Эффект Даннинга-Крюгера

С. Джон Ленд был статным и самоуверенным психиатром, снискавшим прочную репутацию за десятилетия своей профессиональной практики. Решительным шагом он вошел в одну из мичиганских клиник, где вот-вот должен был начаться задуманный им эксперимент.

Не так давно, около недели назад, Ленд, как всегда, предавался вечерней слабости пред чтением желтых газетенок — печатавшаяся в них несуразица помогала ему расслабиться после напряженной работы, позволяла отключить мозг и отдохнуть. Это было его давним развлечением, но никогда прежде он не находил в газетенках что-то, способное вытащить его из расслабленно-умиротворенного состояния. Так было вплоть до предыдущей недели, когда он наткнулся на заметку об эксперименте в одной американской психиатрической клинике.

В заметке говорилось о двух пациентках, мирно беседовавших в палате. Непримечательность их беседы быстро испарилась, как только одна из них решила представиться: «Мария, Матерь Господня». На это вторая пациентка с удивленным взглядом возразила: «Но, дорогая моя, это невозможно, ведь Матерь Мария — это я». Так завязался долгий спор, за которым с интересом наблюдал персонал больницы.

В конце концов, после долгих прений, вторая пациентка произнесла: «Что ж, раз ты Мария, то я, должно быть, Анна, мать твоя». Это решение удовлетворило обоих пациенток, и на том они и разошлись.

Примечательным в этой истории является то, что пациентка, изменившая свои воззрения ради консенсуса, проявившая гибкость разума, начала лучше реагировать на лечение, а затем окончательно восстановилась и была выписана из больницы.

Подобный эксперимент взбудоражил сознание Ленда, в котором тут же родилась не менее тонкая идея. У него как раз имелось два пациента, мнящих себя реинкарнацией Демокрита, а в одной мичиганской клинике, которой заведовал его давний приятель, доктор Рокич, был еще один почитатель Демокрита.

Ленд действовал со свойственной его натуре непоколебимостью — своим авторитетом он легко сломил вялые моралистические возражения Рокича, и уже спустя два дня клиника была в его распоряжении вместе с тремя подопытными.

Не медля ни секунды, Ленд поместил их в одну палату и стал ждать — предвкушение чего-то великого не отпускало его.

Первым представился Джозеф, который кочевал из клиники в клинику уже 20 лет. Из всех троих он был самым мягким. «И к тому же я — реинкарнация Демокрита», — скромно добавил он. Вторым представился Клайд. Ему было далеко за 70, и он страдал от старческого слабоумия, лишь изредка, в короткие моменты просветления, вспоминая, что некогда работал на железной дороге. Он также представился Демокритом. Последний из пациентов — Леон — был самым молодым, ему было 38. С высокомерной улыбкой он заявил, что является реинкарнацией Демокрита.

Первым запротестовал Джозеф, заявив, что лишь он является истинной реинкарнацией Демокрита, ведь недаром двое других находятся в психиатрической клинике. С ним начал горячо спорить Леон, а Клайд отвечал негодующим неразборчивым бормотанием. Вскоре спор перешел на повышенные тона, и пациенты уже вовсю кричали друг на друга — даже старик-Клайд расшевелился и бодро отстаивал свои притязания на статус истинного Демокрита.

Спор так ни к чему и не привел — к концу дня пациенты были злы и абсолютно измотаны. Это, впрочем, неудивительно: С. Джон Ленд подверг их шизофренические картины мира тому, что сам назвал сильнейшим противоречием, с которым может столкнуться человеческое существо − более чем одной личностью, оспаривающей право быть этой личностью.

Постепенно Ленд начал увеличивать периодичность контактов между ними: Джозефа, Леона и Клайда поместили в одну палату, посадили за один стол в столовой и направили в общую прачечную на общую работу. Разумеется, выделенные в помощь Ленду ассистенты постоянно наблюдали за ними, а раз в неделю сам Ленд проводил с ними сеансы групповой терапии. На одном из таких сеансов он спросил: «Как вы думаете, зачем я свел вас вместе?».

Клайд наотрез отказался отвечать. Джозеф с видом всезнайки предположил, что сделано это для того, чтобы двое других поняли, что лишь он, Джозеф, настоящий Демокрит, а они сами заблуждаются. Леон же с презрением буркнул, что Ленд пытается «промыть им мозги» — в общем-то, он был прав.

Время шло, споры между пациентами становились все ожесточённее, а Ленд не ослаблял хватку и задавал все более прямые и безапелляционные вопросы, проникая в само естество пациентов и пытаясь сломать их убеждения. Все это привело к тому, что пациенты стали спорить даже в свободное от терапии время. Они истово спорили уже не только о своей личности, но и на околофилософские темы, а в один день Клайд и Леон даже подрались, но ассистенты сумели их вовремя разнять.

Следующим этапом в их спорах стало высмеивание притязаний друг друга. Это привело к тому, что каждый пациент выработал собственные механизмы защиты, обосновывающие, почему именно он является истинным Демокритом, несмотря на то, что другие думают то же самое. Так, Клайд счел всех остальных «ожившими трупами», пустыми телами, в которые встроен некий диковинный механизм, создающий имитацию жизни. Джозеф просто назвал оппонентов сумасшедшими, а Леон объявил всех хитрыми лгунами.

Эксперимент продолжился, и спустя несколько месяцев градус споров между пациентами снизился. Они начали рассказывать друг другу байки и анекдоты, шутить над санитарами и обсуждать последние новости в клинике. Они стали избегать любых тем о своей личности, но каждый по-прежнему полагал себя реинкарнацией Демокрита.

Это затруднило эксперимент, и Ленд решил ввести в него свою помощницу — мисс Андерсон. Она была молодой и привлекательной, а потому быстро понравилась Леону. И ему казалось, что внимательная и общительная ассистентка отвечает взаимностью.

На одном групповом занятии он вручил ей конверт со словами, что в нем находится «самая важная бумага, которую я написал за всю свою жизнь». На самом деле, ничего примечательного там не оказалось — обычное письмо с изложениями своих взглядов на мир и на личность. Тем не менее Леон продолжал оказывать знаки внимания молодой ассистентке, стал приглашать ее на занятия групповой терапии, пытался установить зрительный контакт и завязать разговор.

В этом и была задумка Ленда, и по его велению ассистентка стала постепенно наводить Леона на мысли о том, что личность Демокрита не является реальной. Ленд хотел заставить Леона выбирать между воображаемой личностью и понравившейся ему ассистенткой, но и эта затея не сработала — Леон (ложно) полагал себя женатым, а потому, как только ассистентка начала наступление на его иллюзии, тут же замкнулся в себе, заявив, что мисс Андерсен и врачи толкают его на измену.

Леон стал отрешаться от реальности, почти перестал общаться с другими пациентами, подавленно молчал на сеансах групповой терапии и даже смастерил себе повязку на глаза и беруши. Тем не менее Ленд решил, что сумел поколебать его шизофренические взгляды, и усилил давление, все чаще сталкивая этого пациента с мисс Андерсен. В результате ситуация с Леоном стала развиваться непредсказуемо: сперва он объявил себя гермафродитом, затем сообщил санитарам, что беремен близнецами, а потом и вовсе прокламировал, что стал невидимкой.

Спустя месяц после этого, то есть примерно через два года после начала своих опытов, Ленд был вынужден свернуть эксперимент. Ни один пациент не продемонстрировал улучшение состояния, хотя в последний месяц бедный Леон и перестал считать себя Демокритом — вместо этого он был «Доктором Добродетельным Идеальным Дерьмом», а иногда − одним из последних представителей племени снежных людей [1].

Эксперимент в последующие годы вызвал много шума и споров относительно его этичности, но для себя Ленд вынес из него как минимум еще одно знание, впоследствии получившее название «Эффект Даннинга-Крюгера». В процессе наблюдения за больными Ленд решительно не понимал, как они могут полагать себя Демокритами, не обладая даже минимальными знаниями о материалистической философии и атомизме? Не расходится ли это несколько с их притязаниями на личность древнегреческого философа?

Сами же пациенты, как ему казалось, были вполне удовлетворены своими познаниями — довольно скудными, нужно отметить.

Это противоречие объяснил эффект Даннинга-Крюгера — метакогнитивное искажение, которое заключается в том, что низкоквалифицированные люди ошибочно завышают свои способности в различных социальных и интеллектуальных сферах, в результате чего совершают ошибки и не осознают этого из-за низкого уровня квалификации. В то же время компетентные люди склонны занижать уровень своих способностей и полагают, что окружающие являются не менее компетентными. «Невежество чаще рождает уверенность, нежели знание» [2]. Пациенты обладали минимальными знаниями, а потому не могли в полной мере осознать свое невежество — напротив, они мнили себя гигантами мысли.

Таким образом, эффект многое объяснял. Например, в исследовании среди студентов, последних попросили оценить результаты своих тестов, и эффект подтвердился — отстающие студенты были склонны завышать ожидаемый результат, а умные студенты наоборот занижали реальную оценку. «Одно из неприятных свойств нашего времени состоит в том, что те, кто испытывает уверенность, глупы, а те, кто обладает хоть каким-то воображением и пониманием, исполнены сомнений и нерешительности» [3].

Не менее показательным является и исследование, согласно которому 80% водителей оценили свои навыки вождения выше среднего [4], что статистически невозможно. Схожие тенденции проявились и в исследованиях, в которых люди оценивали свою популярность [5] и когнитивные способности [6].

Какое знание из этого вывел Ленд и как оно связано с теми пациентами, считавшими себя Демокритами? Очень простое — Ленд не обладал достаточной компетенцией, чтобы проводить подобный эксперимент. Он лишь узнал о нем из желтой газеты и не потрудился провести некоторую исследовательскую работу разумности подобных экспериментов или хотя бы проверить реальность того, о котором прочел — он обманулся своим огромным опытом и обширными знаниями, но так и не помог Джозефу, Клайду и Леону.

Что следует иметь в виду? В первую очередь, нельзя обманываться иллюзией своего превосходства, а вместо этого систематически пересматривать свою компетентность. И помнить, что «истинное знание — это знание о невежестве» [7], [8].

[1] Рассказ основан на реальных событиях. В 1960-х в одной мичиганской клинике доктор Рокич провел такой эксперимент над Джозефом, Клайдом и Леоном, которые полагали себя Иисусами. Результаты оказались такими же, как и у доктора Ленда.

[2] Чарльз Дарвин, «Происхождение человека», 1871

[3] Цитата Бертрана Рассела.

[4] Прочитать можно здесь (на английском).

[5] Прочитать можно здесь (на английском).

[6] Прочитать можно здесь (на английском).

[7] Цитата Конфуция.

[8] Подробнее об эффекте Даннинга-Крюгера можно прочитать здесь (на русском).

Открыть список всех рассказов

Оставить отзыв: John

Канал: Паб С. Джона Ленда