Героин в Тотьме
Героин в ТотьмеМы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 2 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.
У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!
Наши контакты:
Telegram:
E-mail:
stuffmen@protonmail.com
ВНИМАНИЕ!!! В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много Фейков!
Внимание! Роскомнадзор заблокировал Telegram ! Как обойти блокировку:
http://telegra.ph/Kak-obojti-blokirovku-Telegram-04-13-15
Switch to English sign up. Marika Blik Apr 10, at 7: Какое наваждение заставило Александра Быкова написать книгу о простой крестьянке Шиховой из Тотемского района? Александр Быков, который давно занимается изучением истории родного края, на этот раз предстал перед череповецкими зрителями и как оригинальный прозаик — он презентовал публике новые произведения: Книга посвящена событиям года. О которой более подробно, и расскажет нам сегодня автор. Увлекательные истории Александра, основанные на исторических фактах, никого не оставили равнодушными и вызвали много вопросов и обсуждений у слушателей. А также желание - поскорее купить заветные книги автора. Уж больно складно и заманчиво он их представлял, рассказывая начало произведения и затем оставляя интригу. Ну как же, ведь написано о них, о самых прекрасных и самых горемычных. Но не все так нежно и романтично. И Александр Быков, напомним, не простой писатель, а историк-краевед. Оказывается, сюжет повести основан на реальном деле года о крестьянке Шиховой из Тотемского района, которая якобы жила с нечистым и затем покончила жизнь самоубийством. По утверждению автора, Шиховы - очень распространенная в Вологодской области фамилия, и ныне живущие могут вполне оказаться родственниками героев повести. Для этого нужна другая форма изложения, и это историческая повесть. Пусть читателя не удивляют эротические моменты в книге, это не фантазии автора, а конкретные случаи, взятые из документов тех лет. У них в XVII в. Читаешь ее и ужасаешься: А что же скажет сам автор? Александр Владимирович, давайте начнем с названия встречи? Почему выбрали именно такое? И что, значит, грани допустимого? Разве они существую для творческого человека? Сейчас в эпоху альтернативных историй многие видят себя этакими вершителями исторической правды, коверкая и просто искажая прошедшие события. Авторы, пишущие на исторические темы, в самом центре этого соблазна. У нас традиционно верят книжному слову. И если автор пишет в стиле 'фентези', то, конечно, никаких ограничений у него нет и быть не может, но если он претендует на историческую достоверность - ограничения должны быть обязательно. Во-первых, они касаются эпохи, которая описана в произведении. Недопустимы искажения повседневного быта. Все что носили из одежды. Ели -пили, все должно быть максимально приближено к реалиям. Без этих точных деталей нет исторического фона. Во-вторых, события, которые произошли с персонажами, входящими в золотую тысячу всемирно известных личностей, не должны быть выдуманы, иначе это уже не историческое произведение, а просто художественная литература. Не было царя Ивана в этом городе. Подобных примеров - тысячи, все они делают произведения антиисторичными. В-третьих, события, происходившие до и после описываемого времени, тоже недопустимы. Так, например, снова же в Тотьме, царь Петр Первый в г. Этого быть тоже не могло - денежная реформа Петра началась только семь лет спустя, а в год посещения Тотьмы и в обращении в России было только серебро. Что же тогда допустимо? Оказывается, очень многое, если автор берет вымышленный персонаж, или персонаж, о котором мало что известно, то он волен с ним делать, все что захочет, лишь бы это не противоречило известным историческим фактам. Пусть в реальности что-то происходило с другим людьми, но автор приписал это своему герою, ничего, это как раз допустимо, ведь события в реальности имели место быть. Если герой произведения совершает поступки в стилистике и ментальности описываемой эпохи, то это не только допустимо, но и приветствуется. Отдельно скажу о языке. Язык эпохи непонятен современному читателю и если автор будет писать о событиях, скажем, XV века современным тому времени языком, то получится летопись, а не литературное произведении. В языке допуски очень большие, язык может быть и современным, но главное не употреблять словечки, из более поздних эпох. Вот в основном то, что относится к граням допустимого в литературном произведении с точки зрения историка - источниковеда. Литературоведы, думаю, не согласятся со мной, ведь в классических произведениях масса подобных ошибок, тем не менее, по ним в школе изучают эпоху. Мелкие огрехи может и не критичны, но лучше их избегать, иначе история тоже получится не вполне достоверная. Хорошо, перейдем непосредственно к вашей повести, которая вызвала такой резонанс у вологодской и не только публики. В предисловии написано, что за основу повести взято реальное уголовное дело г. А сам материал о несчастной женщине вы нашли в работе тотемского писателя-краеведа А. Насколько это достоверная история? И почему Вас так заинтересовало это дело? Рядовая же смерть, по сути? По-моему мнению, рядовых и не рядовых смертей не бывает. Каждый уход - это таинство, которое нужно принимать с почтением. Дело весьма необычно, ведь до того, как наложить на себя руки, Шихова приходила к игумену просила постричь ее в монастырь, но получила отказ по причине того, что созналась, что по ночам к ней приходит Нечистый. Много ли таких примеров? Я знаю всего два. Другой описан в средневековом произведении, где к женщине тоже приходит нечистый и насильно ее использует. Дело было, кстати в Устюге, но там литература, а тут - реальная история из жизни. Кузнецов, как краевед, изложил ее кратко в своем очерке, буквально абзац, большего из теста не выжмешь. Но когда за дело берется писатель и дает волю образам, получается целая небольшая книга. Я именно поэтому и пишу историческую прозу, поскольку вижу, насколько более интересно и объемно с ее помощью можно представить подлинные события. Обычный писатель ведь не знает всех этих историй, а мы - краеведы знаем! Но Вы же в своих историях что-то допридумываете, доукрашиваете, привносите свою фантазию. И где же тут подлинность исторических событий? Разумеется, как же иначе, я предлагаю читателю свое видение событий с определенными деталями, которые могут быть придуманы. Но суть заключается в том, что все это могло происходить или происходило в то время, может быть только с другими людьми, то есть принцип историзма соблюден. В повести, например, например, описана тотемская гулящая баба, в этом образе много реальных деталей. Откуда они, а из сочинения Адама Олеария о Московии, который видел подобного рода девушек и подробно описал их. Чтобы грамотно описать костюм героев, надо хорошенько изучить исторические материалы, но мне было легко, так как до того были написаны четыре книжки по истории вологодского народного костюма. Кстати о сарафане, вспомнил фильм Гардемарины вперед', где героиня в середине XVIII века была одета в сарафанчик позднего покроя конца IX века к тому же задом наперед. Наваждение - по суеверным представлениям: Из этого определения была взята идея для названия книги? Какие Вас обуревают наваждения в жизни, и как Вы с ними боретесь? Для меня наваждение - это навязчивая идея, идущая из подсознания, синоним слова - искушение. Помните у Оскара Уайльда: Наваждение может возникнуть у любого человека, но одни хранят в себе, а другие выставляют на всеобщее обозрение, кому как легче. Два года назад один литературный деятель решил сделать на моей фамилии себе имя, посредством сплетен и грязи. Сначала он обвинил меня в том, что я ненавижу Рубцова, странно, если учесть тот факт,что у меня о поэте есть целая книга и несколько исследовательских статей. Потом написал в центральную литературную газету статью про 'Мелкобесие', где сделал меня одним из главных героев, и всячески поносил не опубликованную еще тогда повесть 'Наваждение'. Каждый день на разных ресурсах этот человек под разными фамилиями пишет и по сей день про меня гадости. Искушает на ответные действия. Наш 'мелкий бес' опустился до клеветы, пришлось подать на него в суд, 17 апреля будет судебное решение по делу Надеюсь это послужит клеветнику хорошим уроком Что же его так взбудоражило, может быть эпизоды изощренных сексуальных сцен, достаточно подробно описанных? Это все Ваше богатое воображение, или знание уклада половой жизни того времени? Спасибо за 'богатое воображение', но в основе своей все более прозаично. Это только в произведениях писателей почвенников представители народа -образец целомудренности, на самом же деле все было иначе. Даже слово 'удалец', которое сейчас звучит, как похвала, носило эротический и хулиганский характер. Удалый, это человек, который плевать хотел на традиционные устои, и 'показывать удаль', значит эти устои попирать. А еще в старорусском языке есть слово 'уды', то есть концы, они употребляются с прилагательными 'срамные уды' и 'тайные уды', о чем идет речь - понятно. Не было этого никогда. Женщина в средневековье были постоянным объектом для посягательства со стороны мужского пола. Вот отрывок из одного документа: Дальше они пришла жаловаться на Тимошку, поскольку он был ей известен. Заявление на имя Воеводы или епископа принимали подьячие в специальной избе. И вот значит, сидит такой подьячий и ему любопытно, что же было дальше. Той, хочешь - не хочешь, а надо рассказывать. Вы даже не представляете себе, сколько таких историй в архивах хранится и даже опубликованных еще до революции в академических сборниках. Русская историческая библиотека, например, том 12 - явки Тарножского городка - можно почитать самим и убедиться. Почему главная героиня Аленка терпела все эти мытарства и унижения? В то время разве нельзя было подать на развод, или просто уйти к родителям? Был ли у нее выход? И она им воспользовалась, совершив самоубийство. В те времена разводили крайне редко, в основном по желанию мужчины, жены должны были терпеть и прощать. Но можно было попробовать уйти в монастырь, Аленка пыталась - безуспешно. То есть она все, что в то время было возможно - делала, даже убегала к родителям, но муж, как помните, ее вернул назад. Потому что по праву Сразу отмечу, что я не одобряю суициды, но в данном случае, считаю - это поступок. Мы не осуждаем Катерину Островского и других героинь литературы XIX века - они покончили с собой от безысходности. В знак личного протеста. Сейчас, когда для современных школьников - смерть стала игрой — это, конечно, ужасно.. Все от безделья и отсутствия опеки со стороны здоровых представителей общества. Нет у них ни стремлений благих, ни мечты, одна глупость на уме, да эгоизм. Частое использование в тексте старорусских слов — писательский прием, с целью пробудить интерес читателя к историческому знанию пусть покопается в словарях , приблизить к эпохе или для гармонии слога. Их язык закрепился на подсознании и поэтому я легко употребляю его в произведении. Думаю, что он всем понятен, ну а кому нет - вы правильно заметили - есть словари. Использование старорусских слов - это же компонент попадания в эпоху, но сразу оговорюсь, герои выражаются не тем языком, которым они говорили в то время. Читатель попросту утонет в тонкостях грамматики того времени. Это как с народной музыкой - есть фольклорные коллективы, которые исполняют аутентичные мелодии, но у них немного поклонников, а есть народные коллективы, которые используют такой вот своеобразный сплав, что ли, вот они-то как раз и в тренде. Что Вы хотели донести до читателя? И донесли ли, судя по различным отзывам? Вы задаете мне вопрос, как будто я Сергей Шнуров Помните, 'вообще-то эта песня о туризме и т. Историческая беллетристика имеет несколько целей. Первое - завлечь читателя. Второе — конкретно, эта книга вышла за рамки просто исторического чтива, поскольку оказалось, автор молодец , что это повесть о домашнем насилии, которое могло случиться где и когда угодно, хоть вчера с вашими соседями. Видите, люди задаются вопросами. Это значит, что герои не оставили их равнодушными, им близки или нет их поступки и характеры. Если бы отзывов не было - все. Это значит провал - автор ничем не зацепил читателя. Но можно ли цеплять низменными вещами, такими как садизм и прочее? Великая литература прошлого только этим и занималась, с разной степенью откровенности. Мне в этом вопросе близок Оскар Уайльд и Уилки Коллинз. Натурализм изложения - это тоже форма, можно ее избежать, конечно, но как тогда читатель станет ненавидеть всех этих людей, которые хотели Аленке добра, но в итоге свели ее в могилу? А церковь, ее представители в повести тоже очень разные: Хотя именно он по-человечески оказался выше формальных устоев. Смотрите, сколько разных характеров - срез общества того времени Ваших поклонников и читателей. Like 1 Show likes 12 Apr at 6:
Информация
Самые громкие происшествия Вологодской области: обзор за неделю
Почему вы переезжаете?
Укроп – уникальный состав из всех витаминов
Вологжанина задержали за хранение наркотиков
В Петербурге 45 килограммов героина замаскировали под луковицы
ФСБ крышует наркобизнес?
Купить Гарисон Форд Верхнеуральск
Тотьма великая
Антинаркотическая комиссия усиливает свою работу
Наталья Леонидовна Дилакторская
Тотьма великая
Самые громкие происшествия Вологодской области: обзор за неделю
Закладки спайс россыпь в Зеленограде
Антинаркотическая комиссия усиливает свою работу
Сколько выходит эспераль с организма
Самые громкие происшествия Вологодской области: обзор за неделю
Франшиза Fix Price — бизнес с минимальным риском
Усолье-Сибирское купить ускоритель
Наталья Леонидовна Дилакторская
Антинаркотическая комиссия усиливает свою работу
ФСБ крышует наркобизнес?
Закладки скорость a-PVP в Менделеевске
Информация
Купить закладки кокаин в Вуктыле
В Петербурге 45 килограммов героина замаскировали под луковицы
Купить закладки спайс россыпь в Судже
Наталья Леонидовна Дилакторская
Где в краснодаре купить насвай