Информационная цивилизация и культура
Информационная цивилизация и культураСкачать файл - Информационная цивилизация и культура
В таком случае, пожалуйста, повторите заявку. История мировой цивилизации является новой дисциплиной, которая по своему синтетическому и эвристическому потенциалу способна выступить основой гуманитарного образования в целом. Система гуманитарного образования предусматривает приобретение студентами целостных знаний о социокультурном развитии человечества. Его понимание должно стать своеобразным каркасом гуманитарного знания как такого, поскольку без общего виденья этого процесса невозможным становится и системное осознание отдельных феноменов культуры. Изучение истории философии, религии, литературы или изобразительного искусства нуждается в том, чтобы человек имел представление о развитии и инвариантных характеристиках как отдельных цивилизационных систем, так и общечеловеческой цивилизации в целом. Потому история мировой цивилизации должна быть обязательной составляющей современного гуманитарного образования. Философы и историки не раз высказывали мысли о кризисе европейской культуры и цивилизации. В концепциях Данилевского, Шпенглера, Ницше, Тойнби, Вебера звучала тревога о кризисе цивилизации с начала ХХ века. Казалось, что с поражением фашизма кризис миновал, однако он обрел новую форму — лавинообразное нарастание глобальных проблем. А это признак беспрецедентного кризиса цивилизации. Причем не отдельных сторон бытия, а основных форм жизнедеятельности европейской индустриально-технологической цивилизации. Одновременно это и кризис современного человека вообще, способа его самореализации. Философско-мировоззренческая критика основ современной цивилизации, поставившей в центр бытия обладание и покорение природы, началось давно. Такая критика возникла не из-за осознания опасности экологической ситуации, глобальных проблем, а из-за того, что философы видели измельчание личности. Наиболее остро вопрос о будущем нынешней цивилизации встал перед теми исследователями, которые впервые во всем объеме осознали глубину и масштабы надвигающегося экологического кризиса. Стержнем исторического развития сегодня сделалась проблема человека в следующих его измерениях: Если эта проблема не будет решена по существу, то ХХI век просто не состоится. Тот факт, что истоки кризиса уходят в глубь истории европейской культуры был отмечен и проанализирован П. Следствием этого явилось расщепление личности, форм ее самореализации на отдельные виды деятельности. При этом расщеплению подвергаются формы не только трудовой деятельности, но и деятельности духа. Все это дает основание ему усомниться в правильности самого курс цивилизации. Такой курс привел к ситуации, когда культура не объединяет, а разъединяет людей, а это свидетельствует о тупике цивилизации. Ситуация в конце ХХ в. Такая тенденция опасна тем, что специализация плохо совместима с необходимостью цельного восприятия мира культуры. В подобной атмосфере человека формирует не действительность во всей ее полноте и разнообразии, а СМИ и массовая культура. Человек становиться все более легко управляемым и даже манипулируемым. До недавнего времени кризис проявлялся в самых разных формах, общим знаменателем которых является бездуховность, выражающаяся в безразличии промышленно развитых государств к нищете в странах третьего мира, гибели миллионов детей в них от причин, которые можно было бы предотвратить. Экологическая ситуация заставляет сосредоточить внимание на проблемах выживания, сохранения природных основ бытия; по-новому ставить вопрос о свободе и демократии, особенно когда цивилизация предпринимает первые шаги к самозащите. Новая ситуация сужает представления о человеческой свободе — так как выдвигается новая задача — обеспечение жизни на земле. Отсюда, подчинение всех действий человека заданной задаче. Здесь налицо противоречие заданных ценностных установок с их опорой на индивидуальность и свободу личности. В Рио-де-Жанейро — конференция ООН по окружающей среде и развитию на уровне глав государств и правительств, которая сделала важный вывод: Земля просто не выдержит, и гибель цивилизации неизбежна в самом ближайшем будущем. Заслуживает внимания доклад доктора геолого-минералогических наук, профессора Руднева. Он подчеркнул, что экологическая катастрофа Земле не страшна, т. Так что сегодня уничтожается не природа. А природа воскреснет, потому что она вечна. И даже не заметит нашего исчезновения, как не заметила исчезновения динозавров. Чтобы этого не произошло, экологический императив должен сопровождаться нравственным императивом, и не менее жестким, чем экологический. Как его охарактеризовал бывший российский премьер-министр Черномырдин: На саммит приехали представители государств и международных организаций, делегатов собралось около 40 тыс. Правда, не было президентов США и России. Участники конференции в ЮАР были поделены на три основных лагеря: США, представители европейского общества, Япония и примыкающие к ним Россия и группа из 77 развивающихся стран. По данным Института мировых ресурсов, из 7,5 млн. Безусловно, их можно понять. Наплевать им на исчезновение видов, если в их странах умирают от голода. Лидеры, каждый со своими интересами, собравшись на саммит Земли, попытались построить Вавилонскую башню. Выступившие единым фронтом общественные и экологические организации заявили, что саммит Земли провалился. Один из самых важных результатов многочисленных исследований по экологической ситуации в мире — это вывод о том, что если человечество хочет избежать экокатастрофы, оно должно выработать новую парадигму прогресса. От человеческого общества зависит, станет ли Земля ареной битв, или же люди покажут, что они действительно разумны и способны объединиться во имя жизни. Тезис Хантингтона можно сформулировать так: По мнению Хантингтона, к концу ХХ века цивилизации, как субъекты мировой политики, пришли на смену нациям-государствам цивилизациями он называет культурные сообщества, отличающиеся друг от друга историей, языком, традициями, религия ми. Взаимоотношения цивилизаций потенциально конфликтные, поскольку в основе их различий — убеждения и ценности, а примерить это, считает Хантингтон, сложно. Столкновения цивилизаций происходит на макро- и микроуровнях. Макроуровень — это международный уровень борьбы цивилизаций; столкновения на микроуровне — это угроза внутренней стабильности государств в тех случаях, когда линии цивилизационных разломов проходят по их территориям. Вооруженные конфликты между группами, представляющими различные цивилизации, могут привести к глобальным конфликтам. Поскольку экономическая конкуренция преобладает только между европейскими и американскими субцивилизациями, то между этими субцивилизациями и Японией существует международная стабильность, которая оказывается под угрозой. Взаимодействие остальных цивилизаций принимает насильственные формы. Хантингтон видит в столкновении цивилизаций угрозу внутренней стабильности стран, прежде всего это грозит Турции, Мексике и России, поскольку эти страны представляют особо высокий уровень культурной гетерогенности. В условиях существования различных цивилизаций Западу, следует позаботиться о защите своих фундаментальных культурных ценностей через ограничение роста военной мощи конфуцианских и мусульманских государств. Запад не может далее навязывать не западным цивилизациям свои стандарты. Он рекомендует союз с Россией в целях сдерживания китайской и мусульманской угрозы. Данные суждения встретили по-разному. Некоторые считают, что цивилизации не изолированы, и вполне возможно предположить возникновение мировой цивилизации, разрешение глобальных проблем требует глобального Разума, чьё возникновение было предсказано Владимиром Вернадским. Таким образом, дискурс — анализ оказался важным средством в изучении процессов, происходящих в современном мире. Имеется ещё одна проблема, которая остро стоит перед человечеством - ограничение роста народонаселения. Это очень сложная проблема, но решение её должно быть найдено. ХХI начинается с перестройки планетарного сознания во-первых, ни о каком покорении Природы не может идти речи. Мальтус в XVIII веке, Вернадский и Тейяр де Шарден в ХХ веке разработали концепции взаимоотношений человека и Природы. Разрушение биосферы должно привести к новому состоянию Природы, где человеку нет места. Сегодня его теория легла в основу следующего рассуждения — на Земле более 6 млрд. Отсюда либо население планеты надо сократить в 10 раз, либо потребности наши в 10 раз, либо высокие технологии должны людям дать то, что пока нереально. Значит, люди должны утверждать новую нравственность: Очень много споров вызывала концепция академика Н. Коллективный интеллект — одно из важнейших цивилизационных понятий. Появляется коллективный интеллект со становлением индивидуальных интеллектов, при условии наличия информации. Мозг отдельного человека прекращает своё развитие со времен верхнего палеолита, но развитие коллективного интеллекта происходит со всевозрастающей скоростью, особенно в конце ХХ века. Моисеев считает, что нейроны мозга человека и млекопитающих идентичны. Но интеллект свойственен только человеку. Его мозг отличается количеством нейронов и сложностью связей между ними. На каком-то этапе количество нейронов и усложнение связей превысили предел, за которым началось количественное изменение мозга. Нечто подобное может произойти с коллективным интеллектом, который достаточно быстро приобретает планетарные масштабы. Если человечество отнесется к информационному обществу как к новой стадии эволюции, то процессы глубоких перемен и выход на самоорганизацию неизбежны. В течении более 2,5 тыс. ХХ века, информация воспринималась как передача сообщения. С появлением кибернетики стало ясно, что информация имеет отношение к процессам управления и развития, обеспечивающим выживаемость любых систем. Смену мировоззрения на рубеже третьего тысячелетия подготовила революция в области коммуникаций и информации. Массовая компьютеризация, внедрение и развитие новейшей информационной технологии привели к впечатляющему рывку вперед в сфере образования, бизнеса, промышленного производства, научных исследований. Этот переход начался в х гг. Объем информации сегодня удваивается каждые 20 месяцев против 50 лет со времен К. Степень неподготовленности нашего общества для информации просто удручает. Информационная революция открыла новую эпоху в прогрессе человечества, которая характеризуется существенными переменами:. Сокращается число занятых в промышленном производстве и сельском хозяйстве. Благодаря нарастающей интенсификации информационного обеспечения производства снижается потребность во многих традиционных видах сырья, что способствует природосбережению и решению экологических проблем. Наукоемкие производства с минимальным использованием сырья и энергии позволяют даже малым государством, многие из которых не имеют и собственных природных ресурсов, добиваться впечатляющих успехов в экономике. Власть интеллекта реализуется жестким отбором в руководящие звенья всех уровней наиболее подготовленных специалистов. А деревня трансформируется в производственную структуру нового типа. Речь идет не только о достойной зарплате ученым: Этому способствует создание сети Интернет. Информационному обществу нужен человек, способный адаптироваться к быстро меняющимся требованиям жизни, поэтому необходим навык учиться непрерывно. Отсюда универсализация, гуманизация, гибкость, информатированность — требование к образованию. В развитых странах расходы на образование растут постоянно. Но становится очевиден кризис семьи как прежней. Грядущая информационная цивилизация должна стать и экологической, причем именно на основе массовой информатизации возможно решение экологических проблем. Для того, чтобы обеспечить всему населению планеты уровень жизни, сравнимый с американским в году. У планеты их нет. Поэтому ХХI век — это мир новых технологий, новых материалов. Вместе с оценкой стоимости вы получите бесплатно БОНУС: Даю согласие на обработку персональных данных и получить бонус. Спасибо, вам отправлено письмо. Если в течение 5 минут не придет письмо, возможно, допущена ошибка в адресе. Глобализация и причины кризиса современной цивилизации 2. Глобализация и причины кризиса современной цивилизации Попытаемся разобраться в причинах глобального кризиса. В повестке дня значились две проблемы: Представители развитых стран предпочли концентрировать своё внимание именно на экологии. Показатели Начало ХХ века Конец ХХ века гг. Валовой мировой продукт, млн. В сложнейшей ситуации общество может выбирать лишь из двух путей: Он выделяет 8 цивилизаций: В ХХI веке интенсивно и параллельно развиваются два процесса: Информационная цивилизация В течении более 2,5 тыс. Информационная революция открыла новую эпоху в прогрессе человечества, которая характеризуется существенными переменами: Невиданно возрастает динамизм экономики. Список литературы цивилизация глобализация человечество информационный Гречко П. История людей и история природы. Современная социокультурная ситуация в России XX века Культура XX столетия едина в своем многообразии. К общечеловеческим нормам, ценностям, формам восприятия и оценки мира человечество приходит в результате развития и взаимовлияния национальных культур. Цивилизационный выбор и сценарии мирового развития Стало почти очевидным, что нужно менять стратегию развития, поскольку цивилизация оказалась перед лицом глобальных кризисов, угрожающих гибелью человечеству. Социологический подход в изучении экологических проблем Суть взаимоотношений 'человек - общество - природа'. Проблемы природопользования и техносферы. Антропное воздействие на окружающую среду. Роль социальной экологии в изучении экологических проблем. Факторы и методы социологического изучения экологии. Цивилизация и общество Понимание культуры и культурной деятельности, ее материальная и духовная составляющие. Цивилизация как процесс деятельности личности, социальной группы, общества по развитию культуры; ее формы и типы. Цивилизационные концепции и развитие общества. Мир XXI века и христианская традиция Кризис классического рационализма и протестантской этики. Нравственный императив и христианская культура. Дискретность и неравномерность становления общепланетарной цивилизации Важнейшим средством создания и устойчивого укрепления общепланетарного сообщества будет служить дальнейшее возрастание мирового человеческого потенциала во всех трех его измерениях. Методы социального прогнозирования Содержание Введение 2 Традиционные методы социального прогнозирования 2 Социосинергетика — нетрадиционный метод прогнозирования 5 XXI век: Общество и общественные отношения Изучение разных определений общества - определенной группы людей, объединившейся для общения и совместного выполнения какой-либо деятельности. Традиционное аграрное и индустриальное общество. Формационный и цивилизационный подходы к изучению общества. Прогнозирование развития проблемы перенаселения ВЫПОЛНИЛ Чичканов Николай 11 Б г. Ныне на рубеже двух столетий, человечество вплотную столкнулось с острейшими глобальными проблемами современности, угрожающими самому существованию цивилизации и даже самой жизни на нашей планете. Влияние процесса информатизации общества на развитие Возрастание объема информации. Представление об информационном обществе и его опасностях. Влияние процесса информатизации общества на развитие информатизации образования. Опасность большого влияния на общество со стороны средств массовой информации. Соотношение понятий 'культура' и 'цивилизация' в концепции циклических круговоротов О. Шпенглера Формулирование в 'Закате Европы' оригинальной культуро-философской концепции, предсказание неизбежности будущего разрушения западной цивилизации. Нетрадиционное понимание культуры и цивилизации. Образ, символ и стиль культуры, цивилизация как ее закат. Глобальные проблемы современности Понятие 'глобальная проблема' и глобальные проблемы человечества экологическая, демографическая, ограниченность природных ресурсов, продовольственная и пр. Глобальные проблемы современности Основные причины формирования и содержание глобальных проблем современности, пути и возможности их решения. Взаимоотношения человека с окружающей средой, освоение природы и овладение ее стихийными силами. Классификация глобальных проблем человечества. Глобальные проблемы современности Понятие о глобальных проблемах, причины их возникновения. Необходимые условия для решения глобальных проблем. Глобальные проблемы как следствие противостояния естественной природы и человеческой культуры. Основные глобальные проблемы современности. Глобализация социальных процессов в современном мире Характеристика процесса возникновения глобализации. Положительные и отрицательные черты глобализации. Проявления глобализации в политической и экономической сфере. Характеристика глобальных проблем человечества социального и экологического характера. Современные цивилизации Содержание Введение 2 Проблемы современных цивилизаций 3 Неизбежно ли столкновение цивилизаций? Особенности российской цивилизации Тенденции и теории глобализации Глобализация - многочисленные социальные процессы общепланетарного характера. Международные неправительственные организации и социальные сети. Глобализация как многоплановый процесс. Глобальные социальные проблемы и будущее человечества Основные истоки возникновения социологии. Три стадии развития истории человечества: Основные подходы к предвидению будущего. Глобальные социальные проблемы современности. Новый тип социального взаимодействия. Концепция общества устойчивого развития: Идеи и принципы, концепция и стратегия устойчивого развития изложены в решениях конференции ООН. Категории Авиация и космонавтика Административное право Арбитражный процесс 29 Архитектура Астрология 4 Астрономия Банковское дело Безопасность жизнедеятельности Биографии Биология Биология и химия Биржевое дело 79 Ботаника и сельское хоз-во Бухгалтерский учет и аудит Валютные отношения 70 Ветеринария 56 Военная кафедра География Геодезия 60 Геология Геополитика 49 Государство и право Гражданское право и процесс Делопроизводство 32 Деньги и кредит Естествознание Журналистика Зоология 40 Издательское дело и полиграфия Инвестиции Иностранный язык Информатика 74 Информатика, программирование Исторические личности История История техники Кибернетика 83 Коммуникации и связь Компьютерные науки 75 Косметология 20 Краеведение и этнография Краткое содержание произведений Криминалистика Криминология 53 Криптология 5 Кулинария Культура и искусство Культурология Литература:
Информационное общество
Перила для веранды из дерева своими руками
Информационная цивилизация
Чертеж домкрата гидравлического
Из рукв руки брянск работа вакансии
HTTP Status 404 - /bitstream/handle/123456789/92582/45-Poluyanov.pdf
Морозит немеют пальцы на руках поднялась температура
Стихи для снегурочки на утреннике