобщения рассматривается сейчас как та высшая степень развития мозга и психических способностей, которая послужила основной для возникновения речи у наших предков на ранних этапах антропогенеза.

Когда был обнаружен столь высокий уровень абстрактного мышления у животных, стал вопрос о том, не ли у них способности осваивать хотя бы какие-то зачатки человеческого языка. Эксперименты американских психологов показали, что у современных человекообразных обезьян такая способность действительно имеется.

Таким образом, нет никаких сомнений в наличии мышления у животных начиная с рептилий и заканчивая высшими обезьянами.