Мифология в БДСМ

Сейчас меня проклянут за покушение на священных коров. Поэтому хочу предупредить: я не отношусь к мифологии БДСМ ни хорошо, ни плохо. Мифология просто есть, и это факт. Что с ней делать, воспринимать серьезно или нет — личное дело каждого.

Два вида тематиков.

Все тематики условно делятся на два типа: первые без мифологии, вторые с мифологией.

Тематики без мифологии — это "ванильные" люди, которым БДСМ интересен не как основное блюдо, а как приправа к сексу. Не-мифологичные тематики отличаются следующим:

- Используют самые простые, доступные и "попсовые" девайсы (например, плетки и наручники из секс-шопа). Если случается использовать сложные девайсы (например, клетки), это выходит в порядке эксперимента — в отеле предложили секс-мебель, вот и попробовали.

- Используют самые простые практики. Отхлестать ремнем — почему бы нет, но плей-пирсинг уже слишком сложно, больно, долго и дорого.

- Воспринимают БДСМ как kink, извращение. Для одних БДСМ стратегически важный kink (к примеру, кто-то без топтания женской ножкой вообще не может испытать оргазм). Для других БДСМ — один из множества других kink-ов, в одном ряду с переодеванием в костюм медсестры, и служит только для разнообразия сексуальных ощущений. В любом случае, БДСМ не выводится за рамки простого извращения. Не-мифологичные тематики не относят себя к БДСМ-субкультуре.

- Не заморачиваются особыми правилами поведения, не имеют глубокого понимания БДСМ. Не делят Верхних и нижних на правильных и неправильных, на "тру" и "псевдо".

- Подвергаются презрению и насмешкам от тематиков с мифологией (о них речь ниже).

Тематики с мифологией — это увлеченные люди, которым БДСМ интересен не как приправа к сексу, а как полноценное основное блюдо. Мифологичные тематики отличаются следующим:

- Используют сложные девайсы. Не ленятся заказывать или собирать самостоятельно деревянные колодки, часами возиться с фиксацией нижнего партнера. Находят особое удовольствие в выборе девайсов, в уходе за девайсами.

- Используют сложные практики, требующие времени и особого мастерства: порку кнутом, декоративный wax play, длительные сеансы шибари, и другие.

- Воспринимают БДСМ серьезно, как систему ценностей, образ мышления, иногда даже — как образ жизни. Открыто идентифицируют себя с БДСМ-субкультурой.

- Заморачиваются особыми правилами поведения для Верхних и для нижних. Следуют признанному тематическому кодексу, или придумывают свой кодекс. Презирают не-мифологичных тематиков. И конечно же, верят в мифы (какие именно, перечислим ниже).

Миф о тантрическом шибари.

Слово "тантрический" здесь условно и обозначает стремление многих тематиков поставить шибари (эротическое искусство связывания) рядом с восточными духовными практиками. Практики берутся вперемешку: здесь и медитативный акт, и просветление, и освобождение, и чувственный экстаз, и катарсис, и буддисткая нирвана, и открытие чакр, и энергетические потоки, и достижение особого единения. Все это, предположительно, происходит между партнерами, когда один вяжет узлы на другом. И конечно, все это зависит от множества условий: от правильного настроя, правильной веревки, иногда даже от правильной температуры и влажности в комнате.

Миф про обязательную ритуализацию.

Представьте себе тесную кухню в хрущевке. Все заставлено посудой, выцветшая клеенка на столе, открытая банка с килькой, пахнет подгоревшим жиром. Муж наказывает жену ремнем, перегнув через табуретку. У видавшей виды табуретки ножки разболтались и ходят ходуном. Ремень через раз попадает по холодильнику "Бирюса". Жена пыхтит и причитает, мол, за что меня бьешь, окаянный? Муж отвечает, мол, борщ пересолила. Жена говорит, мол, ну разбавь водой, какие проблемы. И застиранный халат на себя натягивает, чтобы не так больно было.

Похожим образом дело может происходить и в постели. Технически это тоже БДСМ, не возразишь, но мифологичные тематики резко против. Они не любят бытовухи, дилентантизма, пошлости. Категорически не терпят никакого юмора: ничего смешного не должно быть на сеансе, и сеанс не должен выглядеть смешно.

Сравните с другой сценкой, которая понравится мифологичным тематикам. Большое затемненное помещение, свет размещен по углам. Много блестящих поверхностей и зеркал. Горят свечи. Играет Лакримоза, пахнет сладким дымом. На стене висят брендовые и хэнд-мейдовые девайсы. Доминант церемониально приковывает нижнюю к специальной рамке. От прикосновений прохладной кожи нижняя покрывается мурашками и понимает, что ее ожидает нечто особенное. Доминант берет сбалансированный кнут, благословенный самим Мастером N. Размахивается, ударяет. Размах описывает идеальную кобру, свистит, оставляет красивый след на спине. Нижняя вздрагивает и эротично вздыхает. Всем своим существом она просит довести ее до предела, выбросить в открытый космос, где стираются границы ее личности. Доминант серьезен и сосредоточен, и даже в трансовом состоянии не теряет лица.

Как вы догадались, вторая сценка полностью ритуализирована, в ней имеет значение каждая деталь. В совокупности они дают эффект, вызывающий трепет и фасцинацию (по русски говоря, очарование) у каждого участника экшена, и у зрителей, если они есть.

Миф о предначертанной власти Верхнего.

Согласно этому мифу, передача власти — вовсе не произвольное решение партнеров. Нельзя просто взять и передать власть человеку, который изначально не умеет с ней обращаться. Тем более, нельзя обмениваться властью, как мячом для пинг-понга. Власть — это очень серьезно.

Настоящим Доминантом можно либо родиться, либо стать им после сложных практик, специального посвящения, длительной работы над собой. Настоящих Доминантов мало. Настоящие доминанты обладают особыми чертами характера, особым психотипом, тайными знаниями о психологии доминирования. Им сразу хочется подчиняться, на уровне инстинктов, интуиции и "химии" организма. Верхний может быть очень опытным, вежливым и порядочным, но все равно, без чего-то такого неуловимого, "благословения свыше", тру-Доминантом он не станет. Знаете, как раньше пытались объяснить, почему фараон, король или монарх сидит на своем троне — не какой-нибудь Вася с улицы, а именно он, король? Вася может обладать харизмой и знаниями по управлению государством, но у Васи нет священного права, "помазания" высшими силами. Поэтому власть короля легитимна и не обсуждается, а Вася остается Васей.

Объяснить, почему один доминант настоящий, а другой фигня на палочке, пытаются по-разному. Но почти от всех аргументов сквозит магическим мышлением — от определения тру-Верхнего по соционическому типу, до гадания по родимым пятнам. Или — полный аналог английской легенды про меч в камне — если Верхний доставил нижнему сабспейс, он вытащил меч из камня. Если нет, то увы не дано.

Все остальные доминанты считаются недо-доминантами (если хороши, но недостаточно) или псевдо-доминантами (если делают вредные или опасные вещи).

Миф про эндорфины.

Строго говоря, мифом это назвать трудно. Скорее, это гипотеза, основанная на некоторых научных данных. Нейрофизиологи утверждают, что когда человек испытывает сильный стресс или сильную боль (боль тоже является стрессом), в его крови поднимается настоящая гормональная буря. В числе прочих "стрессовых" гормонов выделяются эндорфины, "гормоны радости", предположительно для того, чтобы облегчить переживание стресса или боли. Теоретически, чтобы доставить нижнему партнеру гормональную эйфорию, нужно причинить ему минимум боли и минимум телесных повреждений, но так, чтобы организм нижнего вообразил, будто боли и телесных повреждений много — и щедро выделил эндорфины. Все это достигается специальными техниками флагелляции, в которых значительную роль играет ритмичность.

Разумеется, это крайне упрощенное описание. Кроме эндорфинов, есть еще адреналин, и кортизол, и много других факторов, и у разных людей бывает по-разному. Прямая связь между биоэлектрической активностью мозга и субъективными ощущениями ("больно", "приятно", "неприятно") не установлена. Но эффект внушения никто не отменял: если очень-очень верить, что боль должна быть приятной — скорее всего, она будет приятной.

Миф про очищение через страдание.

Как вы догадались, это классический христианский миф. Он эксплуатируется не только монахами из секты флагеллянтов, но и обычными верующими: христианин искренне верит, что страдания очищают душу и приближают к Богу. В другом случае, страдания рассматриваются как испытание, которое Бог посылает человеку для доказательства верности. Как бы то ни было, христианин всегда двойственно видит страдание — с одной стороны это ужасно, с другой стороны, это возможность духовного роста.

Не буду ставить прямую аналогию между Доминантом и Богом, диковато это звучит. Конечно, Доминант никакой не бог, и отношения с доминантом совсем из другой оперы. Тем не менее, когда случается горе или нам причиняют боль, мы отказываемся верить, что это досадная случайность. Либо за свои страдания нужно отомстить виновному, дабы восстановить справедливость. Либо мы эту боль заслужили (кто не без греха). Либо, если все-таки придется страдать непонятно за что, хотя бы будем верить, что страдания идут нам во благо (особенно, если сексуально возбуждаемся и кончаем в процессе). Два последних варианта ненавязчиво подводят нас к мифу про очищение через страдание, такой вот примитивный психоанализ.

Миф про обратную связь, или "обратку".

Суть мифа: в процессе БДСМ-сеанса Верхний улавливает чувства и настроения нижнего, и, если нижнему приятно, Верхнему тоже становится приятно. Вы можете возразить, что это никакой не миф и так происходит везде, мы заражаемся настроением других людей. Даже при обычном сексе, если партнеру хорошо, нам тоже хорошо. Но у тематиков все сложнее: нижний партнер, находящийся в измененном состоянии сознания, посылает ОЧЕНЬ МОЩНУЮ обратную связь. Настолько мощную, что по описаниям некоторых Верхних, это визуально заметно: воздух вокруг нижнего начинает "плавиться", "светиться", образует волны. Даже те кто не склонен к галлюцинациям, признают, что от нижнего исходят необычные флюиды.

Короче говоря, во время удачного сеанса что-то такое передается от нижнего к Верхнему, отчего оба впадают в транс и испытывают удовольствие особого рода. Что именно передается? Неизвестно. Но тема обратки, в той или иной форме, популярна в тематических сообществах.