Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений

Тема:

Обязательное чтение для образованного человека

Как читать книги

Введение

Мортимер Адлер посвятил свою жизнь тому, чтобы научить людей читать правильно. Впервые его книга была опубликована еще в 1940- х, но с тех пор нисколько не утратила актуальности. Напротив, обви- нение М. Адлера «Мы не умеем читать» звучит с каждым годом все злободневнее. В постиндустриальный век мы превращаемся из чи- тателей в потребителей информации, механически скачиваем или выхватываем фрагменты, глотаем на бегу колонки газетного текста, интерес к чтению падает, а искусство чтения забывается.

«Как читать книги» — это методика чтения, книга о природе чтения, его видах и способах, о том, как чтение связано с мышлением и обуче- нием. Ее целью является развитие способностей к чтению вообще, но в первую очередь она учит читать великие книги — те, что задаются великими вопросами, те, к которым мы возвращаемся снова и снова.

Чтение таких книг — интеллектуальная гимнастика, инструмент по- знания и способ достижения истины. Это тяжелая умственная работа, требующая терпения, внимания и напряжения способностей.

Но есть и хорошая новость: автор уверен, что любой человек спосо- бен читать самые сложные книги из любой области. Мы просто не заду- мываемся о границах своих способностей и не пытаемся их раздвинуть.

Книга Адлера тоже читается непросто: она серьезна, обстоятельна, местами даже пространна. Чтение этой книги напоминает разговор с серьезным, умным, критичным и неравнодушным собеседником.

Потенциальная аудитория этой книги очень широка. Каковы бы ни были ваши интересы, умение читать и понимать книги, получать удовольствие от процесса обогатит вашу жизнь эмоционально и ин- теллектуально и поможет профессиональному росту.

1. Цели и ценность чтения

Большинство людей уверены, что умеют читать, поскольку овладели алфавитом. Но грамотность не равна «умению читать», т. е. быстро и правильно понять содержание печатного текста и составить о нем собственное мнение. Как показывает практика, процесс развития на- выков чтения останавливается в 6 классе школы: выпускники и даже студенты вузов в среднем умеют читать не лучше шестиклассника. Чтение — основа образования, процесса, который продолжается всю жизнь и ответственность за который несем только мы сами. Един- ственный способ продолжить образование самостоятельно — это на- учиться читать правильно.

М. Адлер, автор книги, считает, что и сам умеет читать не лучше своих читателей. Его преимущество состоит только в осознании своих ограничений и в желании их преодолеть. Мудрость начинается с призна- ния собственного невежества.

Ключевое слово этой книги — «чтение». Что оно означает?

Слово «читать» имеет несколько значений, с большим количеством оттенков. Их общая составляющая в том, что чтение предполагает умственную деятельность, связанную с интерпретацией символов. В этой книге чтение рассматривается как процесс восприятия и интер- претации слов и их сочетаний.

Существует несколько типов чтения в зависимости от его целей, сложности текста и степени активности читающего. Мы читаем либо для развлечения, либо ради познания. Чтение ради познания подраз- деляется далее на два вида: а) чтение для получения информации и б) чтение для понимания. Если мы овладели одним типом чтения, это вовсе не означает, что мы умеем читать и в других смыслах.

Читая для информации, мы узнаем, отбираем и запоминаем фак- ты. Чтение может происходить без усилий. Запоминание — только предпосылка к пониманию. Начитанность определяет количество знания, но не его качество.

Иногда сложность текста превосходит уровень читателя, и послед- нему приходится делать интеллектуальное усилие для преодоления этого неравенства. Такое чтение требует максимальной активности и высокого уровня мастерства, которое превращает чтение в искусство. Понять — значит не просто запомнить, но соотнести со своим эмоци- ональным опытом, вписать в собственную картину мира.

Например, легко повторить формулу Фомы Аквинского, что первичной страстью является любовь. Но понимает эту мысль только тот, кто может пояснить, как из любви рождаются все другие страсти.

Читатели отличаются по уровню врожденных способностей к чте- нию: то, что одному дается легко, от другого может потребовать тита- нических усилий. Но сформировать у себя необходимые навыки и ос- воить искусство чтения может любой. Великие книги предназначены не для специалистов, а для новичков, начинающих тему с нуля.

Все великие книги доступны каждому человеку с обычными умственны- ми способностями.

Учиться стоит только у тех, кто вас превосходит. Но что делать, если текст кажется слишком трудным? Единственный приемлемый спо- соб — читать многократно, опираясь на свой интеллектуальный потенциал, переходя от непонимания к все более полному пониманию. Все остальные способы: попросить кого-то объяснить трудную мысль, попросить ссылку на статью или популярную работу на ту же тему, просто пропустить сложный пассаж, удовлетворившись тем, что по- нятно, — несостоятельны и не могут быть названы чтением.

Существует два основных вида учения: путем самостоятельного открытия и путем получения знаний от другого, учение с помощью учителя. Оба процесса активны, оба требуют мышления. Ограничи- вать обучение только одним видом деятельности недопустимо в об- разовании.

Делая открытия, мы учимся у природы, наблюдая мир, в котором жи- вем. При поддержке учителя ученик работает со словом.

Преподавание — это процесс, в котором один человек учится у дру- гого. Нынешний же учитель, как правило, только транслирует ин- формацию. Мы можем получить ее самостоятельно из книг. Учитель лишь облегчает приобретение знаний, преподнося их в переработан- ном, упрощенном виде. По-настоящему роль учителя должна заклю- чаться в том, чтобы научить читать, т. е. приобретать знания самосто- ятельно.

Книги, по которым мы учимся, тоже могут быть разных типов:

1) Всевозможные учебники, курсы лекций, справочники — это компиляция и пересказ чужих идей. Учение по ним — пассивное по- требление информации, а их распространение — признак деграда- ции образования.

2) Великие книги, или классика, содержат оригинальные идеи и добавляют новое в фонд знаний, освященных традицией. Это не обя- зательно древние книги — они создаются во все времена. Чтение та- ких книг требует внутренней дисциплины, активности мышления.

Только такие книги стоит читать.

Знания лучше получать из первых рук. Представьте, что вы можете стать студентом университета, где философию преподает Гегель, курс психологии читает Фрейд, а лекции по искусству — Леонардо. На самом деле это возможно, нужно лишь научиться качественно читать.

Часто слышимые нарекания на качество знаний выпускников школ и вузов вполне оправданы. Но хуже всего, что учащиеся лишены воз- можности самостоятельно исправить ситуацию и повысить свой об- разовательный уровень, просто потому что не умеют читать для по- нимания.

Многочисленные примеры из профессионального опыта автора доказывают, что даже студенты гуманитарных вузов не умеют понять смысл прочи- танного текста.

Умение читать тесно связано с другими умениями, такими как пись- мо и владение устной речью. Поскольку средний выпускник в луч- шем случае читает дешевую журналистику и примитивную беллетри- стику, он плохо изъясняется на родном языке и пишет с ошибками, словарный состав беден.

Почему школы плохо учат чтению?

Во-первых, причинами являются чрезмерная специализация и заинтересованность в узком знании. Основной задачей образования должно быть развитие мышления, а не приобретение знаний, объем которых все увеличивается, а ценность все снижается.

Основой разумного образования должны стать чтение и методика исследований — основные инструменты открытия нового.

Во-вторых, искусство чтения практически утрачено. В прежние вре- мена (вплоть до появления массового образования) основой обучения были логика, риторика и грамматика, на нюансах которых и строят- ся все правила чтения. Сейчас гуманитарные искусства не практику- ются. Акцент делается на научном методе мышления и познания.

Приоритет современной науки предполагает, что нам нечему учиться у прошлого. Новые исследования опровергают или уточня- ют старое знание. Такое же отношение распространяется на труды по философии, этике, экономике, где истину нельзя добыть или под- твердить при помощи экспериментов.

Так создается порочный круг. Не обращаясь к великим книгам, мы утрачиваем вкус и способности к чтению. Теряя умение читать, не можем обратиться к великим книгам.

Выпускники, получив диплом, с удовольствием убирают серьезные кни- ги подальше. Издатели пытаются популяризировать серьезную литера- туру и тем самым дискредитируют ее. Но человек, не умеющий читать и не практикующий это умение, интеллектуально неразвит, а значит лишен воли, он становится легкой мишенью для любой пропаганды, полуправды и манипуляции, с готовностью верит ложным авторитетам.

Если школа не дала вам качественного образования, вы можете исправить ситуацию самостоятельно. Нужно лишь научиться читать качественно и вдумчиво, и вы сможете компенсировать недостаток

образования. Чтение, как любое сложное искусство, осваивается дол- гой практикой, но стоит потраченных усилий. Нельзя ничему нау- чить того, кто не хочет учиться.

Искусство чтения состоит из нескольких стадий, и для каждой су- ществуют свои правила. Но мастера отличают навыки, т. е. способ- ность выполнять те или иные действия автоматически. Этого можно добиться только многократным повторением. Такова методика овла- дения любым сложным искусством. Обучение чтению отличается от обучения, скажем, теннису или кулинарии только тем, что здесь необ- ходимо более полное и глубокое понимание теоретических принци- пов, на которых оно основано.

Можно научиться водить автомобиль, не понимая, как работает дви- гатель. Чтение — интеллектуальное искусство и требует некоторой теоретической подготовки. Но как вождению нельзя научиться, просто читая инструкцию, так и искусством чтения не овладеть без практики.

Хорошо, если в ходе чтения у вас возникают мысли, запишите их. Чте- ние развивает способности выражать мысли вербально. И вы обяза- тельно должны почувствовать усталость от напряженной интеллекту- альной работы.

Чтение для понимания — трудная работа, так читать можно только за письменным столом, с карандашом в руках и медленно — возможно, около десяти книг в год.

Записывать во время чтения не обязательно. Чтение и запомина- ние — разные виды деятельности, поэтому лучше их не смешивать. Можно делать пометки в блокноте или на полях, подчеркивать ключевые слова, рисовать схемы и диаграммы. Но не стоит делать конспектов — в них нет мыслей, это просто копия слов учителя, шпаргалка.

Есть два больших класса книг: художественная литература и на- учная в широком смысле. Они отличаются целями: художественная литература призвана доставить читателю эстетическое удовольствие, научная — изложить и обосновать точку зрения на проблему, пере- дать знания. Чтение этих двух классов книг — две стороны искусства чтения, дополняющие друг друга. Хорошему читателю необходимо владеть навыками чтения обоих видов литературы.

Несмотря на то, что почти каждую великую книгу можно прочи- тать как научную и как художественную, смешивать эти два вида чтения не следует. Чтение книг разного типа осуществляется по сво- им правилам. Критерии оценки истины и красоты не совпадают. Хо- роший читатель всегда знает, какую книгу он читает и какова цель

чтения. Дальнейшие правила сформулированы для чтения нехудоже- ственной литературы.

2. Три способа чтения

Существует три основных способа чтения ради понимания: 1) структурное (аналитическое) чтение;

2) интерпретационное (синтетическое) чтение;

3) критическое (оценочное) чтение.

Каждый способ осуществляется по собственным правилам и пред- полагает выполнение ряда действий. Постепенно вы научитесь со- четать эти три способа, но на первых порах, если вы действительно хотите научиться читать, вам придется читать каждым способом по- следовательно.

Первые два способа связаны между собой, так как они способ- ствуют более глубокому пониманию. Правила чтения автономны, но действия вскоре сливаются как составляющие единого навыка. Тре- тий способ меньше связан с первыми двумя: оценивать книгу можно только после полного понимания.

Для правильного понимания следует читать книгу целиком, а не отрывки. Кроме того, М. Адлер делит чтение на ограниченное (чтение одной книги) и расширенное (чтение книг, связанных об- щей темой). Книги были написаны в определенной последователь- ности, авторы могут полемизировать друг с другом или высказы- вать сходные мысли. Необходимо научиться видеть эти связи. Для расширенного понимания порой приходится прибегать к спра- вочной литературе (энциклопедии, словари), ко вспомогательной (комментарии, дайджесты), иногда необходимо обратиться к дру- гим великим книгам. Для понимания некоторых книг требуется личный опыт.

2.1. Правила структурного чтения

Первое правило: определите тип и тематику книги. Книги по разным дисциплинам используют разные методы. О теме книги и ее целях можно получить представление из названия, подзаголовка, ан- нотации и предисловия.

Книги могут быть теоретическими и практическими. Первые про- сто передают знания, сосредоточены на формулировании проблемы, доказательстве истинности тех или иных положений. Вторые ори- ентированы на применение знаний и на решение с их помощью ка- ких-то проблем.

Теоретические книги делятся на научные (посвященные отдель- ным научным дисциплинам), философские и исторические. Наука заинтересована в закономерностях и обобщениях, занимается фак- тами, лежащими за пределами нашего ежедневного опыта и получа- емыми в результате экспериментов или скрупулезного наблюдения. Философия умозрительна и занята общими истинами. В историче- ских книгах повествование о событиях прошлого сопровождается авторским комментарием. Они имеют фабулу и содержат элементы художественности. Методы преподавания различных дисциплин от- личаются, следовательно, должны быть отличия и в способах чтени- ях книг по этим дисциплинам. Но в общем виде правила чтения всех нехудожественных книг совпадают.

Второе правило: выразите основную мысль книги как можно бо- лее лаконично. Хорошая книга целостна, все ее элементы взаимосвя- заны. Хороший автор информирует нас о сути книги сразу. Но поиск сути произведения — обязанность читателя, для исполнения которой необходимо прочитать книгу целиком. Вы можете воспринять ее не так, как задумал автор.

Например, книга М. Адлера посвящена разным типам чтения, правилам чтения книг разными способами и роли чтения в образовании.

Третье правило: рассмотрите структуру книги, определите количе- ство основных частей, перечислите их по порядку, проследите их вза- имосвязь. Проанализируйте каждую часть тем же способом в соответ- ствии с ее внутренней структурой. Не следуйте пассивно структуре, предложенной в оглавлении, нужно заглянуть глубже — ваш анализ может отличаться от авторского.

Алгоритм действий по третьему правилу выглядит приблизительно так: книга состоит из пяти частей, в каждой из которых речь идет о том-то. Первая часть делится на три главы, посвященных темам А, В и С. Первая глава содержит три параграфа и т. д. Это выглядит громоздко только на первый взгляд: по мере формирования навыков чтения эти дей- ствия будут производиться автоматически. Главное — сформировать умение, в дальнейшем вы сможете использовать его избирательно.

Четвертое правило: выделите проблемы, которые автор пытается решить. Проблема — это вопрос, и книга содержит ответы на него. Они не обязательно сформулированы автором в тексте, это еще одна обязанность читателя.

Пример идеального выполнения это-

го правила можно увидеть в средневе- ковых комментариях к трудам Аристотеля. Правда, они содер- жат не только струк- турный анализ, но и толкование каждого положения, поэтому некоторые коммента- рии длиннее самого произведения.

2.2. Второе прочтение книги: интерпретация

Первое правило: найти общий язык с автором. Для этого необходи- мо, во-первых, выделить ключевые слова и, во-вторых, определить их точное значение в данном контексте. Большинство слов исполь- зуется автором легко, он знает об их многозначности и варьирует их в зависимости от контекста, как мы делаем это в обыденной речи. Но отдельные слова имеют особое значение. Это термины — основ- ные единицы сообщаемого знания. Главная проблема плохого чи- тателя — именно невнимание к словам. Поиск ключевых слов и их обдумывание требуют усилий. Но без понимания слов нельзя выйти на уровень мыслей.

Значение терминов определяется, исходя из контекста, через зна- чения всех других слов, которые не вызывают у вас затруднений. В хорошем тексте все слова пригнаны друг к другу, что позволяет вос- станавливать недостающие компоненты смысла. Помните, что кроме собственно терминов, автор может использовать синонимы. Иногда термины выражены не словами, а словосочетаниями.

Если вы выделили ключевые слова и их понимание не вызывает у вас за- труднений, значит, вы выполнили задачу и говорите с автором на одном языке.

Второе правило: найдите основные утверждения автора, выделив ключевые предложения. Наиболее важные утверждения содержатся в тех предложениях, которые вызовут у вас затруднения. Они могут быть ключевыми и для автора тоже или только для вас как для чи- тателя. Найдя ключевые предложения, сформулируйте утверждения, опираясь на ключевые слова.

Чтобы убедиться, что вы поняли смысл утверждений, попробуйте пересказать их своими словами. Если вы не можете подобрать другие слова, значит, не поняли смысла. Тогда вы не сможете увидеть связи этой книги с другими, где авторы делали сходные утверждения, но другими словами.

Другой способ проверки понимания — проиллюстрировать утверждение собственным опытом или привести аналогичный при- мер. Это может быть затруднительно, если речь идет о точных или естественных науках, но в других случаях утверждения связаны с ре- альным миром вашего опыта, и вы знаете факты, которые могут их подтвердить.

Возьмем, например, известный афоризм: «Политика — это искусство возможного». Перефразировав его, мы можем сказать: «Политики должны ставить только реально достижимые цели и уметь находить

компромиссы». Пример: нелепо было бы требовать возвращения Аляски России.

Третье правило: проследите аргументы автора. Аргумент — это со- вокупность предложений, содержащая посылки и выводы. Аргумен- ты могут основываться на фактах, из которых делаются выводы, или на общепринятых истинах-аксиомах и обобщениях. Добросовестный автор не делает пропусков в аргументации, часто он повторяет основ- ные положения в конце раздела, чтобы читателю было легче следить за ходом мысли. Но читатель должен быть готов к тому, чтобы оценить качество аргументов, поставить слабые положения под сомнение.

Четвертое правило: определить, какие из поставленных проблем автор сумел решить, какие новые проблемы возникли и насколько автор сам осознает, решены ли поставленные проблемы. Это правило не только объединяет первые три, но и связывает первое прочтение со вторым.

2.3. Критика или оценка книги как средства передачи знаний

Процесс чтения не заканчивается пониманием. За ним должно сле- довать формирование собственной позиции. Если мы поняли книгу, то приблизились к уровню автора и можем спорить с ним. Чтение — интеллектуальная беседа, в которой последнее слово остается за чи- тателем. Но эта беседа может превратиться в конструктивный диалог, только если ведется по правилам. Правила эти можно разделить на две группы: общие принципы и специфические параметры критики.

Первое правило: нельзя выносить собственного суждения, не за- вершив анализа и интерпретации, не достигнув полного понимания книги. Позвольте автору высказаться до конца, прежде чем критико- вать его. Убедитесь, что точно понимаете его позицию, а не спорите с мнением, которое сами же ему приписываете.

Критика — это не обязательно несогласие. Вы можете подтвердить правоту автора, признать, что он научил вас чему-то, возразить ему или даже отложить окончательное решение, если автору не удалось убедить вас до конца. Это все формы критической оценки.

Сервантес утверждал, что в любой книге можно найти что-то ценное. Точно так же будет справедливым сказать, что не существует абсо- лютно идеальных книг, — книг, с которыми подготовленный читатель не мог бы ни в чем поспорить.

Второе правило: не стоит спорить, если вы не уверены в своей пра- воте. Поскольку последнее слово всегда за вами, ничто не помешает

вам победить в этом споре. Но ваша цель — не самоутверждение, а выяснение истины. Истинная победа читателя — приобретение но- вых знаний. Не бойтесь возразить автору, но основываясь на фактах и истинных суждениях. Не поддавайтесь эмоциям, полагайтесь на раз- ум и знания.

Третье правило: обосновывайте свои критические суждения. Важ- но видеть разницу между мнением и фактом, знанием и предпочте- ниями. Мнение — это необоснованное утверждение. Все разногласия преодолимы, если мы готовы устранить недостаток знания или пони- мания. Постарайтесь оценить точку зрения автора без предвзятости.

Обосновать свою точку зрения — хороший способ самому уточнить ее, проверить факты.

Интерпретирующее чтение

1. Единицами анализа выступают не слова и предложения, а образы (персонажи, события, поступки, языковые образы). По- старайтесь лучше понять героев, переживите события вместе с ними.

1. Образы объединяются общим фоном, локусом. Это и есть художественный мир, созданный автором. Чтобы он стал для вас живым, попробуйте почувствовать себя частью этого мира.
2. Включите себя в сюжет, проживите жизнь персонажей, прой- дите с ними их приключения или испытания.

Оценочное чтение. Ценность художественного произведения в его эстетических качествах, в красоте. Ваши предпочтения будут зависеть от личных вкусов. Но активный и подготовленный читатель сможет оценить произведение объективно, объяснив, что и почему ему понра- вилось или не понравилось. Приступайте к критике, только дочитав до конца, прожив произведение и обратив его в свой эмоциональный опыт. Оценка должна содержать ответы на следующие вопросы:

1. Отличается ли произведение целостностью?

2. Какова его архитектоника? Насколько сложна структура ча-

стей и элементов?

1. Обладает ли оно художественной реалистичностью?
2. Насколько книга будит ум и воображение, насколько яркие
3. эмоции вызывает?
4. Создается ли в книге особый художественный мир и насколь-
5. ко он отражает полноту жизни?

Подведем итоги, сформулировав правила чтения любого текста. Чи- тая материал, нужно быть готовым ответить на вопросы:

1. О чем текст? Что сообщается? (все шаги структурного чтения) 2. Как сообщается? Как используется язык? (все шаги интерпре-

тирующего чтения)

3. Насколько вы согласны с сообщаемым? Почему? (критическое

чтение)

4. Должны ли вы предпринять что-то в связи с сообщаемым, если

информация правдива? Какие действия от вас требуются?

Давать ответы на эти вопросы — значит читать активно и осознанно. Это обязанности читателя.

Очевидно, что эти правила не годятся для чтения сти-

хов. Для того чтобы научиться читать стихи, вам придется обратиться к работам поэтов, читать преди- словия к поэтическим сборникам, критиче- скую литературу.

Несмотря на то, что можно сформулиро- вать общие правила чтения, вы всегда должны помнить, что вы читаете и с какой целью.

5. Великие книги

Вот пример книг, которые автор отнес к категории великих (в книге предложен полный список в хронологическом порядке):

Художественная литература: Гомер «Иллиада», «Одиссея»; Данте «Божественная комедия»; Шекспир (все сочинения); Гете «Фауст»; Лев Толстой «Война и мир»; Достоевский «Братья Карамазовы».

История и социология: Геродот; Тацит «Анналы»; Карл Маркс «Ка- питал».

Естественные науки и математика: Евклид, Дарвин, Фрейд.

Философия и богословие: Платон «Диалоги», Фома Аквинский «Сумма теологии», Спиноза.

Свободные искусства (liberal arts) — круг учебных наук, сло- жившийся в эллини- стическую эпоху в Греции. В настоящее время термин вклю- чает гуманитарные и общественные науки, философию и дру- гие академические области.

Правила чтения зависят от целей чтения, сложности текста и степе- ни активности читателя. Для развития интеллекта подходит только ак- тивное, осознанное чтение произведений, изначально превосходящих уровень знаний читателя, с целью их полного понимания. Такое чтение М. Адлер называет искусством, которому необходимо долго учиться.

В книге рассматриваются разные виды текстов: научные, практи- ческие, беллетристика — и для каждого вида предлагается ряд пра- вил. Основной упор делается на чтение научной литературы, которая является основой самообразования. По мнению М. Адлера, каждую книгу стоит прочитать тремя разными способами.

Первое прочтение — аналитическое. В ходе его читатель должен определить основную идею книги и рассмотреть ее структуру: из ка- ких разделов книга состоит, какие проблемы ставятся в каждом, как отдельные части взаимодействуют друг с другом и с целым.

В результате синтетического (интерпретирующего) прочтения чи- татель должен найти общий язык с автором, поняв смысл ключевых слов, переформулировав для себя основные положения книги и про- следив за ходом доказательств. На завершающей стадии читатель от- вечает на вопрос, удалось ли автору решить заявленные проблемы.

После полного понимания книги можно приступить к ее критиче- ской оценке и выработке собственного суждения. Это цели третьего способа прочтения. Конструктивная критика, строящаяся на прин- ципах уважения к оппоненту, приоритете разума и обоснованности возражений, способствует развитию интеллектуальной дисциплины и становится способом достижения истины.

Все три способа чтения связаны между собой и могут выполняться одновременно.

Чтение художественной литературы представляет собой сложную проблему, так как язык ее глубок, метафоричен и обладает множе- ственными смыслами, а целью является эстетическое удовольствие, а не приобретение знания. Тем не менее правила чтения после неко- торой трансформации могут быть применены и к беллетристике.

Знание правил чтения не сделает вас хорошим читателем. Здесь, как и в любом другом искусстве, необходимы навыки, которые выра- батываются долгой практикой.