История русского символизма
История русского символизмаСкачать файл - История русского символизма
Символизм в России был самым значительным после французского и имел в основе те же предпосылки, что и символизм западный: Русский символизм вбирал два потока. К символистам были близки М. К началу х годов символизм в России достиг расцвета и имел мощную издательскую базу. Символисты ведали следующими издательствами и журналами: Общепризнанные предтечи русского символизма — Ф. Основоположником символистского метода в русской поэзии Вяч. Брюсов высказывался о Тютчеве как об основоположнике поэзии нюансов. Поэт ночных знаний души, бездны и хаоса, Тютчев оказался близок русскому символизму своей устремленностью к иррациональному, невыразимому, бессознательному. Но именно этот путь был близок многим русским символистам. Фет, который был другим предшественником символистов, умер в год становления русского символизма в году Д. Фет, как и Ф. Тургенев ждал, что Фет напишет стихотворение, последние строфы в котором передавались бы безмолвным шевелением губ. Поэтому неудивительным является тот факт, что Фет — один из любимых поэтов русских модернистов. Символисты усвоили музыкальность, ассоциативность лирики Фета, ее суггестивный характер: Бальмонт учился у Фета овладению музыкой слова, а А. Блок находил в лирике Фета подсознательные откровения, мистический экстаз. На содержание русского символизма особенно на младшее поколение символистов заметно повлияла философия Вл. Иванов в письме к А. Источником вдохновения для символистов послужил образ Святой Софии, воспетый Соловьевым. Культ Софии с большой трепетностью восприняли А. Блок называл Софию Прекрасной Дамой, М. Волошин видел ее воплощение в легендарной царице Таиах. Бугаева предполагал посвящение Вечной Женственности. После основания в году Религиозно-философских собраний З. Гиппиус была поражена общностью мыслей в попытках примирить христианство и культуру. Как литературное течение русский символизм оформляется в , когда Д. Брюсов выступает от лица еще не существующего в России направления — символизма. Подобная мистификация отвечала творческим амбициям Брюсова стать не просто выдающимся поэтом, а основателем целой литературной школы. Все в жизни — лишь средство для ярко-певучих стихов, — формулировал Брюсов принцип самоуглубленной, возвышающейся над простым земным существованием поэзии. Брюсов стал мэтром, учителем, возглавившим новое движение. Давая оценку объективного характера состоянию дел в области литературы в России и Европе, Мережковский называл предпосылки победы новых литературных течений: Символ, как его трактовал Мережковский, выливается из глубин духа художника. При этом Мережковский определял три важнейших элемента нового искусства: Различие между реалистическим и символическим искусством было подчеркнуто в статье К. Этой потребности отвечает поэзия символистов. В статье Бальмонта обозначались основные черты символической поэзии: Подобная позиция была зафиксирована в названиях сборников Бальмонта В безбрежности, Будем как солнце. Бальмонт , искусство как наиболее достоверная форма познания В. Развитие творчества представителей старшего поколения русских символистов происходило в соответствии с этими положениями. Гиппиус носил подчеркнуто религиозный характер, развивался в русле неоклассической традиции. В прозе Мережковского на масштабном культурном и историческом материале история античности, Возрождения, отечественная история, религиозная мысль древности — поиск духовных основ бытия, идей, движущих историю. Гиппиус, в ее прозе присутствовало тяготение к философской и религиозной проблематике, богоискательству. В творчестве данных писателей-символистов присутствует немало и формальных достижений символизма: Мережковский мыслили символизм как построение художественно-религиозной культуры. В отличии от этих писателей, В. Символ, как его представлял Брюсов, — это универсальная категория, которая позволяет обобщать все, когда-либо существовавшие истины, представления о мире. Брюсов давал в стихотворении Юному поэту:. Брюсова, существовал неоромантизм К. Бальмонта, который в значительной степени отличался от творчества перечисленных выше писателей. Бальмонта, певца безбрежности, звучит романтический пафос возвышения над буднями, взгляд на поэзию как на жизнетворчество. Самым важным для Бальмонта-символиста было воспевание возможностей творческой индивидуальности, которые являются безграничными, исступленный поиск средств ее самовыражения. Любование преображенной, титанической личностью сказалось в установке на интенсивность жизнеощущений, расширение эмоциональной образности, впечатляющий географический и временной размах. Сологуб продолжал начатую в русской литературе Ф. Интерес Сологуба к бессознательному, его углубление в тайны психической жизни породили мифологическую образность его прозы: Постижение темных начал душевной жизни, неомифологизм — основные приметы символистской манеры Сологуба. Очень большое влияние на поэзию ХХ в. Анненского, который носил психологический характер. В поэзии Анненского присутствует колоссальный импульс обновления не только поэзии символизма, но и всей русской лирики — от А. Маковский, — берет исходной точкой нечто физически и психологически конкретное и, не определяя его, часто даже не называя его, изображает ряд ассоциаций. Такой поэт любит поражать непредвиденным, порой загадочным сочетанием образов и понятий, стремясь к импрессионистическому эффекту разоблачений. Символ для Анненского представляет собой не трамплин для прыжка к высотам метафизики, а средство отображения и объяснения реальности. Именно в рамках символистской традиции с новой остротой было осмыслено творчество Толстого и Достоевского, Лермонтова Д. Толстой и Достоевский, М. Поэт сверхчеловечества , Пушкина статья Вл. Соловьева Судьба Пушкина; Медный всадник В. Брюсова , Тургенева и Гончарова Книги отражений И. Некрасова Некрасов как поэт города В. Младосимволистское крыло движения вдохновлял москвич А. В году А. Белого, носящие мистический и религиозный характер, сочетались с размышлениями о судьбах России: Индивидуалистические признания старших символистов оказались чужды А. Поэтому неслучайно, что один из своих ранних циклов А. Блок, который стал, по определению А. В году Блок, подводя черту под своим символизмом, записал: В своей поэзии А. Блок создал всеобъемлющую систему символов. Цвета, предметы, звучания, действия — все символично в поэзии Блока. Истоки символики Блока уходят корнями в мистицизм Средневековья. Так желтый цвет в языке культуры Средневековья обозначал врага, синий — предательство. Но, в отличие от средневековых символов, символы поэзии Блока многозначны, парадоксальны. В символах отображены муки человеческой души в поэзии А. Как и для Блока, для Белого самая важная нота творчества — это любовь к своему отечеству - России. Вячеслав Иванов в наиболее полной мере воплотил в своем творчестве мечту символистов о синтезе культур, пытаясь соединить соловьевство, обновленное христианство и эллинское мировосприятие. Теоретической базой символизма в театре явились философские работы Ф. Смысловым центром символизма становится мистицизм, иносказательная подоплека явлений и предметов; первоосновой творчества признается иррациональная интуиция. Самой важной темой становится фатум, таинственный и неумолимый рок, который играет судьбами людей и управляет событиями. Становление таких воззрений именно в этот период является вполне закономерным и предсказуемым: В символизме рациональное начало редуцируется; слово, изображение, цвет — любая конкретика — в искусстве утрачивают свое информационное содержание; зато многократно возрастает подоплека, преобразующая их в таинственное иносказание, доступное лишь иррациональному восприятию. Понятно, что в литературе символизм должен был зародиться в поэзии — в жанре, где ритм речи и ее фонетика изначально имеют не меньшее значение, чем смысл, а то и могут превалировать над смыслом. В России развитие символизма получает очень благодатную почву: Пессимизм, темы трагического одиночества и фатальности бытия находят горячий отклик в русской литературе и театре. Талантливые писатели, поэты и режиссеры Серебряного века с радостью окунаются в теорию и практику символизма. О театральной эстетике символизма пишут Вяч. Иванов и Вс. Драматургические идеи Метерлинка разрабатывают и творчески развивают В. Брюсов Земля, ; А. Блок трилогия Балаганчик, Король на площади, Незнакомка, ; Песня судьбы, ; Ф. Сологуб Победа смерти, и др. Андреев Жизнь Человека, ; Царь Голод, ; Анатэма, и др. К периоду — гг. Обращается к идеям символизма и главный оплот сценического реализма России — Московский Художественный Театр. В первом десятилетии наступившего XX в. А в году на совместную с К. Крэг в главной роли — В. Но носящая предельно условный характер символистическая эстетика была чуждой театру, изначально сделавшему ставку на звучание спектаклей реалистического характера; а мощный психологизм Качалова оказался невостребованным в Крэговской установке на актера-сверхмарионетку. Андреева , в лучшем случае остались лишь в рамках эксперимента и не пользовались признанием зрителей МХТ, которые приходили в восторг от постановок Чехова, Горького, Тургенева, Мольера. Метерлинка постановку осуществлял Станиславский, режиссеры Сулержицкий и И. Получив от автора право первой постановки, Московский Художественный Театр преобразил тяжелую, смыслово перенасыщенную драматургию символизма в тонкую и наивную поэтичную сказку. Очень показательным является то, что в спектакле поменялась возрастная зрительская ориентация: Спектакль сохранялся в репертуаре МХТ более пятидесяти лет в году состоялось е представление , и стал первым зрительским опытом для многих поколений юных москвичей. Однако время символизма как эстетического течения подходило к концу. Этому, несомненно, способствовали и социальные потрясения, постигшие Россию: Кроме того, после революции года официальной идеологией в России стал общественный оптимизм и пафос созидания, что коренным образом противоречило всей направленности символизма. Можно отметить, что последним апологетом и теоретиком символизма в России оставался Вяч. Но призыв Вячеслава Иванова к театральным постановкам мистерий и мифотворческих массовых действ, которые были сходны по восприятию с литургией, остался невостребованным. В году Вяч. Иванов эмигрировал в Италию. Символизм — эстетическое течение, сформировавшееся во Франции в — и получившее широкое распространение в литературе, живописи, музыке, архитектуре и театре многих европейских стран на рубеже 19—20 вв. Поэтические течения в русской литературе конца ХIХ — начала ХХ века. Литературные манифесты и художественная практика: Живопись, графика и скульптура. Ломоносова Социологический факультет Кафедра социологии культуры, воспитания и безопасности В. Кузнецов социокультурные особенности противодействия идеологии коррупции учебно-методический комплекс. Конспект лекций по информатике для специальностей , Автор доц. В средние века были две враждующие партии, среди приверженцев различных традиций счета. Абакисты считали на абаках, алгоритмики же использовали зачатк Сохрани ссылку в одной из сетей: Милый друг, иль ты не видишь, Что все видимое нами — Только отблеск, только тени От незримого очами? Милый друг, иль ты не слышишь, Что житейский шум трескучий — Только отклик искаженный Торжествующих созвучий? Брюсов давал в стихотворении Юному поэту: Юноша бледный со взором горящим, Ныне даю тебе три завета: Постулаты символизма, как их понимал и представлял Брюсов: Русская литература конца ХIХ — начала ХХ века. Теория и образный мир русского символизма. Конец XIX — начало XX в. Защита диссертации состоится 18 декабря г. Конец XIX - начало XX века ознаменовался глубоким кризисом, охватившем всю европейскую культуру, явившемся следствием разочарования в прежних идеалах и ощущением приближения гибели существующего общественно-политического строя. Одна из важнейших задач в словесности — выработка представления о литературе как о процессе, то есть о совокупности не разрозненных, а взаимосвязанных и взаимообусловленных явлений.
Символизм
Русский символизм как литературное течение
Стенки пинскдрев каталог корпусная мебель кричев
Геометрическая интерпретация двойственных задач
Маринованная свежая капуста рецепт
История русского символизма
Схема подключения приборов уаз буханка
Почему лев не делает первый шаг