Корни культивации мj
Chipollino Grow Club
Когда многие люди слышат слова «история потребления мj человечеством», они наверняка вспоминают о 60-х годах прошлого века и постоянно курящих мj хиппи. В лучшем случае, знакомство человечества с мj начинается в начале 20-го века, когда растение помогло американским чёрнокожим музыкантам придумать джаз, блюз и рок музыку. История употребления мj в рекреационных, терапевтических и даже религиозных целях уходит в куда более далёкое прошлое. Как показывают последние археологические находки, вполне вероятно, что отношения человечества с мj длятся куда больше нашей эры, восходя к истокам человеческой цивилизации. Вполне возможно, что наш вид ознакомился с многочисленными уникальными свойствами этого растения гораздо раньше, чем мы начали строить дома, одомашнивать животных и записывать свои языки с помощи алфавита.
В любом случае, многие тысячи лет, мj была верным спутником и помощником человека: его семена были надёжным источником здоровой пищи как для людей, так и их животных; ткани, полученные из его волокон, предоставляли нашему вид одежду, строительные материалы, топливо и бумагу; его соцветия и листья стали одними из первых лекарств, известных многим культурам; наконец, многие народы использовали, или до сих пор используют психоактивный эффект растения для отправления важных религиозных обрядов и расширения сознания.
На данный момент, археологи нашли следы одомашнивания мj во многих уголках мира. Например, в Тайване, были найдены осколки глиняных горшков 10,000 летнего возраста, на которых различимы оттиски стеблей и ветвей растения мj. Учёные из Турции нашли в ходе раскопок в Анатолии древнее захоронение, в котором хранился кусок ткани, возрастом в 8,000 лет, который, судя по химическому анализу, был соткан из волокон растения. Другие же раскопки смогли найти даже ещё более старые следы использования мj в человеческом хозяйстве. Речь идёт о найденном в 1997 году в Чехословакии куске верёвки, состоящего из тканей мj, которая, по мнению учёных, был соткана около 26,700 лет назад, что делает находку самым ранним подтверждением применения мj в человеческой истории.
Все следы указывают на то, что мj была важным ресурсом для человеческой цивилизации на протяжении всей истории нашего вида. Ныне покойный профессор Ричард Шултес, являвшийся преподавателем в Гарварде и широко признаваемый в качестве «отца этноботаники», считал, что изначально человечество обратило на растение внимание благодаря его питательным семенам, содержащим большое количество белков.
«Наши далёкие предки активно познавали окружающую среду, стараясь адаптироваться к ней и выжить. Естественно, в первую очередь, люди обращали внимание на самое то, можно ли использовать растение в пищу, для чего необходимо было опробовать его соцветия и семена. Вполне вероятно, что именно попробовав липкие шишки мj наши предки впервые обнаружили за растением характерный стимулирующий и вызывающий эйфорию эффект. Нельзя исключать, что психоактивное воздействие стало источником первых трансцендентных переживаний нашего вида, из которых и стали развиваться ныне натуральные, но сложные концепции, вроде богов, вселенной и смысла жизни. Возможно, именно благодаря подобному опыту, растение стало не только пищей и лекарством, но и способом соединиться с другим, мистическим миром духов и странных сил. По факту, в некоторых современных культурах, подобные обряды соединения с богами и духами остались практически неизменёнными», писал Профессор ещё в 1973 году.
Некоторые эксперты вовсе полагают, что употребление мj нашими предками стало основной причиной развития мозга у нашего вида в период так называемого «большого скачка интеллекта» имевшего место около 60,000 лет назад, в ходе которого, человечество впервые освоило применение инструментов. В своей замечательной работе опубликованной в 2004 году, носящей название «Совместная эволюция мозга и каннабиноидных рецепторов», доктор Джон МакПартланд, а также его коллега Джоффри Гай, предполагают, что включение растения мj в рацион человечество могло помочь нам обзавестись зачатками эндогенной каннабиноидной системы, которая полностью развилась с будущими поколениями. Путём естественного отбора особей, которые стали умнее и более организованными, благодаря психоактивному воздействию растения. Также они полагают, что помимо усиления умственных способностей наших предков, лиганды мj стали для человечества своеобразным первым антибиотиком, позволившим употреблявшим растения особям лучше регулировать естественные процессы гомеостаза тела.
Следуя подобной гипотезе, доктор Эд Хаген из Университета штата Вашингтон недавно предположил, что для наших предков, мj также была эффективным средством для устранения паразитов организма. Реалистичность подобной теории подтверждают современные традиции, вроде использования мj в качестве средства от глистов среди народов западной Африки.
Исторические документы других культур, в число которых входит Китай, Индия, Египет, Междуречье и цивилизации иранского плато, также подтверждают, что мj использовалась в качестве средства против паразитов, помимо множества других медицинских свойств, которые человечество стало открывать для себя заново только относительно недавно.
Можно полагать, что мj стала одной из первых сельскохозяйственных культур, которые одомашнил наш вид. Некоторые специалисты, вроде историка Марка Мерлина, вовсе полагают, что цивилизация и сельское хозяйство распространялись по Земле, вместе с растением мj, которое он не побоялся назвать «одним из столпов зарождения современной культуры и общества Homo Sapiens Sapiens». Мнению доктора вторил его небезызвестный коллега и писатель-фантаст, Карл Саган, который затронул тематику зарождения цивилизации вместе с мj в своей книге «Драконы Эдема: рассуждение об эволюции человеческого мозга». В качестве иллюстрации данной гипотезы, Саган привёл в пример племена пигмеев из центральной Африки, которые самостоятельно перешли к оседлому образу жизни от организации по типу кочевого сообщества в начале 70-х годов прошлого века, именно благодаря освоению растеневодства. Забавно, что данные народы в основном использовали растения в своих религиозных обрядах, подтверждая версию о влиянии мj на человеческий интеллект и общество, выдвинутую профессором Шултесом.
В 1997 году, этноботаник Кристиан Ратш, также заметил тот факт, что мj является давним спутником человеческой цивилизации: «Наш вид знает мj гораздо дольше любого иного вида растений. Более того, этот куст можно считать не просто одним из самых древних из освоенных нами природных ресурсов. Его можно назвать самым старейшим культурным объектом нашей цивилизации. Вне зависимости от того, в какой части мира вы находитесь, вы наверняка сможете найти подтверждения того, что в местных культурах сохранились знания об использовании мj в качестве лекарства, афродизиака и энтеогена. За многие тысячи лет, это растение не растеряло свою мистическую силу, которая привлекает к нему внимание людей. Многие поколения наших предков, видели мj в качестве главного дара богов человечеству, воспевая его уникальные свойства в легендах и песнях».
Имеющиеся археологические доказательства демонстрируют нам, что как минимум, народы Евразии стали использовать смолы растения ради их психоактивного эффекта около 5,000 лет назад. Ныне покойный профессор археологии при Университете Оксфорда, которого звали Эндрю Шератт, пишет, что ранние улики использования мj в отправлении религиозных обрядов были обнаружены в курганах на территории современной Румынии. К ним относится курительница, возрастом в 5,500 лет, в которой обнаружились остатки полусожённых семян растения мj, принадлежащей к прото индо-европейской культуре. Таким образом, можно сказать, что люди уже использовали растение в качестве благовония ещё за 3,500 лет до того, как её применение было описано в христианской Библии.
В своём труде «яды и благовония культур древнего востока», Алан Годбей, замечает удивительное сходство между азиатскими традициями использования мj благовоний с упоминаниями о «горящем кусте» в Библейском писании.
«Вполне возможно, что даже если традиции применения мj в религиозных обрядах не передавались от одной культуры к другой, они могли возникнуть самостоятельно в разных регионах, по ходу знакомства разных цивилизаций с необычными свойствами растения мj. В данном случае, известный образ горящего куста, который говорил с Моисеем, может восходить к одному универсальному концепту, согласно которому, люди смогли войти в контакт с «богами» и другими мистическим существами, благодаря сжиганию определённых растений в огне. Вполне возможно, именно явление подобных галлюцинаций могло стать основой для возникновения культов, почитавших духи священных растений, которые постепенно, эволюционировали в известные ныне формы организованных религий. Хотя в итоге, духи из растения отошли далеко на второй план, даже Христианство сохраняет в себе образ праведного благоговения, которое у наших предков могли вызывать психоактивные эффекты мj», писал мистер Годбей ещё в 1930 году.
Вполне возможно, что первые народы, ставшие использовать мj в качестве благовоний, также начали использовать её в хозяйственных целях, что позволило им сделать верёвки и канаты, с помощью которых человек впервые смог оседлать и одомашнить дикую степную лошадь. Как замечает профессор Марк Мерлин: «история коневодства начинается на территории Украины, где около 6,000 лет назад, древняя среднестроговская культура впервые смогла подчинить себе диких лощадей, используя верёвки, сделанные из мj. Таким образом, можно сказать, что умение верховой езды, являющееся одним из важнейших изобретений человечества, стало доступным человечеству благодаря освоению хозяйственного применения мj».
В статье «Первые в седле», за авторством журналиста, по имени Уилльям Спид Уид, приводится интервью с археологом Сандрой Олсен, работающей при историческом музее Питтсбурга, которая несколько подробнее поясняет, как мj позволила человечеству приручить лошадь и сделать один из важнейших шагов к становлению современной цивилизации.
«До изобретения верховой езды, человечеству приходилось перемещаться по суше лишь своими силами. Помимо этого, до приручения лошади, людям приходилось таскать грузы либо на своих плечах, либо сплавлять их вдоль берегов морей и рек на первых, примитивных плотах. Лошади стали настоящей революцией в истории транспорта: теперь у человека в союзниках было могущественное и быстрое животное, способное переносить пассажиров и грузы в любом направлении, при этом, не требуя большого количества пищи за свои труды».
«Скорее, всего, впервые, приручить лошадь нашим предкам помогла верёвка и примитивная уздечка, сделанная из волокон мj и высушенных шкур мелких животных. Вполне возможно, позже, первые наездники также собрали из данных материалов прочие известные нам элементы лошадиной упряжки», сообщает она в статье 2002 года.
Следуя подобной гипотезе приручения лошади, можно предполагать, что кочевые культуры, вроде скифов, которые жили в регионе археологической находки древнего каната, во времена его погребения, получили надёжное средство передвижения, которое не только помогло им распространиться оп степи, следующей через весь Евразийский континент, но и разнести с собой семена растения, позволившего им совершить подобное достижение.
По сути, можно предположить, что истоки растеневодства и культуры потребления мj могут происходить из одной, а не нескольких точек истории, ввиду лингвистического происхождения самого термина, обозначающего растение. Слово «мj», имеет сходство с обозначением «канап», которым куст обозначался ещё во времена зарождения прото индо-европейского языка. Таким образом, мj имеет довольно схожие корни во всех языках Европы, также обладая сходством с термином во многих классических языках Индии. В любом случае, помимо самого названия растения, с заветным словом передавались и навыки его использования, что и объясняет сходную распространённость культуры религиозного и хозяйственного применения растения среди народов континента.
В 2016 году, тематика истории связи человечества с мj стала довольно популярной темой для обсуждения и написания научно-популярных статей, благодаря публикации труда группы учёных-археологов, называемого «мj в Евразии: происхождение культуры потребления растения и его континентальное распространение в раннем бронзовом веке». По сути, в данной работе, группа молодых исследователей собрала уже рассмотренные ранее гипотезы в одну общую систему, выдвигая теорию распространения семян растения по континенту, также рассматривая общее влияние, которое мj оказала на становление многих народов, в том числе и тех, что стали прародителями могущественных цивилизаций древности и современности.
Как отмечают авторы Энциклопедии Культуры Индо-Европейских народов: «остатки стеблей и семян растения мj можно найти во многих курганах на территории современной Европы и Азии. Находки в Румынии, Молдове и на Северном Кавказе демонстрируют нам, что народы древности сжигали растения в специальных глиняных курительницах, демонстрируя нам, что они знали о необычных психоактивных эффектах растения. Также стоит отметить, что имеющиеся доказательства, вроде украшения курительниц символикой культа солнца, указывают на использование подобных устройств в религиозных обрядах. В особенности часто, они обнаруживаются при захронениях знатных женщин, позволяя нам полагать, что мj использовалась либо для проводов, либо для успокоения покойных. Первые следы проведения подобных обрядов уходят в прошлое на 5–6 тысяч лет».
В любом случае, наша современная культура и археологические исследования ясно демонстрируют нам, что растение мj не только было важным ресурсом для человечества на протяжении тысяч лет, но также, что всё это время, психоактивный куст держал особое место в человеческом сознании и восприятии мира. Данное растение помогло нашим предкам совершить настоящую революцию в своём развитии, завершившуюся становлением первых оседлых цивилизаций. Поэтому нельзя исключать, что оно сможет нам, современным людям, добиться не менее впечатляющих достижений, кончено, если мы удосужимся вспомнить, скольким мы обязаны растению, ныне широко считаемому «наркотиком».
Источник: Cannabisculture.com
Наш канал по этноботанике Ethno_Grow