Дядя Стёпа
Доброго времени! Сегодня приглашаю пофилософствовать: вы согласны, что законопослушный гражданин появляется в семье, школе, среди своего окружения? В семью учителю хода правового нет, а вот в школе, можно говорить о том, что такое хорошо, и что такое плохо нужно, ну и образ полицейского опять же, например в литературе, дядя Стёпа там и всё такое (вообще считаю литература - эксклюзивная имиджмейкерская технология).
Сегодня темы детского школьного чтения, включенные в предмет литературное чтение для начальной школы, например, обозначенные Федеральным Государственным Стандартом не включают произведения о труде полицейских. Нет произведений С. Маршака «Рассказ о неизвестном герое»; С. Н. Михалкова «Дядя Стёпа милиционер», которые ранее были включены в школьную программу. Это одна из самых показательных мутаций нашей педагогики, которая ставит перед учителем не простую задачу организации читательского канона в данном направлении. Бесспорно, идеология предполагает наличие идеалов (героев, примеров из жизни, достойных подражания), а герой появляется тогда, когда читающая публика «ждет» его. В некотором смысле герой – это социальный заказ, запрос эпохи, потребность читательской массы. Важно учесть, что герой редко является сам по себе. Обычно он требует места – среды, окружения, особых условий для существования.
Скажем, Толкиен создал хоббита – и в поддержку ему целый мир, который нужно было аккуратно встроить в систему сказочного мироздания, уже населенного эльфами, гномами, магами и пр. Туве Янссон нарисовала муми-тролля и вокруг него стал складываться Муми-дол. Классный трюк получился в свое время у Астрид Линдгрен: придумав Карлсона, она абсолютно естественно и совершенно логично вписала его в «наш» (даже почти без поправки на время действия) повседневный реальный мир, причем именно в систему современного города, далек от сказочных традиций, обычно более сильных в сельской местности. А детектив «всех времен и народов» – Шерлок Холмс, вокруг которого – идеально выстроенный викторианский мир: разумный, определенный, устойчивый мир, в котором все на своем месте. Кресло стоит у камина, вот любимый сорт табака, а вот скрипка. Рядом верный друг, который никогда не подведет. Справедливость восторжествует, а зло будет посрамлено. И любой поезд с вокзала Чаринг-Кросс прибудет на нужную станцию точно по расписанию. Уют, надежность и человечность – без этого антуража фигура Холмса не была бы столь привлекательна. Гарри Поттер сам по себе почти никто – типовая единица, но Джоан Роулинг как-то очень вовремя напомнила миру о существовании «прямо здесь и сейчас» волшебной реальности, до которой буквально один шаг и рукой подать. Эдуард Успенский создал Чебурашку – буквально из ничего, почти на пустом месте, в современном городе, который отличается от обычных городов разве что наличием некоторого количества трудоспособных говорящих животных. Кстати, именно эта доза сказочного абсурда оказалась оптимальной для того, чтобы мир Чебурашки выглядел абсолютно убедительным, настоящим – «как наш». И мы приняли этого героя, как будто он всегда жил среди нас. Значит, эпохе понадобился именно он – Чебурашка. Не деятельный всем-помощник, не гордый всем- противостоятель, а мирный чудак-одиночка в компании таких же чудаков-одиночек. Возможно люди соскучились по такому герою и согласны были себя с ним ассоциировать.
Учитель в законе подводит итог: сегодня любой читатель может мгновенно «стать писателем», то есть сочинить текст и широко распространить его. И вот знаете, опыт работы в школе позволяет утверждать, что современный школьник готов делать хорошо, он «ждет» дядю Стёпу! Но иного, равного себе по этому самоощущению: типичного для своего поколения гордеца и тайного романтика! Значение такого героя - спасителя переоценить едва ли возможно. Мелочь, скажите вы? Готовы к дискуссии, пишите!
И - быть добру!
