Мотивация на подвиг: "Ночь перед Рождеством" Гоголя

Незаметно пришла пора сделать финальный, а значит, самый сказочный (и классический) аккорд. И поговорить о таком произведении, которое уж точно всех "зацепит", напомнит о том, о чём надо напомнить, и создаст атмосферу праздника с уклоном в хулиганство.:) 

В коллективную голову @cultpop пришёл по этому поводу великий наш классик Николай Васильевич Гоголь и его "Ночь перед Рождеством" - и в рождественско-новогоднюю тему попадает, и сказочности, и хулиганства там - просто через край. И произведение это всем знакомо и, по большей части, любимо. 

Вы помните, что по поводу "Ночи перед Рождеством" вещали в школе? Мы - нет. Хотя фантазия и рисует, как некая абстрактная Марьиванна спрашивает: "Дети! А что это хотел сказать автор полётом верхом на чёрте в Петербург? А?". А потом популярно объясняет, что это такой намёк, аллюзия то бишь, на одного из христианских святых. Никто так ничего и не понял. Занавес.

Аллюзии, конечно, и правда присутствуют, но мы всё-таки любим "Ночь перед Рождеством" в первую очередь за юмор и абсурд, тонко подкалывающий всякое повседневное, бытовое и унылое, за живой сюжет и язык. И мистические "страшилки", конечно, только украшают. Этот мир, созданный Гоголем, давно и глубоко внутри нас, и приятно его в очередной раз всколыхнуть.

О Гоголе и его интересе к малороссийскому быту мы говорили сравнительно недавно. И также о том, что значительной частью материалов, этого самого быта касающихся, Николая Васильевича снабжала его мать Мария Ивановна.

В письме к ней в 1829 году Гоголь писал:

«...вы много знаете обычаи и нравы малороссиян наших, и потому я знаю, вы не откажетесь сообщать мне их в нашей переписке. Это мне очень, очень нужно. [...] Если несколько слов о колядках, о Иване Купале, о русалках. Если есть, кроме того, какие-либо духи или домовые, то о них подробнее с их названиями и делами; множество носится между простым народом поверий, страшных сказаний, преданий, разных анекдотов и проч... Все это будет для меня чрезвычайно занимательно". 

Видимо, примерно в это время и родился замысел сборника повестей "Вечера на хуторе близ Диканьки", куда и входит "Ночь перед Рождеством". И который прославил писателя. Впервые напечатана «Ночь перед Рождеством» была в 1832 году, насчет времени написания исследователи спорят. Точно известен только интервал - между 1830 и 1832 гг. 

Но не будем зацикливаться на официальных данных и цифрах. Лучше вспомним, за что мы так любим "Ночь перед Рождеством".

По полной программе Николай Васильевич использовал народные приметы, суеверия и представления, касающиеся рождественской ночи, нечистой (и чистой:) силы... Тут вам и ведьма на метле, и чёрт, крадущий месяц. И конечно, любовная история. Как обычно у Гоголя, весь текст полон тонкого и очаровательного сарказма. Никогда не надоест перечитывать описания, вроде этого:

"Спереди совершенно немец: узенькая, беспрестанно вертевшаяся и нюхавшая все, что ни попадалось, мордочка оканчивалась, как и у наших свиней, кругленьким пятачком, ноги были так тонки, что если бы такие имел яресковский голова, то он переломал бы их в первом козачке. Но зато сзади он был настоящий губернский стряпчий в мундире, потому что у него висел хвост, такой острый и длинный, как теперешние мундирные фалды; только разве по козлиной бороде под мордой, по небольшим рожкам, торчавшим на голове, и что весь был не белее трубочиста, можно было догадаться, что он не немец и не губернский стряпчий, а просто чёрт, которому последняя ночь осталась шататься по белому свету и выучивать грехам добрых людей". 

Исчерпывающе. Если встретите - не ошибетесь. 

Или вот картина подлинного волшебства - телекинез вареников:

"Пацюк разинул рот, поглядел на вареники и еще сильнее разинул рот. В это время вареник выплеснул из миски, шлепнул в сметану, перевернулся на другую сторону, подскочил вверх и как раз попал ему в рот. Пацюк съел и снова разинул рот, и вареник таким же порядком отправился снова. На себя только принимал он труд жевать и проглатывать".

Безмерно радует и любовная линия повести. Кузнец Вакула, замотивированный любовью к красавице ("первой девке на деревне") Оксане, умудряется перехитрить чёрта, преодолеть гравитацию и слетать к самой царице за тапками, простите, черевиками. Ибо истинная любовь нуждается в подвиге, и для неё не существует преград! И тапки, и любовь к концу повести благополучно выстрелили и повергли всех в гармонию. 

Помимо любови возвышенной, присутствует и плотская, куртуазная [вот это всё]. Её официально представляет "любезная Солоха", по милости которой чёрт с головой и дьяком попали в пикантную ситуацию и вынуждены были попрятаться в мешки. Которые удачно достались кузнецу Вакуле, как раз отчаянно ищущему способ совершить подвиг во имя любви возвышенной. 

Очень радуют все эти хороводы из странных людей и явный "перст судьбы".

Наконец, радует и часть из "хэппи-энда", где силы зла окончательно и бесповоротно посрамлены:

«На стене сбоку, как войдешь в церковь, намалевал Вакула черта в аду, такого гадкого, что все плевали, когда проходили мимо; а бабы, как только расплакивалось у них на руках дитя подносили его к картине и говорили: "Он бачь, яка кака намалёвана!"»

Сейчас не время с глубокомысленным видом искать подтексты и нудеть о них - если есть желание вспомнить, то наша публикация о личности Гоголя - всегда в вашем распоряжении. 

А мы сегодня остановимся на том, что все очень хорошо - и у нас с вами, и у героев повести - смех и радость, "кака" повержена, мечты сбываются. 

 И вам желаем в оставшиеся до Нового года несколько дней разобраться с "какой" и утилизировать её. Затем хорошо подумать о мечте, которую вы съедите с шампанским ровно в 12. И наконец, вспомнить, когда вы в последний раз совершали подвиги во имя любви?

На худой конец, почитайте своей "половине" (или четвертине, или шестнадцатой) вслух "Ночь перед Рождеством". Там и любовь, и подвиги, и всё, что нужно, для веры в невероятное.)

@cultpop