Кристалы в Бахчисарайоспаривается

Мы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 2 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.

У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!

Наши контакты:

Telegram:

https://t.me/happystuff

Внимание! Роскомнадзор заблокировал Telegram ! Как обойти блокировку:

http://telegra.ph/Kak-obojti-blokirovku-Telegram-04-03-2

ВНИМАНИЕ!!! В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много фейков!

Священное и страшное дело — власть. Велика ответственность ее перед Богом. Если церковная власть в лице патриарха, епископов и священнослужителей непосредственно заботится о спасении вверенной им паствы, то роль светской власти — создание наиболее благоприятных условий для этого. Таков принцип гармонии в симфонии властей. Но ни для кого не секрет, что в большинстве своем сегодня к власти идут не для достижения этих святых целей. Поэтому неизбежно в отношениях власти с народом возникают постоянные противоречия, которые не накрыть обещаниями и уверениями в добрых побуждениях. В году после многих лет гонения на церковь, во время которых почти все монастыри был разрушены до основания, началось возрождение и Свято-Успенского бахчисарайского монастыря. Несмотря на то, что восстановление обители велось исключительно трудами братии и прихожан без малейшей помощи со стороны государства, последнее в лице районной власти Бахчисарайского района постоянно вмешивается в ее жизнь под предлогом якобы стремления сохранения мира в городе. Но, взглянув на их действия со стороны, становится совершенно очевидным, что эти благие намерения на деле ничем не подтверждаются, а скорее являются прикрытием для проведения совершенно другой линии, диктуемой силами, враждебными монастырю. Иначе как объяснить постоянное бюрократическое противодействие восстановлению обители, попустительство в отношении торгующих и навязывание мнения о том, что монастырская земля является причиной межконфессионального конфликта, в то время как является историческим фактом многовековое мирное соседство двух религий на этой территории? Почему камнем преткновения становятся Святые Врата монастыря? Почему в желании обустроить территорию монастыря нужно монастырь обвинять, а не радоваться этому? Почему нужно с пиететом относиться к Святыням татарским, караимским, иудейским, попирая Святыни православной обители? Почему представители мусульман вразрез с религиозными основами мусульманства постоянно показывают нетерпимость к православной вере? Действительно, район Бахчисарая Салачик, в котором располагается монастырь, невелик и вмещает в силу своего положения много памятников истории, которые действительно хотят увидеть многие люди. Но ведь и эта небольшая территория дает возможность ситуацию привести в нормальное состояние, а не доводить ее до абсурда и совершенно ненужного противостояния. Только непонятно, почему все вопросы нужно разрешить только за счет монастыря, а не за счет приведения всех требований в желаемое состояние для всех, а не только за счет обители? Эти вопросы до сих пор остаются без ответа от тех, кто постоянно упрекает православных верующих в безкомпромиссности. Хотя территория монастыря хорошо известна по многочисленным документам, фотографиям, схемам и имеет государственный акт на право постоянного пользования землей, выданный после огромной предварительной работы с архивами Крыма, Киева, Москвы, после согласования границ отвода земли со всеми службами района и соседями на границах территории, — она постоянно оспаривается. И это несмотря на то, что до революции года занимаемая территория была намного обширнее. Закон об охране культурного наследия предписывает землепользователю обязательное установление ограждения земельного участка в натуре, то есть установка забора, о чем обитель и стала проявлять заботу. Но почти сразу в масмедиа началась клеветническая компания против монастыря. С подачи Постоянного Представителя Президента Украины в Автономной Республике Крым - Москаля Геннадия Геннадиевича была сделана заявка, что монастырский Госакт на землю недействителен, так как у музея заповедника существуют документы на тот же земельный участок еще с года, и в связи с этим прокуратура района внесла протест прокурора. В действительности же есть только умело подделанная ксерокопия госакта заповедника с нечитаемыми данными печати. А если копнуть поглубже, то оказывается, что акт выдан музею пещерных городов, которого на то время 5 лет уже не существовало. На лицо факт грубой фальсификации. Однако это никого не интересует, как не интересует и то, что по настоящее время никаких прокурорских протестов нет. Мало того, активно муссируется мнение, что монастырь якобы намерен перекрыть мусульманам доступ к Зынджырлы медресе и кладбищу Газы-Мансур, что также и близко не соответствует истине. Более того, настоятель монастыря архимандрит Силуан официально предложил обустроить за свой счет силами братии два отдельных проезда к мусульманской святыне. Это благородное предложение по непонятным причинам Умерова? Видимо не это причина… Также монастырь взял на себя заботу также за свой счет по благоустройству реки Чурук-су, протекающей вдоль границы манастыря. Проектом по благоустройству реки предусматривается кроме всего прочего и возведение части каменного ограждения обители протяженностью около м вдоль набережной. На данный момент, чтобы официально приступить непосредственно к строительным работам необходимо только разрешение Бахчисарайского ГАСК Государственная архитектурная следственная комиссия , выдачу которого монастырь ожидает уже с апреля месяца. Хотя, учитывая высказывания председателя Бахчисарайской райгосадминистрации И. Умерова, в положительном решении вопроса будет отказано. Беря во внимание тот факт, что городские власти во главе с мером г. Со стороны властных структур города, района, автономии настоятелю монастыря архимандриту Силуану последовали телефонные обращения со слезной просьбой не выносить на сессию городского Совета монастырские вопросы. Взамен звучали обещания мирно решить все проблемы через Исполком в течении ближайшего времени. Учитывая сложившуюся ситуацию, монастырь пошел на уступку - вышеупомянутые вопросы депутатами не рассматривались. Однако и по сей день так и не наблюдается того, чтобы кто-либо из власть имущих прилагал усилия к решению возникших проблем. На сегодняшний день действия власти не только не способствуют установлению спокойствия в городе, но и несмотря на декларируемую ими политику ведут прямо к противоположному. Все пущено на самотек, и учитывая тенденции и высказывания татар в прессе, дело грозит закончиться кровопролитием. Но и это еще не все. Не отстает от агрессивно-настроенных чиновников в погоне за реализацией своих коммерческих интересов и руководство бахчисарайского историко-культурного заповедника. Дело в том, что на территории этого историко-культурного! Они в принципе не могут быть выданы, так как у самого заповедника на эту активно используемую землю нет никаких документов. В связи с попыткой скрыть эти факты, директором заповедника до сих пор, вопреки множеству приказов вышестоящих инстанций, не предприняты никакие меры по оформлению государственного акта на территорию заповедника. Прибыль от этих заведений напрямую зависит от туристов. Строительство Святых врат невольно отсечет от них поток посетителей, оставив их в стороне, поскольку основной интерес для туристов составляют Свято-Успенский монастырь и пещерный город Чуфут-Кале. Обвинения директора БИКЗ Петрова в недействительности госакта на землю монастыря, основываются на утверждении, что основная часть земель, отведенных Свято-Успенскому монастырю, ранее была предоставлена в постоянное пользование Музею пещерных городов, правопреемником которого являлся историко-архитектурный музей, впоследствии реорганизованный в Бахчисарайский государственный историко-культурный заповедник. Материалы, предоставленные начальником Главного юридического управления при Совете министров АРК Людмилой Опанасюк абсолютно ясно показывают безосновательность этих доводов. Бахчисарайским государственным историко-культурным заповедником предоставлена ксерокопия государственного акта с нечитаемыми данными печати на право постоянного пользования землей, в котором указано, что он выдан 29 декабря года. Подлинник указанного акта не предоставлен. Первый экземпляр акта на право пользования землей выдается землепользователю, а второй хранится в районном городском, исполнительном комитете или в управлении отделе землеустройства. Как следует из официальной информации Бахчисарайского городского головы Курбатова В. Подлинника государственного акта на право пользования землей не имеется и у Бахчисарайского историко-культурного заповедника, считающегося правопреемником Музея пещерных городов, которому согласно ксерокопии государственного акта предоставлялось право пользования землей. В ксерокопии акта землепользователями указаны: Музей пещерных городов Чуфут-Кале и Успенский монастырь. Документов, подтверждающих, что Успенский монастырь входил в состав музея пещерных городов, не имеется. Из изложенного следует, что 29 декабря года не мог быть выдан акт на право пользования землей Музею пещерных городов Чуфут-Кале , которого не существовало уже с года. Кроме того, как видно из письма и. Здание бывших братских корпусов Свято-Успенского монастыря принадлежали Бахчисарайскому психоневрологическому интернату. Безкомпромиссность или здравый смысл?

Стаф в Кольчугине