Молитвы от наркозависимости сына
Молитвы от наркозависимости сынаМолитвы от наркозависимости сына
Рады представить вашему вниманию магазин, который уже удивил своим качеством!
И продолжаем радовать всех!)
Мы - это надежное качество клада, это товар высшей пробы, это дружелюбный оператор!
Такого как у нас не найдете нигде!
Наш оператор всегда на связи, заходите к нам и убедитесь в этом сами!
Наши контакты:
Telegram:
ВНИМАНИЕ!!! В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много фейков!
Как помочь от недуга алкоголизма и наркотиков? Какие есть молитвы от пьянства и наркомании? Что нужно делать, чтобы исцелиться? Ответы в нашей статье! Едва ли не за каждым богослужением возносятся в наших православных храмах молитвы за одержимых страстию винопития, служатся молебны и акафисты. И — по немалому числу верных свидетельств — не тщетны в своем уповании остаются матери, жены, дети, взывающие ко Господу об исцелении дорогих им людей. Но глубокая нравственная оценка свидетельствует, что страшная волна безудержного, беспробудного пьянства в нашей стране вздымается все выше. Страсть к вину, охватившая добрую половину православного населения России, стала без преувеличения национальным бедствием. Это беда как отдельных людей, так и всего общества. Вот как пишет святитель Тихон Задонский о всепагубном действии пьянства: Оно приучает лгать, льстить, грабить и похищать, чтобы было чем удовлетворить страсть. Оно разжигает гнев и ярость. Оно приводит к тому, что люди валяются в грязи, как свиньи в болоте, — словом, делает человека скотом, словесного — бессловесным, так что не только внутреннее состояние, но и внешний человеческий вид часто изменяет. Пьянство приводит к убожеству и нищете. Работник, склонный к пьянству, не обогатится, — говорит Сирах Сир. Оно отнимает славу и доброе имя, напротив, приводит к бесславию, презрению и омерзению, ибо никем так не гнушаются люди, как пьяницей. В последнее десятилетие новый для России змий — наркомания — требует в жертву души наших детей. Православные семьи, в которых дети попали в наркозависимость, оказались, за редким исключением, не готовыми дать исполненный духовной силы ответ на вызов греха. Почему же православные семьи беспомощны порой в ситуации, которая требует от них незамедлительной духовной реакции? Можно — и это, конечно, будет верно, — говорить о последних временах с их оскудением веры, о наступающей конечной брани с силами преисподней, когда противостояние добра и зла обостряется до предела. Но все же главная причина заключается в нас самих. Поколение за поколением мы привыкли жить теплохладно, двойственно, нецелостно, забывая один из главных принципов христианской аскетики: На эту изнурительную, до самого нашего исхода, борьбу должен себя обречь каждый православный. Иного пути, по слову апостола Петра, нет: Если же наша жизнь во Христе сводится к ставшему обыденным хождению в храм, начетническому и механическому прочтению молитвенного правила, если день наш протекает вне Христа, не в стяжании Духа Святого, то стоит ли удивляться, что мы, сами не навыкшие к постоянной борьбе с грехом, не знаем, как и чем помочь мужу, сыну, дочери в их борьбе со страстью? Борясь за душу дорогого нам человека, будем помнить: Милосердный Господь никому не желает погибнуть. И Церковь, как Невеста Христова, имеет великие благодатные силы для помощи погибающим. Известно, сколь сильна церковная соборная молитва, сколь многих вернула к духовной покаянной жизни дерзновенная слезная молитва матерей или жен. Мы предлагаем в этом сборнике советы, молитвословия, которые духовно подкрепят и страждущих, за которых вы молитесь, и вас самих. Но не будем забывать: Как помочь привести ослабевшую, пораженную волю вашего близкого к покаянию, ежедневному скорее, ежечасному труду над собой — вот в чем проблема. Страстность в человеке есть следствие грехопадения. Страстность присуща нашей падшей природе. В Таинстве Крещения Христос врачует природу человека, но волю свою человек с помощью Божией должен исцелить сам. Для укрепления воли Господь попускает различные испытания искушения. В падшем человеке одна страсть, как правило, влечет за собой другую. Это выражено в классической формуле апостола Павла: О том же говорит Блаженный Августин: По этой причине от детей, увлекающихся вином, родители вряд ли могут ожидать целомудренного поведения. Понятно, что и курильщик табака пристращается к курению марихуаны анаши быстрее, чем тот, кто противится самому курению. Некоторые течения современной рок-музыки, которой так безоглядно увлечена изрядная часть российской молодежи, изначально ориентированы на развитие страсти через привлечение самых неожиданных и неординарных музыкальных выразительных средств. Но так как восприятие имеет свойство притупляться, то для достижения все новых и новых страстных ощущений на концертах и дискотеках молодые люди прибегают к употреблению наркотических средств. И тогда музыка получает как бы новое звучание, жизнь расцвечивается неожиданными красками. Таким образом, ни страсть к винопитию, ни страсть к наркотикам не возникают на пустом месте. Это — производное и, в свою очередь, порождающее другие страсти. Но первоисточник страстей, по святоотеческому учению, есть темная бесовская сила. Так, преподобный Иоанн сомолитвенник преподобного Варсонофия Великого говорит: Святые отцы называют и ступени, по которым грех входит в нас: Страсть есть одержимость демоническими силами, властвующими над человеком. Поэтому должно быть понятно, что, приступая к духовной битве за близкого человека, мы не можем ожидать быстрого и успешного результата: Мы имеем дело как с больными волей и природой самого человека, так и с могущественными духами злобы, навыкшими за историю человечества вполне успешно склонять человеческую волю к греху. Главная наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной Еф. Приступая к взысканию погибающего, получите благословение на это у духовника или священника того храма, где вы обычно молитесь. Это благословение не раз поддержит вас в минуты отчаяния. Помните великую святоотеческую мысль: Относясь к ближнему по-славянски — искреннему как к духовноболящему, нуждающемуся в вашей поддержке и понимании, следует ожидать, что от вас потребуется жертвенная любовь то есть, не требующая ответной любви. Ясно, что придется много терпеть как от самого болящего с его укоренившимися привычками к наслаждению, так и от бесов, которые будут его непременно восставлять против вас. Какое великое научение в различении духов можно вынести из этого подвига борьбы за душу ближнего! Определите для себя с самого начала, что борьба за душу человека потребует от вас подвижнических усилий и напряжения всех сил, использования всего духовного опыта. Берегитесь относиться к этому, как к бытовому, житейскому, обычному делу. Не скажет ли вам обуреваемый: Дабы не смущалось сердце ваше и чтобы слово ваше имело силу, вам нужно обладать определенным опытом поражения страстей. Используя свой опыт духовной невидимой брани, не давайте прямолинейных советов, говоря: Лучшая педагогика — это педагогика опосредованного, непрямого действия. Помните слова преподобного Иоанна Лествичника: Возьмите за правило всегда обращаться к Господу с мольбой: Помните о довольно ограниченной силе воздействия увещеваний: Старайтесь никогда не опускаться до уровня разговора болящего, который может допустить по отношению к вам резкие словесные выпады, оскорбления и т. Будьте внимательны в отношении времени и места увещевания. Далеко не каждый страждущий согласится, чтобы его недуги стали предметом обсуждения на людях, при посторонних. Нет ли здесь и вашей вины? Родители могут припомнить, что, как бы шутя, давали выпить спиртного сыну или дочери — подросткам. Всегда ли вы сами были образцом трезвости или умеренности в употреблении вина? Не потому ли начал выпивать ваш супруг, что вы долго не желали разрешить семейный конфликт? Нет ли у вас повода для покаяния, если вы, помня лишь о своих делах и заботах, не замечали, что ваше чадо потеряло интерес к учебе, стало изворотливым и хитрым, приходит с дискотеки с расширенными или суженными от употребления наркотиков зрачками? Думается, что всегда есть повод для покаяния. Наложите на себя пост, усильте молитву, поисповедуйтесь и причаститесь Святых Тайн. Если ваши отношения со страждущим близкие и искренние, то вы, несомненно, уже давно знаете или догадываетесь о побудительных мотивах его погружения в пучину страсти. Болящий и сам прекрасно может их сознавать, зачастую даже выставлять их в разговоре в качестве самооправдания. Есть только смерть, одиночество, страх. Нельзя перечислить все мотивы, да в этом и нет нужды. Важно понять, что все они имеют духовную первопричину. Это необходимо уяснить, чтобы успешно противостоять страсти. При духовном лечении средства помощи также должны быть духовными. Это, прежде всего, относится к наркоманам. И это Царствие Божие внутрь вас есть Лк. Царство Божие зрят только чистые сердцем Мф. Чистота сердца достигается тяжелым целожизненным трудом, подвигом очищения от страстности во славу Божию и с помощью Божией — Царство Небесное силою берется Мф. Ничто же скверное не войдет в это Царство, и потому не может человек, не победивший свою страстность и не очистивший себя от скверны греховности, иметь те блаженные состояния, о которых сказано: Невозможно человеку, подверженному таким, например, грехам, как гордость, блуд, сребролюбие, зависть, осуждение, ложь, иметь благодатные от Бога видения и ощущения. Он может их только украсть. Этим и занимались всегда колдуны, маги, чародеи, используя наркотические вещества для впадения в транс, для общения с демонами. И потому плата столь высока — гибель души. При наркомании речь должна идти не просто о биохимической зависимости организма от наркотика, но о почти полной порабощенности человека бесами. Без помощи Божией, без Церкви, без духовных средств достигнуть в этих случаях исцеления невозможно. И страждущему нужно хорошо понимать, что предстоит длительная изнуряющая борьба. Утешением, может быть, является то, что и каждому христианину всю свою жизнь приходится бороться с грехом. Конечно, если человек, за которого вы боретесь, верующий, молится сам, просит ваших молитв, ходит в церковь — то это самая благоприятная для выздоровления ситуация. Но чаще мы имеем дело с человеком, у которого отсутствует духовный взгляд на мир. Нужно время для возрастания в духе, накопления духовных сил. Будьте внимательны к проявлению Промысла Божия в жизни болящего. В беседах с ним постарайтесь указать на конкретные примеры явления милости Божией к нему. Хорошо, если вы укажете вашему близкому на то, как вразумляет его Господь, когда тот нарушает духовные законы. Если ваш болящий не видит смысла жизни, ему был бы полезен разговор со священником или кем-либо из духовно опытных людей. Не забудьте про назидательные книги. Хотя, конечно, самое действенное — это наш образ жизни. Если лик наш ясен, никакие житейские бури не сдвигают нас с камня веры, если в любых обстоятельствах мы благодушны, кротки, приветливы — это, и, безусловно, самое сильное средство для приведения человека к вере и духовной жизни. Обычно человек пьющий или пристрастившийся к наркотикам лжет всем окружающим. Лжет он и самому себе. Попытайтесь привести его к серьезному взгляду на самого себя. Это решит немало проблем: Увидеть свою нищету душевную и духовную не впав при этом в уныние — значит положить начало духовной жизни. Именно тогда из груди вырывается: Без этого бесполезно говорить о работе над собой, о самолишениях, о духовном движении подвиге. В самом начале духовной жизни большое значение имеет окружение, среда, круг общения. Возможно, нужно будет даже сменить район проживания, место учебы. Иногда один только запах, услышанная знакомая по дискотеке рок-композиция могут все возвратить на круги своя — вновь ввергнуть в омут. Надо ли говорить, что, не оставив прежних знакомых, борющийся рискует в любой момент оказаться побежденным. Поговорите с приходским священником на эту тему. Известны случаи, когда очень благотворно действовало на болящих их послушание на черновых работах в каком-либо храме, приходе. Там есть присмотр священника. И окружение там, естественно, иное. Для отсечения гордыни, для навыкания слушать Бога, а не сатану, для воздержания — здесь подходящее место. Иногда родственники болящего стремятся отправить его на послушание в монастырь в качестве трудника, паломника. Если вы все же решились на это, то к выбору монастыря отнестись надо очень внимательно и выбирать те обители, где трудники живут по строгим правилам. Хорошо, если вашего болящего будет сопровождать, постоянно находясь рядом, духовно опытный человек. Заметим, что и самим родным болящего надо будет измениться, если вы хотите соработать духовно. Вот мудрые советы, которые дает в письме своей духовной дочери игумен Никон Воробьев: Он уже раб своей страсти. Один, своей силой избавиться он не может. Ты же вместо помощи только осуждаешь его, требуешь от него того, что он пока дать не может. Ты себя считаешь правою, но очень ошибаешься. Если ты духовнее его, то твоя обязанность понести его немощи. Вы, сильные, немощи немощных несите, — вот что требует от тебя Господь. Вы, духовный, исправляйте такового духом кротости. Духом кротости исправляйте, а не руганью, упреками, ссорой, самооправданием и т. Ты не должна требовать от него здоровья, когда он болен, а должна оказывать снисхождение его немощи. Не должна ругать, когда он пьян, а молчать, чтобы не вызвать на что-либо худшее. По собственному опыту вам, верно, известно, как важны в духовном делании слова ободрения. И эти слова для страждущего всегда должны быть у вас готовы. Конечно, чудеса Божии возможны. Но Господа невозможно понудить на чудо, а сами себя понуждать на труд мы обязаны. Господь, желающий всем спастись, знает Сам, когда явить Свое милосердие Своим рабам, вопиющим к Нему. Конечно, безотрадно бывает на душе, когда ваши усилия тщетны. Вновь и вновь вы заказываете молебны, акафисты за болящего в церкви, сами не сходите с молитвы дома, терпите ад в доме, а ваш болящий, как вам кажется, по-прежнему невменяем. Вы соработаете Богу по спасению души, личности. А личность эта если взять последние стадии алкогольной и наркотической зависимости может быть уже в распаде, под сильнейшим демоническим воздействием. Демоны же не терпят молитвы, святыни. Пусть вас не покидает вера, что придет время, когда вы сможете сказать: Можно посоветовать с благословения священника читать один или два акафиста, которые помещаются в этой книге, в течение сорока дней число сорок — условное; это может быть и тридцать, и пятьдесят дней. Затем в течение сорока дней можно читать Псалтирь. Даруй ему имя познать сладость воздержания в посте и проистекающих от него плодов Духа. В записке надо, кроме имени страждущего пороками пьянства. Если это возможно, пусть в этом вашем молитвенном предстоянии Господу участвует хоть в какой-то мере и ваш болящий. Не соглашайтесь с лукавыми советами вылечить вашего ближнего методом кодирования. Это лечение оккультное, губительное для души и тела, для будущей жизни. Человек на время может потерять влечение к алкоголю и наркотикам, это верно. Бесам к силе которых по сущности обращен метод кодирования не важно уже после кодирования, пьет человек или нет, важно, что он их. Естественным следствием кодирования являются депрессии, страхи, тревожность. Даже самый благонамеренный врач не может взять на себя грехи больного, даровать ему праведность бесстрастие , а уж тем более отогнать демонов. Помните мудрые слова преподобного Варсонофия Великого: Итак, в скорбях о ваших близких не отчаивайтесь — от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает Рим. Все больше людей читают портал 'Православие и мир', но средств для работы редакции очень мало. В отличие от многих СМИ, мы не делаем платную подписку. Мы убеждены в том, что проповедовать Христа за деньги нельзя. Правмир это ежедневные статьи, собственная новостная служба, это еженедельная стенгазета для храмов, это лекторий, собственные фото и видео, это редакторы, корректоры, хостинг и серверы, это ЧЕТЫРЕ издания Pravmir. Так что вы можете понять, почему мы просим вашей помощи. Например, 50 рублей в месяц — это много или мало? Для семейного бюджета — немного. Для Правмира — много. Если каждый, кто читает Правмир, подпишется на 50 руб. Что будет, если вы скажете себе: К летию со дня рождения Евгения Алексеевича Карманова. Мощи Николая Чудотворца вновь привезут в Россию из Италии 10, Слушай, что тебе близкий человек о тебе скажет 7, Церковь чтит память Казанской иконы Божией Матери в году — 4 ноября 4, В 98 лет она переехала в дом престарелых, чтобы… ухаживать за сыном 4, Наши дети проваливаются в интернет и не отличают его от реальности 3, Церковь и гражданская война — что произошло? Редакция портала 'Православие и мир' 19, Епископ Шлиссельбургский Григорий Лебедев 3, Митрополит Иларион Алфеев 2, Ежедневное интернет-издание о том, как быть православным сегодня. Помочь Правмиру Подписаться на рассылку. Навигация Новости Документы Аналитика и комментарии. Православные молитвы, молитвы святым, утренние и вечерние молитвы Поминовение усопших Икона: Жизнь после смерти Про смелых и больших людей Православная кухня Постные блюда Блиц-опрос. Наука и вера Философия. Фото Видео Аудио Медиа-статьи. Молитвы от пьянства и наркомании: Иеромонах Аристарх Лоханов 3 сентября г. Молитвы от пьянства и наркомании Едва ли не за каждым богослужением возносятся в наших православных храмах молитвы за одержимых страстию винопития, служатся молебны и акафисты. Прежде всего, попытаемся определиться в ключевых духовных понятиях. Что необходимо знать приступающему к молитве за страждущего? К истокам страсти Если ваши отношения со страждущим близкие и искренние, то вы, несомненно, уже давно знаете или догадываетесь о побудительных мотивах его погружения в пучину страсти. Назовем некоторые их этих побуждений: О вашей молитве за страждущего Можно посоветовать с благословения священника читать один или два акафиста, которые помещаются в этой книге, в течение сорока дней число сорок — условное; это может быть и тридцать, и пятьдесят дней. Просите об этом своими словами или молитвой, составленной св. Псалтирь надо читать по одной кафизме в день, прочитав всю Псалтирь до конца. Кто разумно служит больным, тот освобождается и от страстей, и от браней авва Дорофей. За жизнь после травмы! Епископ Шлиссельбургский Григорий Лебедев. Хранитель церковной науки, от которого не осталось имени. Молитва Господня Молитвослов Вопросы священнику. Нашли ошибку в тексте? Републикация материалов сайта в печатных изданиях книгах, прессе возможна только с письменного разрешения Редакции. Сайт создан компанией Hamburg Church Studio. Сегодня мы работаем благодаря вашей помощи — благодаря тем средствам, которые жертвуют наши дорогие читатели. Помогите нам работать дальше! Помочь Я уже помогаю Закрыть. Сообщить об опечатке Текст, который будет отправлен нашим редакторам:
Сильный заговор от наркомании Господу Богу
Молитва от наркозависимости - 100% результат
Молитвы от пьянства и наркомании: как исцелиться?
Действенные молитвы от наркозависимости сына
Заговор от наркомании — только лучшее
Молитва от наркомании: что она может дать?
Какая православная молитва помогает вылечить наркоманию
Как сделать водный бульб из бутылки
Заговор от наркомании — только лучшее
Курс продажи Доллара банками Брянска