Купить закладку Ганджубаса Катманду

Мы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 2 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.

У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!

===============

Наши контакты:

Telegram:

>>>Купить через телеграмм (ЖМИ СЮДА)<<<

===============

ВНИМАНИЕ!!!

В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много Фейков!

Купить закладку Ганджубаса Катманду

Недавно вернулись из путешествия, и не знаете, с кем бы еще поделиться впечатлениями? Снабдите свой рассказ фотографиями и присылайте нам на почту. Самые интересные работы будут опубликованы! Этой весной мне повезло оказаться в числе участников непальского мастер-класса по фотографии, который проводил известный профессиональный фотограф-путешественник и просто отличный человек Дима Шатров. Мастер-класс проходил в форме пешего похода по Гималаям в районе массива Лангтанг, высшая точка которого имеет высоту метров. Изюминкой нашего путешествия стало то, что на всем пути мы шли вместе с группой садху-шиваитов. Мы шли учиться снимать. А они шли в настоящее паломничество на священное высокогорное озеро Госайкунда. По преданию, оно было создано самим Шивой. Некогда вселенной грозила гибель от разлившегося страшного яда, и Шива выступил спасителем, выпив весь яд. Чтобы запить эту гадость, он ударил трезубцем о скалы. Так образовались три озера, утолившие жажду Шивы. Для каждого шиваита посещение этого места имеет огромный религиозный смысл. Наверное, такое же, как для христианина паломничество к могиле любого из апостолов. Так что рассказать мне хочется не о нас и даже не о нашем путешествии. А о них. О садху. Основная религия там —индуизм. Хотя, конечно, в вопросах духовной жизни никаких строгих правил быть не может — кто-то уходит в молодости, кто-то не уходит никогда. Каждый из них может выбрать путь служения тому богу и в той его ипостаси, который его больше всего привлекает. Также каждый сам выбирает свою форму поиска пути к божеству — кто-то молится, кто-то медитирует, кто-то странствует Ну и за наш счет, конечно — своих денег у живущих подаянием аскетов немного. Итак, утром за нами приехал автобус и на одной из площадей Тамеля это такой район города Катманду, перестроившийся под прием иностранцев собралась пестрая толпа. Честно говоря, первое впечатление, которое испытываешь, оказавшись рядом с этими людьми — это глубокий шок. Наверное, что-то такое же человек должен испытывать при встрече с инопланетянином. Они выглядят совершенно не так из-за обильного грима на лице. Они совершенно иначе пахнут — не зря же они живут почти на улице, каждый день натираются сажей от священных костров и массово курят смесь табака и какой-то местной разновидности конопли. Запах не то чтобы неприятный, просто в нашем опыте запахов такого просто нет. У них другие глаза и другие улыбки — умиротворенные и кажется, что слегка лукавые. И нам с ними жить бок о бок 10 дней. А еще они прекрасно знают, какое впечатление производят на иностранцев и явно немного играют, работают на публику. На нас, то есть. Ну и ладно. Первый день — полтора наши садху действуют по традиционной схеме. Таким образом живущие подаянием садху добывают себе пропитание в Катманду. Турист видит экзотику, впадает в экстаз, достает фотоаппарат и радостно щелкает. Иногда просит кого-то из своих снять себя в обнимку с такой колоритной персоной. Потом отдает от 10 до рупий, и на этом традиционный аттракцион завершается. В интернете полно таких фоток, и естественно, что никакого отношения к реальной жизни этих людей они не имеют. Мы, наученные нашим руководителем и потому успевшие включить здравый смысл вместо глупого туристического экстаза от экзотики, действуем иначе. Первый день мы их вообще не снимали, хотя это было не так и просто. Кто-то из них родом из Индии, где этот язык многие изучают с детства, кто-то научился во взрослом возрасте. В итоге уже к концу второго дня садху перестали обращать на нас внимание во время съемок. Этому способствовали и одна еда, которую мы ели рядом друг с другом в приютах, и трудности пути — физические нагрузки и нехватка кислорода на высоте. Кроме этого, в первые дни садху явно не рассчитали дозу традиционных утренних ритуальных воскурений, и им было вообще не до нас. Справедливости ради надо сказать, что никого и ничему садху как правило не учат. В обществе их функция иная — своим видом напоминать о существовании другой, сакральной реальности. На озеро Госайкунда, расположенное на высоте метров над уровнем моря, мы прибыли на пятый день пути. Строго говоря, Госайкунда — не одно озеро, а целый каскад. Летом, в праздник Шивы, здесь собираются сотни и даже тысячи паломников. Берега самого большого озера уставлены каменными пирамидками. Побывавший здесь и ощутивший благодать Шивы строит такую пирамидку как знак того, что часть его души остается здесь и принадлежит Шиве. На озере мы встретили еще одного садху. Был он грязным, исхудавшим и каким-то совсем диким. Как перевел нам гид слова хозяев приюта, живет он тут уже две недели, и уходить не собирается. Почувствовав себя совсем больным, он поднялся сюда, в горы, чтобы тут умереть, предавшись в руки Шивы. Наши садху общались с ним несколько часов, вместе распевали гимны над озером. Потом был перевал Лауребина метров и спуск вниз. На спуске садху повеселели и стали проявлять больше интереса к окружающему миру. Было заметно, что они очень довольны паломничеством и явно что-то вынесли от пребывания на озере. В первом же приюте один из садху собрал вокруг себя местных жителей и шерпов и целый час им что-то рассказывал. Было видно, что некоторых из слушателей его разговоры через какое-то время достали, но они не уходили — все-таки уважаемый человек говорит! Как пояснил нам гид, паломник проповедовал индуистские воззрения среди местного, буддистского населения. Непал находится на стыке двух культур — индуистской и тибетской. Большая часть горных районов — буддистская, там намного чаще встречаются ступы, чем алтари индуистских божеств. Другой садху общался с хозяйкой приюта и полчаса гадал ей по линиям руки. То, что эти люди принадлежат к разным верам, абсолютно не мешало. В предпоследний день пути, уже спустивший в населенные районы, нам повезло стать свидетелями полного утреннего моциона садху. Всю дорогу, даже в самые тяжелые дни, садху ежедневно подновляли раскраску на лице. Однако в это утро они смыли всю старую краску и тщательно нанесли новую. Присмотревшись, становится видно, что в основе всех рисунков — трезубец, главный атрибут Шивы. Рисунки у каждого человека разные — индуизм не знает жестких канонов, и каждый волен выбирать свою дорогу к своему Богу и по-своему выражать избранный им путь. После того, как они отметили себя знаками Шивы, трое из четверых садху приступили к ритуальному курению. Количество потребляемой травы каждый отшельник также избирает себе сам. В Пашапутинатхе есть те, которые смолят весь день и, видимо, непрерывно общаются с Шивой в клубах дыма. Их легко узнать по красным жилкам, выделяющимся на белках глаз. А некоторые же довольствуются одной трубкой в день или вообще практикуют другие формы поиска и служения божеству. Даже непальское законодательство разрешает садху, живущим на территории храмовых комплексов, хранить и использовать одурманивающие травы. При этом действует запрет на торговлю, который некоторыми все равно нарушается. В общем, сложное это дело — отказ от мира, так просто не всем дается. На следующий день мы прибыли в столицу Непала Катманду. Распрощались мы с паломниками как с родными — все-таки мы вместе прошли этот путь, вместе терпели холод, высоту, вместе ели и пили, вместе проникались красотой и величием Гималаев. Так что теперь у меня есть зарок — оказавшись еще раз в Непале, навестить наших друзей в Пашапутинатхе, выпить вместе непальского чая масала с молоком и подарить им несколько больших, заламинированных фото с нашего маршрута. Это они — садху Честно говоря, первое впечатление, которое испытываешь, оказавшись рядом с этими людьми — это глубокий шок. Паломники идут через горные джунгли… … и сквозь метель В итоге уже к концу второго дня садху перестали обращать на нас внимание во время съемок. Садху беседуют о вечности. Хотя кто их знает, о чем именно они там беседуют На озеро Госайкунда, расположенное на высоте метров над уровнем моря, мы прибыли на пятый день пути. Священное озеро встретило нас льдом Строго говоря, Госайкунда — не одно озеро, а целый каскад. Вокруг озера На озере мы встретили еще одного садху. Проповедь Непал находится на стыке двух культур — индуистской и тибетской. Видимо, будущее ожидается достаточно приятным Диалог культур. Садху объясняет назначение и смысл молитвенных четок. Каждая бусина из засушенного плода рудракши разделена на 5 долей, каждая доля соответствует одному из 5 великих имен Шивы. Всего бусин Следующие два дня мы продолжали спускаться вниз. Садху на спуске Макияж как священнодействие… После того, как они отметили себя знаками Шивы, трое из четверых садху приступили к ритуальному курению. Теперь отправиться в путешествие на этот необыкновенный остров смогут как одиночные туристы, так и семьи. В 30 км от города состоялась закладка первого камня в основание будущего аэропортового комплекса 'Южный'. Летние каникулы - самое лучше время для детей и подростков открыть в себе новые таланты и развить творческие способности. Торжественно обратиться в прах — прерогатива богатых. Вся церемония прощания с усопшим на Бали — в фоторепортаже Алексея Питаленко. Дымящие водным паром трубы, пляжный виндсерфинг и парад цветов — мирное течение жизни в фотоподборке Алексея Питаленко из Нидерландов. Амальфийское побережье не зря получило статус Мировое достояние человечества. Читайте нас где удобно. Информация для клиентов Реклама на Е1. Единый номер: 8 звонок бесплатный. Отдел продаж: adv iportal. Редакция: news corp. Центр поддержки пользователей портала E1. Проблемы при работе с порталом: support corp. Карта сайта. Зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи,. Адрес редакции: , Екатеринбург, ул. Шейнкмана, 10, 3-й этаж, Электронный адрес редакции: news corp. Архив статей. Садху-пилигримы на фоне массива Лангтанг. Паломники идут через горные джунгли…. Хотя кто их знает, о чем именно они там беседуют. Видимо, будущее ожидается достаточно приятным. Диалог культур. Всего бусин Капри Амальфийское побережье не зря получило статус Мировое достояние человечества.

Купить амфетамин Котор

Купить закладку Ганджубаса Катманду

Купить коноплю закладкой Арал

Закладки экстази Пермский край

Купить коноплю закладкой Пунта-Кана

Закладки гашиша Рафаиловичи

Купить закладку Ганджубаса Катманду

Метадон Милан

Марки LSD-25 купить Умм-Аль-Кувейн

Гашиш купить Петропавл

Закладки экстази Брюссель

Купить закладку Ганджубаса Катманду