Героин Лицзян
Героин ЛицзянМы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 2 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.
У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!
===============
Наши контакты:
Telegram:
>>>Купить через телеграмм (ЖМИ СЮДА)<<<
===============
ВНИМАНИЕ!!!
В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много Фейков!
Крупную партию героина изъяли в Усолье-Сибирском. Оперативники Лицзян: любовь с первого взгляда. Путешествие Никиты и Насти.
Провинция Гуйчжоу Guizhou не очень популярна у туристов. Здесь нет каких-то умопомрачительных достопримечательностей и природных красот, зато на юге области живает очень много этнических меньшинств. Меня поразила красота деревень, в которых проживают эти малые народности. Я наметил пару особенно фотогеничных деревушек для посещения и отправился в город Кайли Kaili — самую удобную площадку для исследования региона. Вместо набивших оскомину маршрутов по Пекину, Сианю и Шанхаю я решил сконцентрировать свое внимание исключительно на южных провинциях. Юг Китая по праву считается самым красивым регионом в стране, а местная природа действительно поражает воображение. Также на юге проживает большая концентрация малых народностей со своей уникальной культурой, языком и красивыми, аутентичными деревушками. Crumb реж. Terry Zwigoff Широко известный в узких кругах, Роберт Крамб прославился как художник андеграундных комиксов в конце х годов. Несмотря на свой статус аутсайдера и весьма специфичную тематику творчества, он все же снискал славу у мэйнстримовой публики, став культовой фигурой. Глядя на работы Крамба, понимаешь, что 'нормальный' человек подобные вещи нарисовать не мог: почти в каждом произведении присутствует много извращенного секса, табуированных тем и ненормативной лексики. Вот он рассказывает на камеру как после экспериментов с ЛСД начал галлюцинировать и создал свой фирменный стиль, вспоминает детство, делает несколько шокирующих признаний и нам постепенно открывается цельная картина жизни этого человека. Крамб вырос в очень неблагополучной семье: отец постоянно бил его и братьев, а мать была наркоманкой и сидела на амфетаминах. Постоянные унижения и побои заставили всех трех братьев в буквальном смысле сбежать в мир иллюзий. Первым рисовать комиксы начал старший брат Чарльз, вдохновив своим примером Роберта. Творчество позволило Крамбу не только найти себя в этом мире, но и сохранить рассудок. Из всех братьев Роберт единственный смог обуздать своих внутренних демонов и сделать карьеру: после окончания школы Чарльз сошел с ума, навсегда поселившись в своей комнате в родительском доме, а Макс стал отшельником, коротающим время за йогой и медитацией. Мне кажется, что этим фильмом режиссер не только дает заглянуть в темные закоулки больного сознания Крамба, но фактически рассказывает о пользе творчества в качестве терапии. Для Терри Цвигоффа ведь эта картина тоже стала своего рода психотерапией — в течении нескольких лет режиссер был в глубочайшей депрессии и постоянно думал о суициде. Съемки фильма — единственное, что заставляло его вставать по утрам. Потрясающая документалка про очень неординарного человека. Киргизию можно четко разделить на юг и север. В стране фактически две столицы — Ош и Бишкек, делящие Киргизию на две непохожие друг на друга половины. Уехать из Мургаба в Киргизию оказалось не так просто. Цивильным путем добраться до Оша не составляет труда. Достаточно прийти на базар за день до отправления и договориться с водителем. Цена вопроса — около сомони за место в машине на 5 человек. Рабочий день у крестьян начинается очень рано — надо пасти скот и возделывать поля. Поваляться в постели сверх меры не получится, поэтому я завтракаю, собираю вещи и отправляюсь в путь. Хорог — столица Горно-Бадахшанской автономной области. В ГБАО проживает одна из крупнейших в мире исмаилитских общин. Есть такие автобиографии, прочитав которые ты лишний раз убеждаешься в том, что твой кумир — офигительный. Но бывают и обратные случаи. Пит Тауншенд без сомнения прожил яркую и насыщенную жизнь, вот только писать про это он совершенно не умеет. В его мемуарах начисто отсутствует всякий драйв: Пит большую часть времени проводит у себя в голове и как будто не замечает того, что творится вокруг. Я конечно понимаю, что не всем дано жечь напалмом и колоться героином как это делал Кит Ричардс, но своими бесконечными рефлексиями Пит способен усыпить даже самого преданного фэна The Who. Тяжелее всего читать последнюю треть книги, когда Тауншенд рассказывает про создание мюзиклов и свое сольное творчество. Пит мне теперь кажется невыносимым занудой и эгоцентриком. Например, он щедр на комплименты по отношению к другим группам — The Kinks, Pink Floyd, Jimi Hendrix итд итп — но про своих одногруппников почти не вспоминает. И даже смерть Кита Муна его по-моему совершенно не задела. Разумеется не мне судить этого человека: все-таки Тауншенд честно выворачивает себя наизнанку перед читателем — такое не каждому под силу. А когда читаешь про его мысли и жизненную философию понимаешь, что только такой человек — самоед, вечно копающийся в своих мотивациях — и мог сочинить монументальные работы вроде Tommy и Quadrophenia. В общем и целом, поклонники группы узнают много интересных фактов, но сторонний читатель уснет не осилив и четверть этой книги. В Душанбе у меня была вписка у Хайола, с которым мы познакомились через Каучсерфинг. Я два дня жил в его квартире, что находится в м микрорайоне. Это хоть и окраина Душанбе с новостройками, но полное ощущение, что попал в натуральные азиатские махалля: стоит мечеть, вокруг многочисленные кафе и конечно же рынок. Я ехал в Таджикистан и был полон предвкушений. Готовясь к путешествию и рассматривая фотографии я знал, что это одна из самых красивых стран в мире, но даже не мог представить насколько мне понравится Таджикистан и его обитатели. Первый роман Хантера С. Томпсона, принесший ему славу. Автор застал Ангелов Ада в переходный период — книга написана в м году и они еще не стали тем культурным феноменом, про который мы знаем сегодня, но скандальная известность уже вовсю преследовала участников клуба напомню, что роман вышел за 3 года до печально известных событий на фестивале Альтамонт. В книге описывается много я бы даже сказал излишне много событий, в которые были вовлечены Ангелы и проводится подробный разбор всех спорных и скандальных историй, что муссировались в прессе того времени. Между этими мини-исследованиями Томпсон рассказывает про быт членов клуба и их взгляды на жизнь. Ангелы Ада уже тогда были довольно закрытой организацией и не подпускали к себе журналистов, но Томпсону удалось проникнуть в этот суровый мир и рассказать очень правдивую и яркую историю жизни этих людей. В какой-то момент он даже потерял ориентир и не мог понять — собирает ли он просто материал для книги или уже сам стал частью клуба и навсегда слился с этой реальностью? В конце-концов, сия авантюры закончилось для автора побоями, после того как он сказал лишнее слово одному из Ангелов. Томпсона жестоко избили и после этого он с ними больше не общался, сев писать рукопись. Я очень мало знал про байкерскую культуру, поэтому читать было вдвойне интересно. Например, сразу же стало понятно откуда в х годах случился такой бум фильмов про байкеров. Кстати говоря, до сих пор сами Ангелы считают эту книгу лучшей, из когда-либо написанных про их клуб. Бухара меня не впечатлила — она вроде бы древняя, но какая-то невыразительная. Я не очень интересуюсь историей этого региона, а на мечети и минареты я вдоволь насмотрелся в Хиве. Поэтому покажу-ка я лучше еврейское наследие города. Хива — однозначно самый красивый город Узбекистана. Есть два варианта попасть из Казахстана в Узбекистан. Самый простой и очевидный способ — это пограничный переход в Шымкенте. Почти весь туристический поток идет именно через него. К сожалению Шымкент находится рядом с Ташкентом, а я хотел проехать Узбекистан насквозь и посмотреть не только Бухару, Самарканд и Хиву, но и посетить печально известный город Муйнак. Поэтому логичнее всего было въезжать в Узбекистан с западной стороны — через пустыню. Сейчас в это сложно поверить, но каких-то 45 лет назад порнография в США имела полулегальный статус. В этой индустрии не было звезд и именитых режиссеров, а съемки часто финансировались мафией. Путь к признанию и полной легализации был тернист, но наполнен удивительными людьми и событиями. Об этом — книга Легса МакНила. Мне всегда очень интересно наблюдать отношение людей к порнографии. Многие относятся к проблеме цензуры и запрета порно очень легкомысленно. В таких обсуждениях гарантированно наткнешься на лицемера, который утверждает, что не смотрит порно и считает это аморальным. Может быть человек действительно не употребляет и не интересуется этим продуктом, но взывать к духовности и стыду — это омерзительно. Мне вся эта дискуссия чем-то даже напоминает проблему цензуры в стенд-апе: да, это вроде бы не самая насущная проблема, но это все-таки ограничение свободы слова. Такое нельзя спускать на тормозах. Поэтому совсем не удивительно, что порнография расцвела пышным цветом в самой свободной и демократической стране мира — США. Там проблема порнографии — это немного-немало первая поправка к конституции, а с такими вещами не шутят. Легс МакНил в очередной раз показал себя въедливым историком и талантливым компилятором. МакНил пишет свои книги в формате устных историй: какой-то феномен в истории поп-культуры описывается через многочисленные рассказы людей, вовлеченных в эти события. Нету никакого закадрового текста и цензуры: автор просто сыпет на нас чередой интервью разных людей. И не важно, что частенько они друг другу противоречат, главное — такой подход дает окунуться с головой в этот мир и самостоятельно сделать выводы о том, что же на самом деле происходило. Затрагиваются почти все громкие скандалы и истории, связанные с порноиндустрией: съемки и оглушительный успех фильма Deep Throat, неожиданная слава Линды Ловлейс и ее отношения с мужем, роль мафии в финансировании и дистрибьюции порнографии в х годах, Джон Холмс и убийства Wonderland, скандальная карьера несовершеннолетней Трэйси Лордс итд итп. Заканчивается книга историей о том как в е годы по индустрии прокатилась волна ВИЧ инфекций. По каким-то причинам ни разу не упоминается Дженна Джеймесон…. Какое-то время это действительно было похоже на правду — фильмы демонстрировали в кинотеатрах, а на легендарные картины Deep Throat и Behind The Green Door ходили толпы людей и даже знаменитости меня умилила история о том, как в очередь на Глубокую Глотку стоял сам Джонни Карсон. Но восьмидесятые годы и появление VHS поставило жирную точку на подобных амбициях. Касательно персоналий. Три порно-легенды оказались отвратительными людьми. Ловлейс — это такая типичная дуреха, не умеющая отвечать за слова и брать на себя ответственность. Читать о том как ее якобы эксплуатировали и заставляли сниматься — смешно и грустно. Лордс омерзительна своей расчетливостью и безпринципностью — начать сниматься, будучи несовершеннолетней и тем самым подставить под удар огромное количество людей, работающих с ней и на нее — это низко и отвратительно. Эту барышню точно нельзя назвать жертвой. Ну а Джон Холмс предстал для меня в совершенно новом амплуа. Я естественно знал о том, что у него были проблемы с наркотой, но когда читаешь рассказы очевидцев о том как низко он пал, ощущения совершенно другие. Экранизация этой книги так и просится на большой экран. В конце-концов, что там было снято на эту тематику? Wonderland рассказал про убийства на Wonderland Avenue и печально известные события в жизни Джона, Rated X поведал историю братьев Митчелл. И все. Но ведь есть еще много того, что осталось за кадром. Допустим, меня очень удивила история двух агентов ФБР под прикрытием. В х годах порноиндустрия была тесно связана с мафией об этом кстати тоже мало говорится. С агентами спецслужб приключилась классическая ситуация, сто раз виденная в фильмах — один из них так сильно вошел в роль, что потерял связь с реальностью. Возомнив себя тем, кем он не является, он попался на глупой краже в магазине и после общения с психологом был признан невменяемым. Все доказательства, собранные за два года работы под прикрытием, пошли на смарку…. В общем и целом, рекомендую почитать всем любителям кинематографа и кстати необязательно порнографического — найдете много интересных фактов и историй. Skip to content Провинция Гуйчжоу. Куньмин — Лицзян. Terry Zwigoff. Бишкек — Иссык-Куль. Сары-Таш — Ош. Ямчун — Лянгар — Мургаб. Хорог — Гарм-Чашма — Бойбар. Who I Am Pete Townshend. Душанбе — Дорога на Памир. Худжанд — Фанские горы. Бухара — Самарканд.
Купить скорость (ск) a-PVP закладкой Сарагоса
Героин Лицзян
Закладки метадона Эмилия-Романья
Героин Лицзян
Купить скорость (ск) a-PVP закладкой Ростов
Героин Лицзян
становится все более безудержной. Коренной причиной является сверхприбыль, за что речной песок называют местные жители 'героином в воде'.
Лиса форма одна из 56 этнических групп , официально признанных в Китае. В Бирме Мьянма , то Лиса признана в качестве одного из этнических групп и предполагаемое населения , Примерно 55 живут в Таиланде , где они являются одним из 6 основных горных племен. В основном они обитают в отдаленных горных районах. Племя Лиса состоит из более чем 58 различных родов. Каждый семейный клан имеет свое собственное имя или фамилию. Большинство фамилий пришли из своей работы в качестве охотников в первобытное время. Тем не менее, позже, они приняли много китайских фамилий. Их культура имеет черты совместно с Yi или Nuosu Лоло культуры. История Лиса передается от одного поколения к другому в виде песен. Сегодня эти песни настолько долго, что они могут взять всю ночь петь. Лису , как полагают, возникла в восточном Тибете еще до настоящего тибетцы прибыл на плато. Исследования , проведенные учеными Лису показывает , что они перешли на Северо - Запад Юньнань. Они населяли регион через Баошань и Tengchong равнину на протяжении тысяч лет. Лиса, Yi , Lahu и Ах являются тибето-бирманскими языками, отдаленно связанными с бирманским и тибетским. После Хань китайской династии Мин , около н. В середине го века, Лису народы Yinjiang начали двигаться в Momeik , Бирме, население южного Лису переехал в Mogok и южной части штата Шан, а затем в конце 19 - го века, переехал в северной части Таиланда. Лиса это один из трех Лоли племен, потомки Yi. Yi или Nuosu все еще гораздо ближе к языкам лисы и Мьянмы. Во всех правительственных документах, Лиса является Yobin, а иногда используется попеременно. Лиса является одним из племен меньшинство Аруначали - Прадеш в Индии. Они живут в основном в Vijoynagar Круга в 11 деревнях. Gandhigram или Shidi в лисе является самой большой деревней. Лиса традиционно жила в провинции Юньнань Китая и северной части Мьянмы. Есть около Лисы людей в Индии. С 7 мая года седьмой Ассам Винтовки экспедиция во главе с майором Шумера Сингх вошел Noa-dihing долину реки и достигли большой деревни в долине, Shidi теперь называется Gandhigram. Они были оказаны теплым прием жителей деревни и были в дальнейшем сказали селяне, что они были первым участник посетил площадь со времен Второй мировой войны. Команда Ассам Винтовки заверил сельчан, что эта целина был индийской территории, и люди будут защищены от агрессии противника. До тех пор международная граница не была четко разграничены. В году демаркация международной границы с Бирмой было сделано с помощью Лису гидов, имеющих полное знание региона. В ходе демаркации, Столбы цементные Международная Пограничные IBP были установлены через регулярные промежутки времени. Первоначально, индо-бирманской границы были сделаны на основе исследований , проведенных в рамках обследования топографического Британской Индии еще в году, после самого высокого хребта от Hkakabo Рази альт 5, м 19, футов ;. Позже, во время Второй мировой войны, дневник GDL Миллара напоминает побег партии из европейских, индийских и Качин чиновников и гражданских лиц , бегущих наступление японцев в мае года они отправились из Путао Качинский до Margherita Ассам через Chaukan Pass, а вслед за долиной Noa-dihing реки. Пограничные переговоры с Китаем , что привело к году китайско-индийской войне и вторжение китайских войск в индийский штат Аруначал - Прадеш, самоходное правительства Индии , чтобы обеспечить свои международные границы в северо - восточного регионе , определяются в соответствии с топографическим Обзор британской Индии. Ассам Винтовки Полк , которые взяли под свой контроль пограничной зоны наемные рабочие из различных племен, в том числе Lisus, чтобы построили взлетно - посадочную полосу в Vijoynagar. В , семей поселились в этом районе. Некоторые группы Lisus взяли то Ледо - роуд. Некоторые из них работали шахтерами под британцами. Один сертификат , который первоначально принадлежал к одному Aphu лису является сертификат британскому шахтера с года, сохранились на лису. Сертификат имеет маркировку тогдашнего губернатора , который управлял регионом от Lakhimpur, Ассама следует, однако , отметить, что участок дороги между Ледо Ледо и Shingbwiyang был открыт только в году Большая части Лисы , который жил в Ассаме пошел вернуться в Бирму. В начале - х годов, люди , живущие лису в Индии не имеют индийское гражданство , поскольку они считаются беженцами из Бирмы Мьянмы. В году индийское гражданство было предоставлено им, но не Запланированные статус племени. Это в настоящее время является предметом иска к правительству. Лиса была выселены из своих деревень в году под командованием С. Guarya, покойный генерал-губернатору Аруначал-Прадеш. Он поселился индийские бывшими военнослужащими в своих деревнях. Эти деревни все еще сохраняют свои первоначальные имена. Лиса была изгнана из своих деревень до Gandhigram деревень и других областей. Эти деревни пострадали от наводнений и потерял большую часть своих рисовых полей и пришлось искать новую землю. На самом деле, Namdapha первоначально был объявлен Wildlife Sanctuary в году, а затем Национальный парк в Власти разграничены южную границу вблизи села Gandhigram. Было также высказано мнение о том , что дорога будет способствовать дальнейшему браконьерству и захват земель в Национальном парке. Реконструкция дороги MV было объявлено в и годах. Большинство фамилий пришли из своей работы в качестве охотников в первобытные времена. После династии Мин, большинство Хуа Лиса людей стали людьми , которые жили в деревнях , высоко в горах или в горных долинах. Тем не менее, те , кто до сих пор жили на равнинах Paoshan, стоя на стороне династии Цин , боролся против Королевства Мин. Лиса ножа лестница фестиваль скалолазания впервые был проведен в качестве памятного события победы над Мин в CE. Они также использовали музыкальный инструмент , называемый Fulu jewlew возможно изобретен Yi племени людей. Это свой родом флейта , которая имеет около шести или семи небольших бамбуковых трубок , привязанных вместе с высушенной hollow- тыкве. Песни и танцы отличаются в зависимости от случая. Свадьбы, Homecomings, уборочная и другие торжественные мероприятия, все имеют свою соответствующую музыку и танцы. Лиса деревня обычно строится близко к воде, чтобы обеспечить легкий доступ для умывания и питья. Их дома, как правило, построены на земле и есть грязи полов и бамбуковые стены, хотя все большее число более богатой Лиса теперь строят дома из дерева или даже бетона. Лису Прожиточный был основан на рисовых полях, горного риса, фруктов и овощей. Тем не менее, они , как правило , жили в экологически уязвимых районах , которые не легко поддерживают средства к существованию. Они также сталкиваются с постоянная потрясениями от физических и социальных катастроф землетрясений и оползней, войны и правительства. Таким образом, они , как правило , зависели от торговли для выживания. Это включало работу в качестве носильщиков и караван охранников. С введением опиумного мака в качестве товарной культуры в начале 19 - го века, многие популяции Лису удалось достичь экономической стабильности. Это продолжалось в течение более лет, но производство опиума все , но исчезли в Таиланде и Китае из - за запрета производства. Очень немногие Лису когда - либо использовали опиум, или его производное чаще героин , для медицинского использования старцев , за исключением , чтобы облегчить боль от артрита. Лиса практикуется подсечно - огневой подсечно-огневое сельское хозяйство. В условиях низкой плотности населения , где земля может быть под паром в течение многих лет, swiddening является экологически устойчивой формой садоводства. Несмотря на десятилетия swiddening Хилла племена , такие как лиса, северный Таиланд имел более высокую долю малонарушенных лесов , чем в любой другой части Таиланда. Тем не менее, с дорожным строительством государством, протоколированием некоторыми правовым, но в основном незаконно тайскими компаниями, оградой земли в национальных парках, и притоком иммигрантов из низин, подсечно - огневые поля не могут быть под паром, не может повторно расти, и swiddening результатов в большом обматывает вырубленные горные склоны. В этих условиях, лиса и другие swiddeners были вынуждены обратиться к новым методам ведения сельского хозяйства , чтобы поддержать себя. Пожалуй, самые известная подгруппа лисы является Флауэри лисом в Таиланде, из-за горное племя туризм. Лиса женщины отличаются ярко окрашенным платье. Они носят разноцветные колена туники красных, синих или зеленых с широким черным поясом и синих или черных брюками. Рукав плечи и манжеты украшены плотной аппликацией узких горизонтальных полос синего, красного и желтого. Мужчины носят мешковатые брюки, как правило, в ярких цветах, но обычно носят более западный тип рубашки или сверху. Около года, как и сотовые сигналы телефона достигли всех глубже и глубже в долины северного Таиланда, Лиса приняла эту технологию в непредвиденной моде: Лиса приобрела неограниченные тарифные планы и начала петь и импровизировать друг с другом по мобильной связи. Лиса люди, которые по-прежнему придерживаются анимистических верований поют традиционные песнопения рассказчиков, добавляя свои собственные импровизации. Тайский Лису традиционный костюм, показанный здесь сильно отличается от основной Лису традиционный костюм широко используется в Нуцзян лису автономной префектуры, Юньнань, Китай и Putao, Даная, Myitkyina, Северной Мьянме. Начиная с начала 20 - го века, многие Лису людей в Индии и Бирме преобразованы в христианство. Миссионеры , такие как Джеймс О. Среди миссионеров, Джеймс Аутра Фрейзер был первым миссионером , чтобы достигнуть человек лисы в Китае. Это записано , что Джеймс Фрейзер и увидела Ба оттепель вместе создала алфавит лисы в году Существовало много других миссионеров , которые принесли христианство Лиса людям. Дэвид Рыба исследования,. Существовали более ста миссионеров те, кто совершил свою жизнь за распространение Евангелия среди людей Лисы. Люди Лисы приняли эти миссионер и их учат Евангелие так, чтобы они обратили в христианство быстро, чтобы быть последователями Христа. Миссионеры христианских церквей или Церкви Христова в Мьянме были Морзе семьей. В их хронологии записи миссии, семья Морс начала свою миссию в Китае в году и из-за политические волнения, они отправились в Бирму Мьянма и начали преподавать среди лисы племени в году. Преобразовать Лису людей в христианство было относительно быстро. Он регистрируется , что от усилий семьи и миссионеров Морзе, многая Лиса и Rawang перешло в христианство из анимизма. До Второй мировой войны , племена лиса, живущие в провинции Юньнань, Китае и Ай-Jhar долине реки, Мьянма, были евангелизировали миссионерами из тибетской Lisuland миссии и Lisuland Церквей Христа. Многая Лиса затем перешла в христианство. Развитие сделано среди миссионеров для Лисы включало образование , сельское хозяйство и здравоохранение. Миссионеры создали лису литературу письменный язык. С помощью миссионеров, развитие имело место на протяжении многих лет. Отец исследователя, U Ли Е. Jar показал , что в течение 50 лет, развитие Лису будет на высокой скорости. Что касается работы миссионеров, Дэвид Рыба изучал,. В настоящее время этот фрукт осведомленность распространилась Путао на другие районы Мьянмы и стать важным национальным достоянием. Он также обучал людей искусству плотничных и строительства зданий. И люди Лисы также узнали стратегию Церкви посадки от них. Кроме того, миссионеры узнали ситуацию лису культуры, чтобы они могли быстро распространяться христианство. Они использовали различные виды методов, в том числе обучая гимнов , посылая лекарства и врачей, помогая нуждающимся, а также предоставление средств для отечественных миссионеров и евангелистов. Они также помогли в развитии их сельского хозяйства. Бюро по делам религии китайского правительства предложило рассматривает христианство в качестве официальной религии Лисы. По международным оценкам OMF, по состоянию на года, в настоящее время существует более чем Christian лиса в Юньнани и в Бирме. Только Лиса Таиланда остается неизменной христианскими влияниями. Христианство в настоящее время постепенно становится доминирующей религией среди народа лисы. Перед тем как христианство было введено в Лису человек, они были анимистами. Арчибальд Роуз указывает , что религия Lisus , кажется, простая форма анимизма или физ поклонения, жертвоприношения, предлагаемых духов гор. Наиболее важные ритуалы выполняются шаманами. Главный фестиваль Лисы соответствует китайскому Новому году и празднуется с музыкой, пиршеством и питьем, как и свадьба; люди носят большое количество ювелирных изделий из серебра и одевают свои лучшие одежды в это время в качестве средства отображения их успеха в предыдущем сельскохозяйственном году. В каждой традиционной деревне есть священная роща в верхней части села, где небо дух или, в Китае, Старый дед Дух, умиротворены с предложениями ; каждый дом имеет предок алтарь в задней части дома. Лингвистический, то лиса принадлежит Yi или Nuosu ветви китайска-тибетской семье. Есть два сценария в использовании и китайский Департамент меньшинств публикует литературу в обеих. Самый старый и наиболее широко используется один является алфавит Фрейзер разработан около по Джеймс О. Фрейзер и этнических Карен евангелиста Ба оттепели. Второй сценарий был разработан китайским правительством и основывается на пиньинь. Сценарий Фрейзера для языка лису был использован для подготовки первых опубликованных работ в лису , которые были катехизис , части Писания , и в конечном итоге, с большой помощи со стороны своих коллег, полный Новый Завет в г. В году китайское правительство официально признано алфавит Фрейзера в качестве официального сценария языка лисы. Лишь небольшая часть лисы фактически в состоянии читать или писать сценарий, с большинством обучения читать и писать на местном языке китайский, тайский, бирманский через начальное образование. Source Authors Original. Дополнительная информация: Лиса Церковь. Дополнительная информация: Лиса языка. Христианство , анимизм и буддизм. Эта статья содержит специальные символы. Без надлежащей поддержки рендеринга , вы можете видеть знаки вопроса, коробки, или другие символы. Викискладе есть медиафайлы по теме Лису людей.
Купить марихуану шишки и бошки Кисловодск
Героин Лицзян
Купить закладку метадона Миасс
Оригинальные способы передачи олимпийского огня · Исторический парад в Москве · Утренние пейзажи города Лицзян · Выставка «Мир акул.
Заказать кокаин с доставкой Даламан
Купить скорость (ск) a-PVP закладкой Танзания
Героин Лицзян
Купить мефедрон закладкой Швейцария
Лицзян · Лос-Анджелес · Лувр · Лю Ицянь · Ляо Куйни · Мавроди · Майами геи · геополитика · героин · герой · гиперзвуковые ракеты · гламур в Китае.
Амфетамин Восточный округ Москвы