Маги Воздуха: эволюционный путь (1)

Стихиальное сродство сознания формируется в течение множества воплощений под влиянием различных факторов, включающих в себя как условия жизни человека на первых этапах развития, так и влияние стихиальной иерархии магов, которые, впрочем, также ранее жили в различных внешних условиях и формировали своё стихиальное сродство.

Названия стихий в Магической парадигме являются традиционными и отражают наиболее близкие ассоциации к сути стихиальных измерений из набора обыденных понятий. В современных терминах эти измерения можно было бы назвать "стихия Энергии", "стихия Материи", "стихия Хаоса" и "стихия глубины Времени".

Стихиальное сродство "Воздух"

Если человек на первых этапах своего развития родился там, где жизнь была не столь благоприятной и требовала постоянной и частой смены места пребывания, причём нередко - на совершенно другую территорию с другими условиями, то его сознание сформируется по принципу "соединения вместе разнородных реальностей". Такими, например, являются условия жизни в степной слабозаселённой зоне (кочевые народы), а также в пустынных зонах (жизнь в оазисах и перемещение между ними). Кочевник, не успевая обжиться на одном месте, из-за истощения корма или из-за погодных условий вынужден перемещаться на другую территорию, а оттуда и дальше, вследствие чего сознание такого человека не успеет тщательно изучить место проживания, не станет заниматься на нём созидательным трудом, но в то же время постоянно станет нуждаться во всё новых и новых впечатлениях и ощущениях, дающих возможность найти новое место для жизни.

В результате основным способом "питания" и роста такого сознания станет постоянное, но неглубокое поглощение всё новых и новых реальностей, само сознание по сути станет "мозаичным". Стиль устройства сознания, при котором рост и развитие сознания преимущественно происходят посредством поглощения сознанием новых реальностей без глубокого внедрения в каждую из них, без их трансформации и без созерцания, со сменой реальностей в случае сложности, а не приспособления к существующему положению дел, в парадигме Школы именуется "сродством сознания к стихии "Воздух"".

Люди со сформировавшимся сродством сознания к стихии Воздуха наиболее эффективно развиваются в таких условиях, в которых они могут постоянно контактировать с какими-либо замкнутыми законченными объектами, беря в своё сознание лишь их общий отпечаток, а не глубинную суть (как на эволюционном пути стихии "Воды"), при этом не приспосабливаясь к этим объектам (как было бы на пути "Огня") и не используя их для своих задач (как было бы на пути "Земли"). Например, такой человек с большим удовольствием будет постоянно знакомиться с новыми людьми или новыми занятиями, но уже через несколько дней общения они ему вполне могут наскучить. Такой человек будет стремиться путешествовать и найдёт в таких путешествиях удовольствие, но лишь в том случае, если эти путешествия происходят постоянно и по-разному, не по одному и тому же пути, а в разные места, и на каждом из них задержка оказывается недолгой. Это стремление будет связано именно со сродством сознания: его породит сформировавшаяся ранее способность "быстро брать общий отпечаток нового" (очень полезная, например, кочевнику, дающая ему возможность быстро адаптироваться к новому месту пребывания) без способностей хорошо приспосабливаться к этому новому (тому же кочевнику такое изменение сознания могло бы помешать потом поменять место жительства), без способностей изменять и использовать полученное в своих целях (для кочевника это бессмысленно - всё равно созданное потом придётся покинуть) и без способностей глубоко проникать в это новое и созерцать его (для кочевника из примера действительность будет далеко не столь благоприятна, чтобы взаимодействие с ней перешло в созерцание). Если способ взаимодействия человека с окружающей действительностью наиболее хорошо соответствует сформировавшемуся у него сродству сознания, то такое взаимодействие даст ему больше всего информационного наполнения для роста сознания и осознания мира и тем самым создаст наибольшее ощущение счастья и полноты жизни.

На этапе своей "консолидации" на уровне "воинов" сознание сохранит этот же стиль взаимодействия с миром. Такой человек для своего развития всё так же будет постоянно нуждаться в новых событиях, новых сражениях и приключениях, а потом - и в новых знаниях. Именно эти люди в своё время стремились исследовать новые территории на планете, именно такие люди во все времена нуждались в постоянном испытывании новых состояний и ощущений, а кроме того - и в притоке новых знаний. Вместе с тем сознание таких людей оказывалось не способно сколь-нибудь сложно анализировать приходящие информационные объёмы, как и использовать для своих целей, как и отражать их в себе, поэтому поглощение таких объёмов на этапе первых уровней развития приводит к формированию в сознании лишь их "общих черт", "канвы", "набросков", незаконченных структур по типу слабо проявленных голограмм. Имея множество зачатков новых качеств, умений, знаний в своём сознании, такие люди на первых этапах не имеют возможности сами по себе довести эти зачатки до сколь-нибудь законченного состояния, хотя события жизни могут их заставить это сделать, но с большим трудом.

(Продолжение следует...)