Характеристика теорій походження держави
Характеристика теорій походження державиСкачать файл - Характеристика теорій походження держави
К основным теориям происхождения государства относят следующие: Данные теории рассматривает какой-то один конкретный доминирующий способ возникновения государственности. Теологическая теория происхождения государства широко распространилась в средневековье. Основателем данной считается Фома Аквинский, труды которого стали своего рода энциклопедией церковной идеологии тех времен. В году энцикликой папы Льва XIII учение Фомы Аквинского томизм было названо как наиболее соответствующее духу и целям католицизма. В соответствии с данной теорией, государство — это продукт божественной воли. Поэтому при характеристике государственной власти, она признается вечной и зависимой в основном от религиозных организаций и деятелей. Соответственно каждый обязан подчиняться государю во всем. Социально-экономическое и правовое неравенство людей определяется божественной волей. С этим следует смириться и не создавать преград продолжателю на земле власти Бога. Следовательно, непослушание государственным представителям может быть расценено как непослушание Всевышнему. К представителям патриархальной теории происхождения государства можно отнести Аристотеля, Фильмера, Михайловского и др. Они утверждают, что люди — существа коллективные, которые стремятся к взаимному общению, приводящему к появлению семьи. В дальнейшем разрастание семьи в результате объединения людей и роста количества этих семей и приводит в итоге к формированию государства. Таким образом, оно представляет собой продукт разросшейся семьи, который характеризуется как своеобразная большая семья. Договорная теория происхождения государства получила активное распространение в XVII—XVIII веках в трудах Гроция, Руссо, Радищева и др. По их мнению, оно возникает в результате достижения договора между людьми, находившимися до этого в первобытном состоянии. Государство — это рациональное объединение людей на основе договора между ними. По нему люди передают часть своей свободы и власти государству. Изолированные же до происхождения государственности индивиды трансформируются в единый народ. В результате государство и общество приобретают комплекс взаимных прав и обязанностей. Теория насилия была оформлена в XIX веке в трудах Дюринга, Гумпловича, Каутского и др. Причину возникновения государственности они усматривали в военно-политических факторах — насилии и порабощении одних племен другими. Для управления завоеванными народами и территориями был необходим аппарат принуждения, которым и стало государство. По их мнению, государство — естественным образом путем насилия возникшая организация властвования одной группы людей над другой. Насилие и подчинение являются базой для возникновения экономического господства. Органическая теория происхождения государства приобрела широкое распространение во второй половине XIX века в трудах Спенсера, Вормса, Прейса и др. В эти времена наука испытала на себе огромное влияние идеи естественного отбора, предложенной Дарвином. Согласно данной теории, государство — это организм, постоянные отношения между частями которого идентичны постоянным отношениям между частями живого существа. Государство представляет собой продукт социальной эволюции, которая является разновидностью биологической эволюции. Оно является разновидностью биологического организма, а также имеет свой мозг правителей и инструменты реализации его решений подданных. Представителями материалистической теории происхождения государства являются Маркс, Энгельс, Ленин. Они объясняют возникновение государственности, прежде всего, социально-экономическими характеристиками. Важнейшее значение для прогрессивного развития экономики и появления государственности имели три крупных разделения труда: Разделение труда и совершенствование орудий труда стимулировали рост производительности. Вследствие этого появился избыточный продукт , который способствовал возникновению частной собственности. В результате в обществе возникли имущие и неимущие классы, эксплуататоры и эксплуатируемые. Важнейшим следствием появления частной собственности становится выделение публичной власти , интересы которого различаются с интересами всего общества. Власть получают богатые люди и специальная категория управляющих. Для обеспечения своих экономических интересов они формируют новую политическую структуру — государство, которое создает право как инструмент управления. К представителям психологической теории возникновения государства следует отнести Петражицкого, Тарда, Фрейда и др. Они объясняют появление государственности особыми свойствами человеческой психики, а именно потребностью человека во власти над другими людьми, стремлением подчиняться и подражать. Причины происхождения государства заключаются в способностях, которые первобытный человек придавал племенным вождям, жрецам, шаманам, колдунам и т. Их магическая сила и психическая энергия они противостояли злым духам, предсказывали будущее и т. Именно из власти, которая приписывалась этой элите, и появляется государственная власть. Главным представителем патримониальной теории происхождения государства является Галлер. Патримониальная теория объясняет возникновение государства земельной собственностью. По мнению Галлера, государство как и земля является частной собственностью правителя. В подобных обстоятельствах народ является арендатором земли собственника, а чиновники — приказчиками правителей. Ярким представителем ирригационной гидравлической теории происхождения государства является Виттфогель. Он объясняет возникновение государственности необходимостью строительства крупных ирригационных сооружений в восточных аграрных обществах. Это приводит к росту количества чиновников, которые обеспечивают эффективное использование этих сооружений и используют труд остальных граждан. Оно выступает в качестве единственного собственника и одновременно эксплуататора. Оно управляет, подчиняет, распределяет, учитывает и оценивает. Для этого создается право. Право предстает перед теорией государства и права как достаточно сложный социальный институт с совокупностью факторов и условий, которые вызывают его появление и развитие. Осмысление происхождения права занимает важную часть всех теоретико-правовых концепций. Прежде всего, это договорная естественно-правовая теория права , о содержании которой говорилось выше при рассмотрении теории происхождения государства. Теологическая теория права предполагает божественное возникновение права как вечного явления, которое отражает Божью волю и высший разум. Однако данная теория не отрицает присутствия в праве природных и человеческих начал. Религиозные мыслители говорят о том, что право — это Богом данное искусство добра и справедливости. Теологическая теория связывает право с добром и справедливостью. Характеристика теорий происхождения государства и права. Новые материалы по теории государства и права Формы права Правовые принципы Виды принципов права Функции права Сущность права Понятие и содержание права Состав признаков права Право и экономика в социалистическом государстве Право и экономика Концепции права. Дисциплины Главная Римское право Теория государства и права Конституционное право России Конституционное право зарубежных стран Гражданское право Гражданско-процессуальное право.
Коврики из трикотажных лент схемы
Инструкция по работе с лестницей
Заявление на раздел лицевых счетов