Массовое искусство наряду с элитарным: место истинной оценки и стоимости искусства

Про сам предмет самореализации в искусстве я уже успел написать в своем небольшом эссе. Но что касается ценового аспекта, стоимость и восприятие денег в контексте создания работы я не затронул. И ведь посмотрите, насколько это запутанная категория: почему картины, как способ самореализоваться, продаются крайне дорого а-ля элитарное искусство, а та же литература либо музыка — явления менее экстраординарные как по ценнику, так и по их восприятию?

Не так давно на канале я писал об одном из споров XX века, где Вальтер Беньямин и Теодор Адорно, думается, разнились в понимании «массового» и «элитарного» искусств. Напомню, что Беньямин приписывал современной культуре некоторую ауру — флер таинственности и снобизма, который должен был отпасть под предлогом становления «массовости», т. е. повседневности в контексте искусства. Адорно, повторюсь, реагировал на это весьма критично, высказавшись, что аутентично великолепные произведения искусства ауры не имеют — они хоть и интересны редкому наблюдателю, но по-прежнему чтутся как составляющая повседневного. 

В общем-то, к чему я клоню? Вопрос, который я поставил выше, если вы еще не забыли, отталкивается именно от темы «массового» и «высокого, преследуя смежные цели — дело не в том, как себя предмет «обзывает» и чем нарекает энвайронмент. То есть, если в XX веке мы, зрители, не могли «подружиться» с какими-то там «массовыми» и «непонятными» аспектами поп-культуры, то теперь все наоборот — скудеющий постмодерн сам строит очерк и будто не позволяет случайному наблюдатель подкрасться к произведению искусства, дабы одарить его очередными понятиями и определениями. 

И это крупная проблема постиндустриального общества с его резким скачком прогресса и, как следствием, новой реакцией на человеческий фактор и его принадлежность к воле.

Наша подсознательность — лишь посредственный рычажок, а за нас уже все решил новый «монстр» по имени Современная Культура. Мы изначально оказались в пространстве, где искусство наделено единственным объективным свойством — искусством. И как это понимать, что с этим делать и где истоки — сиди да думай. Поэтому какой-нибудь богатый «любитель» совриска может запросто купить картину за $1 000 000; по моему мнению, не стоящую своих денег, но все ведь ради славы и нон-конформизма — своего рода самоутверждение, которым вы наслаждаетесь путем наличия иного предмета самоутверждения.

А виниловую пластинку Jefferson Airplane или «Тошноту» Жан-Поль Сартра никто не купит в первую очередь потому, что она не актуализирована посреди нужных нам кругов — и здесь просачивается все так же не решенный вопрос «высокого» и «массового» искусства: был ли Теодор Адорно прав насчет отсутствия «занавеса» в поп-культуре или таки нет?

Эта тема так и будет подниматься в контексте современного искусства, поскольку уже не мы заведуем флуктуацией — она заведует нами.