Из избранных вопросов учеников и ответов Командора Школы Магии Рубедо Антона (49)

❓ Вопрос.

Стоит ли судить о людях, совершенно не любящих физический труд или активное общение, что они 1 касты, и им все это надо нарабатывать?

❗ Ответ.

Напротив, тот, кто может легко и хорошо физически работать и торговать, но к этому не стремится, скорее всего, относится как минимум к 3 касте.

Принятые в парадигме Школы названия каст в какой-то степени отражают те виды деятельности, которые дают человеку той или иной касты возможность максимально эффективного развития сознания.

"Работник" имеет сознание ещё небольшого объёма, и оно в проекции на физический мир не выходит за пределы естественной защиты мозга и тем самым не может напрямую взаимодействовать с внешними объектами. Поэтому он способен получать новый опыт только путём взаимодействия с окружающим миром посредством физического тела: при общении его сознание не контактирует напрямую с сознаниями других людей. Поэтому какие-либо качества от общения он может получать, только анализируя поступающую словесную информацию мозгом, что сложнее и затратнее анализа опыта от движений физического тела и результатов телесных действий. Тем более ему практически недоступны каналы Силы как источник информации: они и до его сознания могут быть дотянуты с трудом, и анализировать он их данные не сможет. Поэтому работы, которые не связаны с действиями физического тела, для "работника" будут и сложны (а то и невозможны), и бесполезны для развития, а тем самым неинтересны; деятельность же телом будет развивать его сознание и легко получаться. Таковой человек волей-неволей выберет те профессии в обществе, которые требуют непосредственного участия тела: не потому, что ему это предписано, а потому, что ему так жить будет и проще всего, и приятнее.

"Купец" имеет сознание уже более заметных размеров, которое в проекции на физический мир выходит за пределы естественной защиты мозга и тем самым может напрямую взаимодействовать с внешними объектами. Он может получать новый опыт не только действиями физического тела, но и при общении с другими людьми: сам факт общения и формирования даже кратковременной связи с другим человеком приводит к копированию ("оттиску") на сознании "купца" структур сознания другого человека, то есть к развитию сознания "купца". Поэтому для "купца" развивающими, интересными и крайне полезными становятся все действия, которые требуют общения (на любых уровнях): так как в прежние времена основной работой, связанной с общением, была именно торговля, этот уровень развития и имеет такое название. Заниматься физической работой "купец" вполне может, и те навыки, что он ранее наработал в касте "работников", ему будут в этом сильно помогать (так, обучиться такому же труду, что он делал в предыдущих жизнях, он сможет гораздо быстрее и проще), однако физическая работа даст ему для развития сознания гораздо меньше информации, чем общение, оттого будет для него хоть и доступной, но малоинтересной. С работой же руководителя, "силовика", а также аналитика или учёного "купец" просто не справится: его сознание слишком мягкое (нет "волевых" качеств и др.) для первого и слишком простое и неструктурированное для второго.

Сознание "воина" получается при росте сознания "купца" до такой величины, при которой это сознание за счёт роста числа своих внутренних связей начнёт само собой консолидироваться, в результате приобретёт качества высокой плотности и тем самым жёсткости. Такой человек уже не сможет набирать новые качества посредством получения "отпечатка" с других сознаний, как "купец", так как жёсткое сознание и не впитывает иные структуры, и травмирует их при взаимодействии. Возможность получения опыта посредством действий физического тела остаётся, но она не может покрыть потребности роста уже значительно более мощного сознания, чем оно было на стадии "работника". Какие-либо новые качества сознание "воина" может получить либо при столкновениях с другими такими же жёсткими сознаниями (битвах с другими "воинами"), либо уже посредством интеллекта, переработки получаемого опыта и полученных качеств в более сложные и совершенные структуры (росту интеллекта способствует и опасность поражения в битвах). На начальных этапах развития "воина" в период ещё слабого интеллекта именно столкновения с другими сознаниями и являются основной силой эволюции, будучи и источником новых качеств, и средством совершенствования структуры сознания - отсюда и название касты. На средних этапах развития "воина" роль интеллекта начинает возрастать, в дотехнологических обществах медленнее (мало информации для питания разума), в современном - весьма быстро (так как подавляющее большинство работ в настоящее время требуют интеллектуального анализа). Поэтому для начинающего "воина" развивающими занятиями будут все действия, в которых он получает возможность столкнуться своим сознанием с другой, неподатливой реальностью - от собственно войн и битв до всевозможной "борьбы" с различными явлениями или за какие-то идеи, до постройки карьеры или выбивания себе или своей корпорации "места под солнцем", именно эти действия дают его сознанию наибольшее развитие. Работой, связанной с физическим трудом или с общением без необходимости столкновений, "воин" вполне может заниматься, но она ему будет неинтересна и мало полезна для развития: с другой стороны, работу более высокой касты "учёных" начинающий "воин" ещё не сможет выполнять за малой развитостью интеллекта. Постепенно с ростом внутри своей касты "воин" будет включать в свою жизнь всё больше интеллектуальных занятий и, наконец, когда его интеллект достигнет такой мощности, что он будет давать его сознанию больше питания, чем столкновения и взаимодействия, мы назовём этого "воина" уже вступившим в касту "учёных".

Наименования каст подобраны так, чтобы отразить вид деятельности, дающий человеку каждого этапа наибольшее развитие сознания и тем самым являющийся для такого человека наиболее интересным при прочих равных условиях. Делание предыдущих каст для человека каждого уровня доступно, но малополезно и неинтересно (во всяком случае, в длительной перспективе), а делание высших каст для человека каждого уровня непонятно и невозможно.

С другой стороны, делание меньших каст у каждого человека будет вполне легко получаться (после соответствующей тренировки, которая потребует гораздо меньшего времени, чем для человека этой меньшей касты) и может позволить ему получить много материальных и иных ценностей, но оно не даст ему развития, а тем самым "смысла жизни" и счастья в жизни. Делание же высших каст человек может имитировать, если ему для этого создать условия - так, при разделении сложной абстрактной задачи на множество мелких и элементарных человек меньшей касты вполне может реализовывать отдельные её части, получая результат, способный решить исходную задачу.