Геноцид индейцев. Резня на Сэнд-Крик
В школе на уроках географии нам рассказывали про Кристофора Колумба. О мореплавателе, показавшем старому свету новые плодородные земли, природные ресурсы и местных жителей островов. При этом нам никто не рассказывал о зверствах Колумба и колонизаторов по отношению к местным народам. Помимо тех благ, которые принесли колумбовские экспедиции, была запущена нещадная, кровавая машина уничтожающая коренное население Америки на протяжении почти 6 веков. Геноцид индейцев. По разным оценкам, жертвами этого процесса стали от 2 до 100 миллионов человек.
Резня на Сэнд-Крик – один небольшой эпизод из истории геноцида индейцев. Бойня отличилась проявлением крайней человеческой жестокостью.
В 1858 году в западной части США началась очередная золотая лихорадка. Это привело к движению белых старателей через обширную территорию индейской резервации (территория, управляемая индейским племенем). Ранее отношения между индейцами и белыми людьми были напряженными и нередко происходили стычки, конфликты участились после начала лихорадки и нахождения золотоискателей на индейской территории. Власти Колорадо потребовали у федеральных властей сокращение территории резервации. В 1861 году часть вождей племени арапахо и вожди шайенов – Черный Котел, Левая Рука и Белая Антилопа согласились, и подписали невыгодный договор о сокращении их резервации в 13 раз, в пользу золотоискателей. Другая часть шайенских вождей отказалась подписывать договор, аргументировав тем, что не собираются жить в резервации под контролем белых людей.
Отказ подписывать договор привел к тому что, в 1864 году американские войска без объявления войны начали разрушать лагеря шайеннов, уничтожив до 10 % всех поселений. Вожди, вышедшие на мирные переговоры, были убиты.
Вождю, Черному Котлу, согласившемуся подписать невыгодный договор и поддерживать мир с поселенцами, подарили огромный флаг США. Племя установило флаг в своей резервации, чтобы войско США смогло их отличить от враждебных индейцев. Таким действием американские власти дали обещание не нападать на племя.
Тем временем полковник армии США Джон Чивингтон выступил за жёсткую политику в отношении индейцев, которых белые поселенцы обвиняли в краже продовольствия.
К чёрту всех, кто любит индейцев! ... Я пришёл уничтожать индейцев и верю, что под небом нашего Господа для их уничтожения хороши и достойны все средства. ... Убивайте и скальпируйте всех, больших и маленьких; гниды станут вшами.
Полковник Джон Мильтон Чивингтон
После долгих, бесплодных поисков враждебных индейцев, полковник Чивингтон во главе 700 бойцов 1-го и 3-го кавалерийских полков штата Колорадо и полка конных волонтёров выдвинулся к лагерю мирных индейцев. Перед тем как напасть на лагерь, доблестные бойцы решили хорошенько напиться, заранее празднуя победу в предстоящей битве. Утром 29 ноября 1864 года Чивингтон приказал своим войскам атаковать лагерь. Капитан Силас Соул и лейтенант Джозеф Крамер 1-го кавалерийского полка Колорадо отказались выполнять приказ Чивингтона, и не стали отправлять в бой своих солдат. Остальные солдаты воодушевленно ринулись в атаку, несмотря на развивающийся флаг США, говорящий о мирности племени, и на белый флаг, который был поднят над лагерем сразу после того, как солдаты открыли огонь. Для лагеря индейцев нападение оказалось полной неожиданностью. Практически все воины, находившиеся в племени, ушли охотится на бизонов, защищать женщин и детей было некому…
Одним из первых был убит вождь шайенов – Белая Антилопа, семидесятилетний старик, который ранее заключил с американцами мирный договор. Вождь Левая рука демонстративно встал перед нападающими американцами, сложив руки на груди, полагая, что белые люди атакуют по ошибке. Это его и его племя не спасло, он был смертельно ранен.
Один из участников резни Джон С. Смит впоследствии рассказывал:
Пальцы и уши отрезали от тел вместе с украшениями. Тело вождя шайенов Белой Антилопы, которое лежало отдельно на дне каньона, удостоилось особого внимания. Помимо скальпирования солдаты отрезали ему нос, уши и мошонку, чтобы сделать из нее кисет.
Беззащитные индейцы бежали вверх по ручью, пытаясь спастись зарывались в речной песок, но тут же их настигала конница, которая добивала всех живых. При этом снизу без конца продолжала стрелять артиллерия, не давая ни малейшего шанса на спасение. Воины, оставшиеся в лагере, прикрывали отход женщин и детей, они отбивались в течение четырёх часов, большинство из них погибли, оставшиеся в живых отступили вверх по ручью, среди них был и Чёрный Котёл.
Солдаты Чивингтона действовали очень жестоко. Они скальпировали убитых мужчин и отрезали у женщин груди, уродуя трупы до неузнаваемости. Женщины и дети, не оказывавшие никакого сопротивления, были убиты, раненых добивали.
Я видел тела индейцев, расчленённые на множество кусков; изувеченные так, что это невозможно представить; женщины, разрезанные на мелкие куски... ножами; скальпированные, с раскроенными черепами; двухмесячные дети... там лежали люди всех возрастов, от грудных младенцев до воинов ... И кто их изувечил? Армия США...
Джон С. Смит, Показания комиссии Конгресса
Даже уходя, солдаты продолжали добивать найденных в лагере раненых, разграбили индейские типи и увели лошадей. После бойни солдаты Чивингтона захватили в качестве трофеев фрагменты расчленённых тел, включая половые органы жертв и человеческие эмбрионы. Свою добычу они демонстрировали жителям Денвера, «украшая» мужскими и женскими гениталиями не только сёдла, но и шляпы.
Потери обеих сторон постоянно разнились. Сам Чивингтон говорил о 500-600 убитых индейцах. Историк Алан Бринкли утверждал о потерях в 133 индейца, 105 из которых женщины и дети. Потери американцев по одной из версий составляло 24 убитых и 52 раненых. При чём некоторые историки утверждают, что потери американцев были следствием дружественного огня пьяных солдат Чивингтона.
Бездумные, пьяные выходки американских командующих привели к тому что, именно те индейцы, которые стремились к миру, объединились в войне против американцев, которая продолжалась более двух десятилетий.
После расследования бойни, правительство США признало свою ошибку, и выжившим индейцам выплатила компенсацию. А Чивингтон вышел в отставку и благополучно прожил еще без малого тридцать лет. В 1887 году в Колорадо его именем назвали город.
Личное мнение.
Не могу представить каково же современным индейцам. Что же они чувствуют, от осознания того, что когда-то к его народу пришел белый человек, начал хозяйничать на его земле, при этом индейцы встретили их дружелюбно. В ответ на дружелюбие, белый человек начал пользоваться ими: обкрадывать, убивать, насиловать, унижать, снимать скальп (в те времена за скальп индейца можно было заработать 134$), указывать где они будут жить, это создание резерваций, в которых и продолжают жить некоторые народы индейцев. Каково же им от понимания того, что они живут и делят родную землю с потомками убийц их дедов, прадедов?
Готовя материал этой для статьи, случайно наткнулся на американский интернет-магазин, где можно заказать футболку с принтом, на котором изображен полковник Чивинктон. Что вы думаете на счет такого товара?
И на последок немного приятного.
Sage Honga - В 2012 году стала победительницей конкурса красоты среди представительниц коренных народов Америки Miss Native American USA.