Лирика в Енисейске

Мы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 2 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.

У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!

Наши контакты:

Telegram:

https://t.me/happystuff

Внимание! Роскомнадзор заблокировал Telegram ! Как обойти блокировку:

http://telegra.ph/Kak-obojti-blokirovku-Telegram-04-03-2

ВНИМАНИЕ!!! В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много фейков!

Вы в настоящее время у вас деактивирован JavaScript. Некоторые функции системы работать не будут. Пожалуйста, активируйте JavaScript для использования всех возможностей системы. Community Forum Software by IP. Поиск Расширенный Область поиска: Добро пожаловать на Balto-Slavica, форум о Восточной Европе. Частушки в Енисейской губернии Started By xena , дек. Пожалуйста, авторизуйтесь, чтобы ответить. Опубликовано 17 Декабрь - Частушки в Енисейской губернии Частушки в этой статье были записаны Иваном Чеканинским в году в разных местах Енисейской губернии. Запись производилась как и со слов отдельных лиц, например, в Ачинском уезде в селе Медведском и в селе Ильинском Пеньки Назаровской волости, так и со слов различных поющих компаний. А один лодочник на Ангаре даже удивился: Кабы безделье было, сидел бы и сочинял, а то вишь, некогды. Почти с уверенностью можно предположить, что частушки, поющиеся в Енисейской губернии, в основном, не местного происхождения, а занесены из Европейской России. Это доказывали и рассказы местных старожилов, уверявших, что всего каких-нибудь лет тому назад они не слышали подобных песен. А в году частушки пелись уже во всех деревнях, за исключением улусов минусинских инородцев, где поэзия носила совсем иной характер. Получив свое начало в России, частушки были сначала в российском варианте, затем постепенно заменились местным, сибирским. Под влиянием нахлынувшей в Сибирь переселенческой волны варианты российских и сибирских частушек смешались. Река Волга заменилась Качей: Ты, извозчик, подай клячу, Увези меня на Качу. Первоначальный же вариант был такой: Ты, извозчик — возжи долги, Довези меня до Волги. Или переделка из Саратова: Красноярска город славный На реке стоит большой, В нем живет народ богатый, Настоящий продубной. Варианты многих частушек взяты просто из известных народных песен. Таратайка на смазе, По оси она в грязе; Мы по собственной охоте Были в каторжной работе — В северной тайге. Частушки состояли из двустиший: Что ты, милка, твоя воля — Тебе радость, а мне горе. Красноярск Чаще всего из четверостиший: Сорву ветку винограду, Брошу милому в ограду. Когда веточка завянет, Тогда мил меня вспомянет. Ильинское Реже из шестистиший: Девки в лодочках катались, По залодочкам вода. Белы платья замочили — Перевозчикам беда. Перевозчик молодой, Сушит платьи над водой. Ильинское Совсем редко — из восьмистиший: Рыбочка на вилочке, Миленок на заимочке, Миленок на заимочке, Шьет милой ботиночки. Ботинки на подклеечке, Несет своей злодеечке. Ботиночки шевровые С шнурочками шелковыми. Енисейск Часто в этих народных произведениях не выдерживалась или совсем отсутствовала рифма: Милая фартовая, Юбочка бордовая. Отчего бардовая — Она в меня влюбленная. Базаиха Доктора у нас хороши — Сразу правят на тот свет. В Красноярском тучи ходят, В Енисейском гром гремит. Красноярск Мелодия частушек была везде одинакова. На юге губернии проста и тягуча. На севере пелась в ускоренном темпе и была более мелодична. Тоже самое можно сказать и о припевах, повторяющихся два раза после пения каждого двустишия. Более приятный для слуха припев был на Ангаре и Чуне: Ой, тай, тай, тай, та, та, та, та. Та, та, та, та, та, та, та, та. Пойме на реке Оне: Ты чернява, ты чернява Чернобровая моя. Хой-ляй, цип-ляй Села да поехала. Сербил, сербил, сербил, сербил Сербил, дергал, драл. Архип, Архип, толкай, толкай, Давай опять толкай. В праздники и в будни, в свободное от работ время подвыпившие парни собирались группами с гармонистом посередине. Шли по улицам, гармонист играл, а парни пели частушки, после каждой припевая и сопровождая припев диким гиканьем и свистом. Гармонь всегда сопровождала пение частушек, поэтому существовало много вариантов, посвященных именно ей. Ты гармошка-матушка, Лучше хлеба батюшки. Ни проехать, ни пройти — Бугорочки-ямочки. Не проходит милый мой Мимо без тальяночки. Шел я верхом, шел горой, Нес тальянку под полой. Спотыкнулся в ямочку, Изломал тальяночку. В городских частушках чаще всего встречалось отражение молодецкой удали. Участвующие в них разделялись на несколько враждующих между собой лагерей, чаще по месту жительства. Весной и летом у часовни на Афонтовой горе, осенью и зимой на реке Каче. Главную роль в выборе места играли не времена года, а полиция и казаки, которые гоняли игроков с Качи к часовне и наоборот. Любители сильных ощущений вооружались подзорными трубами, биноклями и восхищались непобедимостью той или другой стороны. Естественно, что такие люди не могли не оставить о себе память в частушках: Если Шохин к нам придет — У нас война на лад поидет. Наши качински ребята Одним словом молодцы: Стекла бьют, ворота мажут И кузнечным не уважут. Сколь мы пили и гуляли — Во вторую часть попали. Во второй части привольно: Как на Каче грязь и тина — Там девчонки, как картина. Как на Каче грязь и кочки — Там девчонки, как цветочки. На кузнечной фонари — там девчонки звонари. В деревнях молодежь тоже собиралась по праздникам и воскресеньям петь частушки. Это выражалось обычно в манере поведения и в развалистой как будто пьяной походке. Девушки пели частушки, сидя на скамьях или бревнах у ворот. Между старожилами-сибиряками и переселенцами часто возникали конфликты из-за земель или лесов. Вот так перепевались девушки-переселенки и старожилы: Не ходила, не поиду В лес я за грибами, напугал меня чалдон Синими штанами. Переселенка Как в Чертете окна биты, Лапотоны вшивы-бриты. Старожилки Интересна и любовная лирика в частушках: Милый мой, а я твоя, Окинь полой, озябла я, окинь правою полой — Куда поидешь и я с тобой. У моего милого Под ярмошку волоса, Запоет он песню важну — Все покроет голоса. Сшила блузку в крыльцах узку, С якорями на плечах, Я люблю сваво милого, Что веселый на речах. Бугачева Я за милку грудью встану — Всех порежу, в тюрьму сяду д. Базаиха Что за реченька — голуби купаются, Что за девочка — все в нее влюбляются. Голубей я подстрелю, чтобы не купалися, А милашку утоплю, чтобы не влюблялися. Базаиха Ты красива, некрасива, Ты ожалила меня. Тебе, милка, не спасибо — Ты спокинула меня. Бугачева В частушках можно проследить всю жизнь народа того времени. В них присутствовала неразделенная любовь, насильственная женитьба, отношения между невесткой и родителями мужа. Моя мамонька ретива, В саду яблок сорвала. Красоту мою сгубила, Рано замуж отдала. Кежемское Ваня, Ваня, Ваничка, Я тебе не парочка. Ты — седая борода, Я девчонка молода. Свекр ругает, Свекровь гонит, Я разуюсь — не догонят. Мамонька не родная — Похлебочка холодная. Если б мать родна была, Щей горячих налила. Страдали в частушках не только девушки. Парни тоже пели о своей несчастной любви. Вот варианты таких песен: Мою милую венчали — Я на паперти стоял, Обвенчали и умчали — Я головкой покачал. Кежемское В России в этнографической литературе частушкам была уделена самая малая доля. К этому виду народной песни, к сожалению, относились скептически и свысока. По материалам очерка И. Посетителей, читающих эту тему: Board Политика конфиденциальности Правила Помощь. Восстановление пароля Пароль от форума. Помнить меня Не рекомендуется для компьютеров с несколькими пользователями.

Купить трамадол в Ростов