Кельтские орнаменты и узоры

Значение кельтских узоров и орнаментов

=== Скачать файл ===

Согласно мировоззрению, существует семь первозданных форм жизни: Всё это нашло отражение в кельтском искусстве, но в стилизованно й и образно й форм е , поскольку копировать Создателя запрещалось. Человеческие фигуры антропоморфные существа изображены с вытянутыми конечностями, бородой, животные зооморфные существа представлены с переплетающимися ушами, хвостами и языками. Кельтские узоры весьма разнообразны. Они могут быть как прямолинейными, так и криволинейными. Прямолинейные узоры включают геометрически е орнаменты, например прямоугольные или ступенчатые, а также их измененные формы с диагональными линиями. Криволинейные узоры содержат спирали, переплетающиеся полосы и узлы. Древние декоративные формы были достаточно простыми; набор ограничивался линиями, крестами и кругами. Они основывались на наблюдениях за такими небесными телами, как Солнце и Луна. Так, крест означал четыре ветра, четыре сезона, четыре стороны света. При отгибании концов креста на 90 градусов фигуре придавалось движение. Этот орнаментальный узор известен как свастика — один из наиболее распространенных художественных символо в древнего мира. Он означал хорошее предзнаменование и благословение и, что мало кому известно, использовался христианской церковью. Трискелис , трехконечная свастика, считался символом солнца начиная с бронзового века самые ранние узоры датируются гг. Спиральные узоры произошли из свастики и трискелиса. Колесо символизировало солнечные лучи. Множество колес самых разнообразных форм было захоронено в могилах, чтобы освещать путь покойного в загробной жизни. На скандинавских резных камнях гг. Спиральный мотив распространился из Скандинавии в Шотландию и Северную Великобританию в музеях этих стран можно увидеть множество предметов, украшенных спиральным орнаментом , например рукоятки мечей. Кельты научились создавать новые виды спиралей, а также выводить две полосы или более из центра круга. Наличие множества полос подразумевает возможность их пересечений. Полосы заканчиваются зооморфными мотивам и или огибают другие спирали, образуя подобие непрерывного узора. Скандинавские предметы бронзового века украшались главным образом спиралями, соединенными S- или С-образными кривыми. В природе, например, в раковине улиток большинство спиралей закручено по часовой стрелке, в то время как кельтские спирали могут иметь разные направления. Это чередование в узоре создает сбалансированность, и в этом заключается главная особенность кельтских мотивов. В более поздних кельтских узорах спирали расположены друг от друга на значительном расстоянии и соединены длинными сужающимися кривыми — спиралями-воронками, названных так потому, что две линии расходятся из центра мотива наподобие воронки, формируя широкую кривую. Затем линии возвращаются, чтобы снова соединиться и затем разойтись. В результате возникают узоры из спиралей и изящных кривых; пустые участки нередко закрашиваются или заполняются декоративными деталями. Спирали-воронки возникли на Крите и оттуда в бронзовом веке пришли в Великобританию, где и были приняты кельтами, которые стали украшать ими ювелирные и другие изделия. В Великобритании такие спирали можно найти на старинных кельтских предметах, датируемых г. Самый ранний мотив — спираль — первым исчез в начале Х столетия. Спиральные узоры использовались главным образом в ювелирном деле и других художественных работах. Чаще всего выполнялись в виде эмалей, а не рисовались красками или чернилам и. Множество рисунков были вырезаны на камне и не окрашены. Рукописные шедевр ы были созданы с помощью простых материалов — гусиного или вороньего пер а. В качестве основы служил пергамент. Кельтские художники отлично знали химические свойства пигменто в , поэтому их рукописи изобиловали яркими красками. Историки и искусствоведы давно пытаются определить корни кельтского искусства. Существует множество гипотез о происхождении кельтов, но нельзя не заметить очевидную связь кельтских орнаментов с орнаментами восточных стра н Индии, Тибета и с узорами славянским и. Что это — случайность или закономерность? Следы ли это одного народа, пронесшего свою культуру через огромные расстояния, или простое совпадение? Хочется верить, что не совпадение. Хочется верить, что древние люди, назовем ли мы их ариями или как-то по-другому, в разных формах пытались донести простые, универсальные знания, мудрость, истинную для всех. Древние кельты верили, что человеческий дух является частицей мирового Духа. Что через множество жизней, смертей и возрождений человек проходит путь к божественному совершенству. Каждый путь — особенный, каждый путь — неповторимое переплетение событий, судеб, испытаний и преодолений. Кельтские орнаменты — это символические карты Пути. Законы кельтов строго запрещали совершенствовать или менять ключевые детали орнаментов , считая, что их дали боги. Но, с другой стороны, это не мешало проявлять мастера м врожденный дар творчеств а. Каждый орнамент составлен из отдельных узлов. Каждый узел создается из отдельной нити — нити жизни. Нить жизни, нить орнамента нигде не прерывается, она переходит из одного элемента в другой, а потом, через множество переплетений, возвращается обратно. Это символ непрерывности и связи всех вещей во вселенной. Широко известные кельтские кресты зачастую в своем оформлении имеют много сходств с лабиринтами. Самые ранние кресты были простыми камнями крестовидной формы и находятся, в основном, в Ирландии и Северной Умбрии. Сам крест является универсальным древним символом союза небесных и земных сил, мужского и женского начала. Концы кельтского креста символизируют бесконечное духовное расширение сознания. Внутренний круг символизирует объединение и консолидацию земных и небесных сил в центральной точке, источнике духовной энергии. Созданием более сложных орнаментальных форм креста кельтская культура, видимо, обязана пиктам, имевшим давнюю и сложную традицию каменной резьбы. Считается, что именно пикты начали резать большие прямоугольные камни с тщательно выполненными сложными крестами на фронтальной поверхности и богато украшенными орнаментом боковыми и задней сторонами. По крайней мере именно этот тип крестов быстро распространился во всей кельтской культуре, появившись впервые в Северной Шотландии. Спирали символизируют духовный рост. Кельтские спирали обычно тройные. Это демонстрирует тройственную природу духа, сконцентрированную в центральной точке, фокусе. Тройственность духовной природы выражена христианами в их божественной Троице. Классические кельтские плетенки , воспринимаемые как обычное украшение и окантовка сложных орнаментов, символизируют Путь, земной и духовный. Птиц ы — небесные посыльные, символы свободы и трансцендентности, символы духа, освобожденного от земных связей и общающегося с небесными силами. Возвращаясь на землю, они приносят весть богов — прорицания и указания. Птицы помогают смертным в их духовных и земных путешествиях. Стоит вспомнить, что в русской традиции птица, бьющаяся в окно — предвестник скорой кончины кого-то из живущих в доме. В кельтской традиции воро н — птица конкретных предзнаменований. Голуб и — птицы духовной жизни, любви и духовного благосостояния. Фазан ы — птицы прорицания вообще, помогают прорицателям. Куропатка — птица хитрости. Утка — мост, соединяющий живительные силы земных вод с океаном небесных сил. Цапл я — птица бдительности. Зая ц был священным животным кельтов, символом процветания, изобилия, хорошей жизни. В духовном плане заяц представляет рассвет, возрождение, бессмертие Духа. Это животное посвящено лунным богиням, властительницам и пряхам судеб. Заяц — небесный посыльный, посредник между смертными и богами. Но он также великий обманщик, обладающий силой трансформировать, изменять события и вещи. Петли заячьих следов на снегу читались кельтами как предзнаменования грядущих событий, рисунок узоров судьбы. Более всего заяц связан с Остерой или Естерой Астарту, Иштар?? Древние кельты приписывали змея м целительные силы. Живущие в глубинах Матери-Земли, они должны обладать знанием ее волшебных сил. Змеи приносят это знание на поверхность, чтобы Бригантия, Сирони и другие богини-целительницы могли их использовать. Вода священных источников, рек и озер насыщена живительной силой Земли. Волнообразные движения змей и приверженность многих из них к влажным местам очевидно связали их с водной стихией. Змеи, однако, не только защитники здоровья, но и символы глубин мудрости. В этом качестве они часто изображались на украшениях королей и жрецов. Меняя кожу каждый год, змея становится еще и символом регенерации, возрождения, возобновления жизненной энергии и духовной стойкости. Одинокий, дикий, не поддающийся приручению, олен ь был главным солнечным животным кельтов. Рога, спадающие и вырастающие вновь каждый год, символизировали священное Древо Жизни, вместилище космических сил, центра, от которого распространяется и возобновляется жизнь, источник духовного возрождения и перерождения. Как символ избытка, процветания и мужества, рогатый олень представлял мужскую сторону баланса природы и был священным животным Рогатого Охотника. Великий Рогатый сам часто принимал облик белого оленя. Белый олень, сам бог, или его посланник, часто в кельтских легендах служит проводником герою в поисках волшебного. Лошад ь — символ Эпоны и Махи, кельтских богинь плодородия. Эти две богини покровительствовали конюшням и всем тем, кто работал с лошадьми. Как защитницы природы, они давали смертным пользоваться землей для своих нужд, не позволяя, однако, захватывать слишком большие территории в ущерб дикой природе. Для этого они охраняли вспаханные и возделанные земли, способствуя изобилию, защищая урожай. Обе богини связывались с целительными источниками и в таких местах археологи находят немало резных изображений лошади. Как богини плодородия и материнства, Эпона и Маха сопровождали и защищали смертных от рождения до смерти в течение всей жизни. Как Богиня-Покровительница, она дает защиту путнику и на земных дорогах и после смерти. Кроме того, она представляет изобилие Матери-Земли, обеспечивая процветание людей, и часто изображается с Деревом Жизни и Рогом Изобилия. Ее силы воплощены в дельфинах, воронах и собаках. Дельфины — проводники души через воды Океана к Священному Острову и представляют духовное очищение. Вороны предсказывают опасность и требуют быть настороже. Собак и — символ верности, защиты и осторожности. Собаки защищают дорожную землю. Путник, оказавшийся в лесу или незнакомом диком месте может чувствовать себя в безопасности, устроившись на ночлег на краю дороги — никакие враждебные волшебные силы не посмеют тронуть того, кто находится под защитой собак Богини. Nehalennia часто связывается с таинственными силами жизни и целительными свойствами океанов, рек, священных родников. Рыб ы — символ Высшей Мудрости и прорицания. Морские рыбы, свободно путешествующие в океанских глубинах, были когда-то священными спутниками Владыки Мирового Океана — Лиира. Упоминаний об этом боге почти не сохранилось. Это самый древний из богов, самый старший. Океан, владыкой которого он был, это не вода, покрывающая большую часть планеты, а безбрежность Космоса. Земной океан лишь символизировал просторы Вселенной. Кроме рыб Лиира сопровождал альбатрос — его священная птица. Альбатрос символизирует вечное движение к совершенству и поиск божественной мудрости. Различные формы драконо в существуют во многих культурах. Драконам, действительно, приписывается дар прорицания. Крылатый змей кельтов — Дух-Защитник, соединяющий небесные и земные силы для создания защитного покрывала Планеты. В этой роли драконы являются стражами врат в иные миры, охраняя землю и ее жителей от вторжения враждебных сил. Они же защищают источники знания и пророческой мудрости от вторжения непосвященных. Их часто изображают в виде стилизованных спиралей и лабиринтов. Логова Драконов — священные места, источники энергий земли и места обретения духовной силы. Часто священные каменные круги Британских Островов обозначали именно такие места. В геральдик е драконы символизируют независимость, мудрость и лидерство. Священное дерево символизирует духовную энергию, жизнь и мудрость. Одиноко стоящие деревья имели для кельтов особое значение, являясь земным воплощением сакрального Древа Жизни. Священное дерево и ритуалы, совершаемые в тени его кроны, давали новые жизненные силы, долголетие, способствовали духовному развитию. Это символ щедрости Земли. Древо Жизни пьет своими корнями священные воды жизни из сердца Матери-Земли. Раскрывая ветви своей кроны в небесах, оно обеспечивает связь между всем сущим, соединяя Небо и Землю. Этот союз создает священное место духовной силы и мудрости, средоточие силы народа, источник магии. Около таких деревьев часто воздвигались стоячие камни и каменные кресты. Впоследствии на этих местах Силы часто строились христианские церкви. Листья, часто включаемые в кельтские орнаменты, символизируют силу конкретных пород деревьев и помощь богов, которым эти деревья посвящены. Поскольку культ деревьев был развит и весьма сложен у кельтов, символика листьев и плодов требует отдельного рассмотрения. Котел в кельтской мифологии — символ вдохновения и знания, а также источник трансформирующих, преобразующих и возрождающих сил. Магия Священного Котла стирает границы между человеком, животным и божеством. Любая форма может преобразоваться в любую другую посредством этой магии. Хранительница Котла — Серридвен, богиня преобразования, метаморфоз. Кельты знали о бессмертии Духа и возможности его возрождения, как в физическом плане существования, так и в духовном. Священным животным Серридвен был кабан — символ богатства, гостеприимства и праздника. Дочь Дагды, отца богов, Бригантия очень важное божество у кельтов. Бригантия — солнечная богиня и ее стихии — свет и огонь. Поскольку она также Богиня-Целительница, она связана с водой и змеями. Змеи обладают тайным знанием, а вода — источник жизни. Поэтому святилища Бригантии часто расположены у священных источников. Туда приходили беременные женщины, чтобы получить помощь Богини в родах. Многие реки в мире кельтов носят различные формы ее имени, свидетельствуя о ее связи с водой. Будучи владычицей всех форм огня, Бригантия покровительствует кузнецам, защищает домашний очаг и наказывает пожаром. Духовный свет — тоже ее стихия. Поэтому она — муза для музыкантов, поэтов и всех творческих людей. Ее имя означает яркость, сияние света. Близнецы или пара — один из важнейших символов кельтской мифологии. Это — союз мужского и женского начал, дарующий новые жизни и сохраняющий динамический баланс в природе на пути эволюции. Это священный союз небесных и земных сил, который дает мир и гармонию, благословение земле и людям. Божественная пара представляет собой двойственность природы, партнерство, единение, в котором каждый партнер сохраняет свою независимость в общем равновесии. Символы, связанные с божественной парой — рог изобилия, ковш, плоды, цветы, сосуды с вином и животные. Все это — эмблемы изобилия и благосостояния. Как правило, кельтское искусство ассоциируется прежде всего со сложными переплетениями шнуровых орнаментов. Они появились позднее всех остальных элементов, лишь в VI-VII веках, но в христианский период истории кельтского искусства стали его символом. Шнуровые орнаменты очень разнообразны: Кельты не любили оставлять пустые пространства, а узлы идеально подходят для заполнения любой поверхности. Такие орнаменты напоминают переплетающиеся ленты и позволяют сымитировать плетеные изделия. Самые красивые и замысловатые узоры представляют собой извивы одной-единственной линии. Есть лишь одно правило, которое надо, по возможности, соблюдать, работая со шнуровыми орнаментами: Если один раз линия прошла под пересекающей, то в следующий раз она должна пройти над встретившейся на ее пути полосой. Правда, порой соблюсти это правило не удается, и тогда приходится идти на компромисс. Прямоугольные орнаменты, лабиринты и узоры из базовых геометрических фигур состоят из диагональных и прямых линий, образующих полосы одинаковой ширины. Все эти мотивы характерны для кельтского декоративного искусства. Прямоугольные мотивы не предполагают широкого использования цвета только потому, что отдельные участки получаются незамкнутыми и отсутствуют линии, которые отделяли бы область одного цвета от другого. Зооморфные, антропоморфные и растительные мотивы. Зооморфные мотивы представляют собой рисунки, изображающие животных. В те или иные исторические периоды кельтов интересовали разные животные: Ко времени появления первых рукописей кельты стали чаще рисовать лесных зверей, птиц и рептилий — как правило, в сложных, переплетающихся узорах. Есть три типа изображений животных, каждый из которых имеет свои особенности. Проще всего выглядят змеи, больше напоминающие переплетенные ленты с головой и хвостом, к тому же одинаковой толщины по всей длине. В некоторых узорах от каждого глаза отходят заплетающиеся украшения с узлами на конце. Птиц рисуют со множеством перьев и завитушек, а из их обычных с виду тел вырастают причудливо изогнутые шеи. Длинные хвостовые перья образуют сложные переплетения, а от затылка также может тянуться завитой отросток. В древних рукописях, если верить тексту, рядом с рисунками явно изображены львы, но на самом деле эти звери выглядят, как собаки, поэтому сейчас их считают собаками. В месте соединения их ног с телом часто рисовали спирали, так что одно Изображение имело три основных признака позднекельтского искусства: Кельты считали голову местом пребывания бессмертной души. Они верили, что, изображая голову врага, можно получить над ним власть и управлять его духом. Эту часть человеческого тела, одна сторона которого присоединяется к туловищу, а другая — разделяется на части для образования переплетающихся конечностей, изображали с опущенными уголками рта и широко открытыми глазами. Длинная борода и волосы формировали дополнительные полосы. Антропоморфные мотивы часто создаются в форме свастики и включают животных и птиц. Узоры, включающие растительные элементы, особенно цветы лотоса, считались самыми ранними художественными формами в Древнем Египте, возникшими из спиралей и завитков. Они были преобразованы в мотивы, в которые вплетались животные и птицы. Пальметта представляет собой стилизованный веерообразный лист. Она появилась в Египте около гг. В древних кельтских узорах соединялись пальметта и цветок лотоса, наряду с узором в виде лиры, состоявшей из двух S-образных кривых. В растительных орнаментах листья создавали арабески. Кривые завитки переплетались между собой по обеим сторонам от стебля и часто заканчивались спиралями. Виноградная лоза имела особое теологическое значение, поэтому ее Изображение нередко встречается на кельтских каменных крестах, сохранившихся на севере Англии. Спирали — один из древнейших известных человеку декоративных элементов, который дошел от языческого кельтского искусства до позднехристианского. Однако к концу христианского периода их потеснили переплетения и зооморфные изображения. Впервые спиральные мотивы были обнаружены в Ньюгрейндже Ирландия на каменном памятнике, созданном примерно в году до н. Спиралевидные формы встречаются и в природе — вспомните раковины улиток и завивающиеся побеги папоротника. Возможно, именно поэтому древние кельты наделяли мотивы спиралей символическим смыслом. В течение всей истории человечества спираль привлекала внимание ученых. По разнообразию и изощренности спиральных мотивов кельты превзошли все прочие народы. Самая характерная особенность кельтских узоров этого типа — то, что группы спиралей в них соединяются С или S-образными кривыми. Раскручиваясь, спирали приобретают форму воронки и встречаются с другими спиралями и воронками, образуя соединения миндалевидной формы. В сочетании с центральными завихрениями, которые тоже могут выглядеть по-разному, и строгой соразмерностью частей рисунка это может по-настоящему гипнотизировать. Образы святых и ангелов. Обычно в произведениях кельтского искусства не бывает подобных сюжетов, однако рукописи составляют исключение — в частности, в Келлской Библии огромное количество рисунков иллюстрируют содержание. Здесь есть изображения евангелистов, их символов, ангелов, монахов, Девы Марии, Иисуса Христа и даже Бога-Отца. Чаще всего попадаются Ангелы, так как считалось, что они постоянно незримо присутствуют на земле. Келлская Библия полна символических образов: Важное место занимают и рисунки, представляющие четырех евангелистов: Матфея, Марка, Луку и Иоанна — и соответствующие символы ангела, льва, быка и орла. Шест с круглым диском на конце, который держат два ангела, называется flabellum знамя ; этот символ пришел в раннее христианство с востока, где таким опахалом отгоняли мух во время богослужений. Возможно, кельты-христиане считали, что его Изображение защищает от нечистой силы. Один из редких мотивов позднего кельтского искусства — древо жизни. Больше всего его традиционных изображений в Келлской Библии; этот же мотив высечен на каменных плитах, найденных в основном в Шотландии. В Келлской Библии древо жизни, похоже, является одним из символов Христа вместо традиционной лозы. Часто среди его ветвей можно увидеть виноград. Дерево растет в горшке или котле. Вообще для кельтов котел был очень важным предметом. В кельтской мифологии котлам часто приписываются волшебные свойства: Считается, что подобный котел стал прообразом чаши Грааля, которую искали рыцари короля Артура. Сочетающий в себе виноградную лозу и котел, мотив древа жизни весьма важен для древнекельтского искусства. Появившийся в году до н. Его создатели обожали шлемы, мечи, щиты, всевозможные сосуды, котлы и парадные конские попоны — все это они изображали в сценах охоты, войны, пиров и других кельтских развлечений, популярных еще в железном веке. Памятники того времени сильно отличаются от произведений более позднего периода. Если внимательно приглядеться к плавно перетекающим друг в друга рисункам на свитках из Вальдальгесхейма, можно различить нечто вроде глаз, носов и даже лиц. Еще одно направление искусства того же времени — зеркальный стиль Южной Англии. Бронзовые зеркала с одной стороны полировали, а с другой — украшали резьбой и высеченными узорами. Основную часть украшенных рисунками рукописей составляет текст, написанный по латыни, что делает его практически недоступным для большинства людей. В Линдисфарнском Евангелии есть параллельный перевод на англосаксонское наречие середины Х века — хоть он и представляет интерес для историков, но совершенно не помогает понять написанное. В Келлской Библии страниц и лишь немногие из них богато иллюстрированы. Все остальное — просто текст, хотя и здесь можно найти множество узорных буквиц, иногда в виде настолько причудливых тел животных, что сложно понять, какая же это буква. Использование материалов сайта 'Шедевры Омска' , только при наличии активной ссылки на сайт!!! Главная Прейскурант Рекламодателям Как купить картину Художникам. Art gallery Галерея Живопись Графика Жанры ДПИ Куклы Портфолио Услуги Портрет на заказ Шарж на заказ Пейзаж на заказ Натюрморт на заказ Роспись помещений Рисунки животных Дизайн-студия. Школа искусств Основы композиции Основы рисунка Основы живописи Цветоведение ДПИ Орнамент Искусствоведение История искусств История костюма Великие художники Советы мастеров Мастер-классы Статьи об искусстве Физиогномика Худ. Omsk life Любимый город Музеи Омска Театры Омска Учебные заведения. Орнамент Золотое сечение Цветоведение - характеристики и свойства цветов Краски темперные История портрета. Кто ищет - тот всегда найдёт! Владимир Григорьевич Сутеев Николай Корнилиевич Бодаревский Глиптика резьба по камню Василий Дмитриевич Поленов Рафаэль. Art gallery Галерея Живопись Графика Жанры ДПИ Куклы Портфолио Услуги Портрет на заказ Шарж на заказ Пейзаж на заказ Натюрморт на заказ Роспись помещений Рисунки животных Дизайн-студия Школа искусств Основы композиции Основы рисунка Основы живописи Цветоведение ДПИ Орнамент Искусствоведение История искусств История костюма Великие художники Советы мастеров Мастер-классы Статьи об искусстве Физиогномика Худ. Уроки рисования - Орнамент. Кельтский орнамент Согласно мировоззрению, существует семь первозданных форм жизни: Прямоугольные орнаменты Прямоугольные орнаменты, лабиринты и узоры из базовых геометрических фигур состоят из диагональных и прямых линий, образующих полосы одинаковой ширины. Зооморфные, антропоморфные и растительные мотивы Зооморфные мотивы представляют собой рисунки, изображающие животных. Спиральные узоры Спирали — один из древнейших известных человеку декоративных элементов, который дошел от языческого кельтского искусства до позднехристианского. Образы святых и ангелов Обычно в произведениях кельтского искусства не бывает подобных сюжетов, однако рукописи составляют исключение — в частности, в Келлской Библии огромное количество рисунков иллюстрируют содержание. Древо жизни Один из редких мотивов позднего кельтского искусства — древо жизни. Латенские мотивы Появившийся в году до н. Алфавит Основную часть украшенных рисунками рукописей составляет текст, написанный по латыни, что делает его практически недоступным для большинства людей.

Сонник сломанные ножницы

Детская поликлиника на юшкова расписание врачей

Оформления презентации пример

Кельтские орнаменты и узоры

Значение кельтских узоров и орнаментов

=== Скачать файл ===

Кельтские узоры и их значение в качестве оберегов

О чем рассказывают кельтские узоры?

Кельтские тату узоры – история, значение, эскизы, фото

Report Page